埃蒂·亚奥兹在一棵荆棘树的树荫下停下来喘口气,一只胳膊抱着一个孙辈,另一只胳膊拎着野餐篮。
她站在杰里科以北山丘中的一条小溪旁,这大概是今年第一个真正炎热的日子——以色列独立日。大约200名以色列人聚集在被占领的约旦河西岸这片隐蔽、葱郁的地区举行派对。
“甜蜜的复仇,”她喊道,“阿拉伯人知道我们总有一天会回来的。这是我们的土地,现在我们在这里。我们回来了。”
在她周围,孩子们顺着混凝土灌溉槽滑下,溅入天然水池,发出欢快的尖叫。
一些男人正忙着把棕榈叶扔到一个凉亭的金属骨架上。家人们摆好姿势k3V23H2268P_XkPxc.jpeg?imwidth=960)
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亚奥兹女士热情地谈论着该地区在圣经中的重要性——杰里科是犹太人从埃及长途逃亡、走出荒野后征服的圣地第一座城市。
“我们想要和平。我们对私人阿拉伯人没有意见,”她补充道,但没有解释这意味着什么。“但我们确实对那些想要杀害和强奸我们的阿拉伯人有意见。”
对于里夫卡·米哈尔来说,看着女儿专注地在溪流中玩耍,她的喜悦更多是出于审美而非经文。
“我两年前来过,当时周围有很多阿拉伯人,”她说,“我对他们没有意见,但他们留下了太多垃圾。现在这里更以家庭为导向,只有犹太人。太有趣了!”
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约旦河西岸现在正是一个繁忙的时期。
上周日,萨努尔定居点在约旦河西岸北部重新开放。21年前,作为阿里埃勒·沙龙2005年脱离计划的一部分,该定居点被以色列强行拆除,该计划撤出了该地区的一些犹太定居点以及加沙的所有定居点。
以色列内阁部长出席正式重建仪式,表明官方对犹太定居点问题的看法已经发生了多大转变。根据国际法,这些定居点是非法的,尽管以色列对此提出异议。
像这样的重新开放,与定居者社区不断升级的暴力运动并行,他们试图“用我们的双脚杀死奥斯陆”,这指的是1993年以色列与巴勒斯坦解放组织之间的和平协议,该协议建立了巴勒斯坦权力机构并正式确定了控制区域。
定居者长期以来一直将该条约描述为背叛,因为它承诺(无论多么模糊)建立一个巴勒斯坦国。
自2023年10月7日哈马斯发动大屠杀以来,定居者们更加胆大妄为,此后针对约旦河西岸巴勒斯坦人的暴力行为加速升级。
以色列今年举行大选的前景——必须在10月底之前举行——给定居者带来了额外的紧迫感,他们的领导人意识到,他们可能再也无法从本雅明·内塔尼亚胡政府那里得到如此多的支持了,该政府中有许多部长来自宗教民族主义定居者社区。
据信,自2月28日伊朗战争开始以来,定居者已杀害了12名巴勒斯坦人,其中包括本周一名14岁少年,但没有一名嫌疑人被起诉。
在这个标志着以色列国从英国托管巴勒斯坦建立起来的独立日,奥贾村洋溢着一种明显的胜利感。
今年1月,附近拉斯艾因奥贾巴勒斯坦社区(人口超过1200人)的最后几个家庭,永远离开了村庄及其靠近溪流的牧场。
根据国际监督员证实的说法,村民们告诉媒体,他们离开是因为以色列定居者社区长达数年的暴力和恐吓运动,使生活变得无法维持。
他们说,这包括袭击、纵火、盗窃牲畜以及从经济上扼杀该村庄的物理封锁,这些都是在警察和军队的默许下发生的。
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40岁的穆斯塔法·阿布·马哈在拉斯艾因奥贾生活了一辈子,直到去年。他说:“我们投诉了,但后来我们被逮捕了。安全是为定居者准备的,不是为我们。”
