罗清军：俗语、民俗、乡贤 三源润心 ：民间文化赋能社会心理服务

不同的文化会孕育不同的性格，我们中国人骨子里有独特的文化心理特质。含蓄内敛，怕被贴上有病的标签；重情重义，多数心结都缠在家庭、邻里这些关系里；信身边经验、听家常话，对听不懂的专业术语天然排斥。

为此，我总结了“三源润心” ，三源即俗语、民俗、乡贤，整合三大本土心理资源。

以俗语为话语源，打破专业壁垒，让群众听得懂、信得过；以民俗为场景源，卸下心理防备，让群众愿意来、融得进；以乡贤为主体源，激活本土力量，让服务接得住、落得下。

三者相互支撑、彼此赋能。俗语为乡贤提供沟通工具，民俗为服务搭建开放场景，乡贤让俗语与民俗真正走进日常，共同构成 “话语—场景—主体” 的完整链条。

三源润心的核心是激活民间文化里的心理智慧，把心理服务从看病治病拉回日常烟火，实现无标签、无压力、零距离，让社会心理服务在基层真正扎下根、活起来。

01俗语为 “话语源”构建百姓听得懂的本土调适体系

当前基层心理服务最大的障碍，是话语鸿沟。咨询师讲原生家庭、情绪内耗、认知行为，量表一套又一套，可到了群众那里，要么听不懂，要么觉得是在说自己心理有问题，本能地回避、抵触。

民间俗语，恰恰是打通这道鸿沟的钥匙。它是老百姓在生活里沉淀下来的心理智慧，直白、接地气、有温度，没有专业门槛，也没有病耻感。一句 “退一步海阔天空”，胜过半天理论讲解；一句 “别和自己过不去”，就能让人放下内耗。用群众熟悉的话，解群众真实的心结，共情来得自然，沟通也更顺畅。

用好俗语，关键是把零散老话变成系统化、可落地的调适工具，而不是随意堆砌。

一是分类搭建民间俗语心理调适资源库。围绕基层最常见的困扰，梳理出四类核心俗语，精准对应场景：

情绪调节类：面对焦虑烦躁，用 “车到山前必有路”“知足常乐”，引导接纳现实、减少过度担忧；

人际矛盾类：面对婆媳、邻里、夫妻冲突，用 “家和万事兴”“冤家宜解不宜结”，聚焦关系修复，不纠结输赢；

挫折应对类：面对失业、变故、失败，用 “失败乃成功之母”“天无绝人之路”，帮人走出自我否定，重建韧性；

内耗缓解类：面对自我苛责、钻牛角尖，用 “量力而行”“握不住的沙不如扬了它”，引导与自己和解。

二是把俗语融入日常，让心理服务随处可及。在社区凉亭、乡村树下设立 “俗语心理角”，由乡贤、老党员担任解读员，拉着家常就把心结解开；编印简易的《百姓心理俗语口袋书》，图文通俗、随手可翻；依托村广播、社区短视频，开设 “俗语心理一分钟”，每天一句老话、一个小方法，润物细无声地浸润人心。在乡贤开展谈心、调解时，也可灵活运用对应俗语，让沟通更接地气、更有说服力。

02民俗为 “场景源”打造群众愿意进的沉浸式滋养空间

基层心理服务的第二大困境，是场景困境。一提到心理服务，就联想到封闭的咨询室，自带看病的压力。大多数人即便心里难受，也不愿走进那个房间，更不愿对陌生人袒露心事。

民俗活动，恰好是破局的最佳载体。春节团圆、中秋思亲、重阳敬老、端午祈福，这些代代相传的仪式，本身就是中国人的集体疗愈场。

它没有心理服务的标签，没有暴露隐私的压力，大家在热闹参与、共同体验中，自然获得情感联结、情绪舒缓，非常契合中国人含蓄、不喜张扬的性格。

用好民俗，关键是把过节娱乐升级为心理滋养场景，让服务无痕融入仪式之中。

一方面，以岁时节庆为节点，开展针对性心理滋养。春节、中秋聚焦团圆需求，组织邻里共叙家常、共享团圆饭，安抚留守老人、儿童和外来务工人员的孤独感；重阳节开展敬老传家风活动，请老人讲人生故事、传处世经验，让他们感受到被尊重、被需要，破解 “老了无用” 的失落感；清明、端午通过集体仪式增强社群联结，化解隔阂，从源头减少人际矛盾带来的心理失衡。

