古代怎么称呼父亲？

古人如何称呼“父亲”的呢？

古人经常将父亲称之为“公”，“公”在先秦时期的本义其实是公正、无私，后来慢慢地便将德高望重的人称之为“某公”，比如“周公”。

但若是将“公”放在宗族中的话，便可以尊称男性长辈，比如父亲或者祖父，甚至是辈分更高的先祖。

从先秦时期到汉朝，便经常将父亲称之为“公”。

若是父亲已经去世了，便称之为“先公”。

若是称呼其他人已经去世的父亲，可为“尊公”。

古人还将父亲，称之为“翁”。

“翁”原本泛指年长一些的男子，为了表达对这些年长男子的尊重，所以将他们称之为“翁”；但是慢慢地，“翁”也开始用来表达亲属关系——父亲。

只是“翁”多用于书面的表达，或者是方言。

比如南宋诗人陆游，便在自己的诗中将自己的父亲称之为“乃翁”：

家祭无忘告乃翁。

也就是说，最晚到南宋时期，“翁”便已经用来称呼“父亲”了。

在秦晋陇等地，还会称呼父亲为“阿翁”。

除此之外，“阿翁”还会指丈夫的父亲，比如唐朝第九位皇帝李豫，便曾这样说“不痴不聋，不做阿家阿翁”。

古人还会将父亲，称之为“尊”。

“尊”，原本是尊崇、高贵的意思。

后来慢慢地开始广泛用于对长辈的敬称中：

为了体现父亲一家之主的地位，《礼记·表记》有言：“使民有父之尊，有母之亲”，这便是在强调父亲在家中的尊严与地位。

除此之外，古人还很讲究谦敬，将自己的父亲称之为“家父或者家严”，而将比人的父亲敬称为“令尊”。

将父亲称之为“尊”，主要是在魏晋南北朝时期。

比如《世说新语》中有言：

客问元方：‘尊君在不？

王苟子问父亲王长史：刘尹语何如尊？

这里的“尊”，便是“父亲”的意思。

古人还以“爷”来代称父亲，而这样的称呼是起源于魏晋南北朝时期。其实一开始是“耶”，后来改为了“爷”，南梁顾野王在自己的文章《玉篇》中，便明确的记载了：爷，俗为父。

再比如我们十分的《木兰诗》中，便有这样一句：

阿爷无大儿，木兰无长兄。

这里的“阿爷”，便是父亲。

到了隋唐时期，还会将父亲称之为“爷”，在杜甫的诗词中便有这样一句：爷娘妻子走相送。

哪怕是到现在，还是会有一些地方，会将“父亲”称之为爷。

对于父亲的称呼，我们最为熟悉的莫过于“爹”。

爹的上半部分是“父”，下半部分是“多”。

甲骨文中的“父”，像是一个人手持斧杖的样子，代表这此人在家中尊崇的地位。而“多”在甲骨文中则是两只手在捧着东西的样子，所以便是“许多”的意思。如此合起来，“爹”便是“有很多个子女的父亲”。

将父亲称之为“爹”，其实也是对“多子多福”的期许。

只是“爹”多用于口语，到了宋元时期开始流行这样的称呼，而且经常会用叠词“爹爹”，来表示自己与父亲的依赖与亲近。

比如宋高宗赵构，便称呼自己的父亲宋徽宗为“爹爹”。

对于“父亲”的称呼，我们十分熟悉还有“爸”。

“爸”跟“爹”一样，大多用于口语化的表达，从魏晋南北朝开始，一直到现在都是比较广泛的称呼。

除了这些外，古人还会以“椿庭”二字来指代“父亲”。

“椿”取自《庄子·逍遥游》‌：

上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”

所以“大椿”被视为是十分长寿的树木，古人便以“大椿”来期许父亲长寿；所以便以“椿”来尊称父亲。

“庭”，则是取自《论语.季氏》：

“孔鲤趋庭而过”

孔鲤是孔子的儿子，孔鲤在庭院中很快步地走过去，走过去干什么呢？

接受父亲孔子的教诲。

所以“庭训”二字，便用来指代父亲的教诲。

而古人将“椿庭”二字结合起来，用于尊称“父亲”。

其实这两个字结合起来代指“父亲”，其实既是希望父亲能够长寿，又是在强调父亲在家中教养儿女的角色。

另外古人还会用“乔梓”二字来指代父子关系：

乔树的果实是向上的，而梓树的果实是向下的，所以古人便以“乔”来代指父道，以“梓”来代指子道，合起来便代指父子关系。

当然，在不同的地区、不同的方言里，对父亲的称呼也是不同的。

比如我们这，老一辈的人会将父亲称之为“大”

北方很多地方，会将父亲称之为“老子”

女真语中，会将父亲称之为“阿玛”

你们是如何称呼自己的父亲的呢？欢迎评论区留言！

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