事情在今年1月达到顶点,当时大约20名定居者带着他们的羊来到这里,在离房屋几码远的地方建立了一个前哨站,他们知道巴勒斯坦人不敢挑战他们。
来自非政府组织“正视占领”的西格尔·哈拉里说:“在那之后,就像多米诺骨牌一样。一个接一个的家庭离开了。那是约旦河谷最大的村庄之一。”
以色列国防军和警方否认他们故意允许定居者暴力行为的指控,并表示他们会迅速回应违法报告。
本周独立日派对的参与者——有些是定居者,有些是从以色列开车过来的——对当地巴勒斯坦人的命运普遍含糊其辞。
然而,没有人承认他们是强行被赶走的。
34岁的计算机程序员乔什·普雷泽说:“他们是贝都因人(居住在沙漠、传统上逐水草而居的阿拉伯人),他们在这里并不合法。”
“他们没有永久性房屋,主要住在帐篷里,”他补充道,村民们反驳了这一说法。
指着山丘,他说:“在长达2000年的流亡之后,我们回到了我们的土地,我们非常高兴能回来。以色列的土地一直在等着我们。这是一个美丽的地方。”
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垃圾似乎是派对上的一个主要话题。
几个人主动上前声称,巴勒斯坦人没有照顾好这个地方,包括在溪流周围乱扔垃圾。
“这不是赶走他们的理由,”一名妇女说,“但那里气味很难闻。这告诉你他们是怎么看待这片土地的。”
接受采访的巴勒斯坦人否认该地区没有得到妥善照顾,并指责定居者篡改自然水源,使其不再纯净。
一些村民不得不搬到杰里科市,但其他人,比如马哈先生,正试图在几英里外的一个小村庄里,继续他们作为贝都因牧羊人的生活方式。
然而,他说,那些把他们从拉斯艾因奥贾赶出来的定居者,已经开始在新的地点进行类似的袭击。
“在旧村庄,他们阻止孩子上学。他们切断水电,向汽车扔石头——但现在他们在这里也做同样的事情,”他说。
“我应该留在那里,因为至少那是我的土地。”
针对圣经中声称约旦河西岸的土地(越来越多的以色列人称之为犹地亚和撒马利亚)是他们合法家园的说法,马哈先生说:“我们有土耳其帝国时期证明我们拥有这片土地的文书;我们有英国人时期的,也有约旦人时期的。”
35岁的苏拉曼·姆拉哈特报告了在附近穆拉贾特村的类似经历。在遭受多年袭击后,该村370名居民于去年夏天离开。
压垮骆驼的最后一根稻草是定居者在村庄中心扎营。
和马哈先生一样,姆拉哈特先生说,他搬到新地点后一直被跟踪,并经常遭受袭击。
“上周一名定居者直接开车到这里,对着我的妻子做了个割喉的手势,”他说。
“我们过去理解以色列是一个法治国家,但我们在这里看到的是恐怖主义。”
“但我不会从这里离开。我能去哪里呢?”
根据试图保护这些社区的监督员的说法,这个问题的答案是,如果定居者得逞,那就是“去城市”。
许多人将2023年10月7日以来暴力的升级解读为,试图在内塔尼亚胡政府任期内,尽可能多地将巴勒斯坦人从通常由以色列军队巡逻的开放牧场地区清除出去。
然而,高级军事人物开始敲响警钟。
今年3月,以色列国防军总参谋长埃亚勒·扎米尔将军在伊朗战役期间抽出时间,谴责定居者暴力行为“在道德和伦理上是不可接受的”。
与此同时,以色列国防军规划负责人乌迪·德克尔准将本周在国家安全研究所的一份出版物中警告说,这种局势有可能引发“高强度恐怖主义”和国际孤立。
他写道:“在安全论点和追求‘绝对安全’的掩护下,政府正在推进一项政策,即扩大以色列主权、堵塞未来政治解决的道路、削弱巴勒斯坦权力机构直至其崩溃,以及将巴勒斯坦人赶出他们在该领土内的居住地。”
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