另一方面，以日常民俗与传统技艺为补充，打造常态化静心空间。依托二十四节气开展小型民俗体验，用稳定的仪式感缓解时代焦虑；开设书法、剪纸、太极、茶道等静心疗愈工坊，让群众在专注做事中平复情绪、放下杂念。这类活动门槛低、参与感强，不用做咨询，就能疗愈心，比生硬疏导更有效。

更重要的是，乡贤可以作为民俗活动的组织者与引导者，在活动中自然融入俗语解读和情绪陪伴，让场景、话语、主体三者真正联动起来，既滋养个体心态，又涵养社群氛围，实现文化传承、心理服务、基层治理一体推进。

03乡贤为 “主体源”织密基层接得住的全链条调节网络

基层心理服务最现实的短板，是人才短板。专业心理咨询师下不去、留不住、不接地气，即便专业能力强，也不懂当地人情世故，难以建立信任，往往治标不治本。

乡贤，正是补齐这一短板的本土力量。这里的乡贤，是社区乡村里有威望、明事理、热心肠的老党员、老教师、退休干部、长辈能人。他们生于斯、长于斯，熟悉各家情况，懂方言、知人心，自带公信力与亲近感，一辈子都在用民间智慧调解矛盾、安抚人心，是天然的基层心理调解员。

用好乡贤，核心是构建“乡贤前端介入、专业后端支撑”的闭环机制，让本土力量真正用在刀刃上。

第一，组建一支本土化乡贤心理调解员队伍。选拔口碑好、有同理心、愿意服务群众的本土能人，开展轻量化培训，不搞复杂理论，重点教倾听、共情、情绪识别和危机转介流程，让他们在原有调解经验上，更科学地接住情绪、识别风险，成为连接群众与专业资源的桥梁。

第二，建立“前端预防—中端调解—后端转介”全链条工作模式。

前端预防：乡贤走村串户，第一时间发现独居老人、困境家庭、情绪异常人员，早谈心、早疏导，把问题化解在萌芽；

中端调解：面对家庭矛盾、邻里纠纷，用群众听得懂的话、信得过的理，既解事，又解心，避免小情绪酿成大危机；

后端转介：遇到严重心理问题，及时对接专业机构与医疗机构，并持续跟进支持，形成闭环。

第三，打造接地气的服务阵地。不建冰冷的咨询室，而是设立 “乡贤说理堂”“谈心茶社”，一张茶桌、几条板凳，群众有事随时来、坐下聊，没有压力、没有负担。推行 “乡贤包片联户”，让群众遇到烦心事，第一反应是 “找乡贤聊一聊”，而不是硬扛或求助陌生机构，让心理服务真正扎根在基层末梢。

在此基础上，可进一步推行“三源联动・积分赋能” 机制，将群众参与民俗活动、学习俗语调适、乡贤开展调解服务等纳入积分管理，用小额实物、社区服务、荣誉表彰等进行兑换，调动群众参与热情和乡贤服务积极性，让模式运转更可持续、更有活力。

04写在最后

三源润心，回答了基层心理服务最关键的三个问题：

俗语解决 “说什么”，让沟通无壁垒；民俗解决 “在哪做”，让服务无压力；乡贤解决 “谁来做”，让落地无短板。

三者相互支撑、闭环运行，把散落在民间的心理资源，整合成可复制、可推广的基层服务模式。

全国社会心理服务十年探索，完成了社会心理服务 “从无到有” 的框架搭建；站在新的起点，我们要迈向 “从有到优、从优到本土” 的深层突围。

俗语里有智慧，民俗里有温度，乡贤里有力量，中国人的心安，在自己的文化根脉中。

扎根民间文化，激活本土心理基因，构建起有中国特色、中国风格、中国气派的基层社会心理服务体系，让心理服务走进日常、滋养人心，实现 “心安则民安，心和则社会和” 的治理愿景，为中国式现代化筑牢深厚、稳定的心理根基。

罗清军，心理学博士、硕士生导师，代表作《生命的流动》。专注个人成长、亲密关系与自我探索。原创心理公众号 罗清军 （ID：lqjldzr）