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2024 年,淮安区申通物流园的考古工地上,一座沉睡了六百年的明代墓葬意外地重见天日。一方墓志的出土,不仅牵出了两代供职于太医院的淮安名医,更以金石实证,为淮安地方医学史与地名沿革,补上了至关重要的一页。墓主是明代山阳一个叫王士通的太医,墓志铭中的志盖的篆书上写着“明故山阳王公士通墓志铭”。
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这方墓志的主人,是明代太医院的太医王士通。志盖上用篆书清晰地刻着 “明故山阳王公士通墓志铭”,而墓志正文标题却赫然写着 “淮阴王先生墓志铭”。一地二名,并行不悖。这无疑是一份来自明朝的“官方认证”:明清两代的淮阴就是山阳,就是现在的淮安区。
这方跨越六百余年的石碑,再一次以无可辩驳的实证性,厘清了淮安地名的沿革真相。又一次打脸了那些以学者名义试图篡改历史的企图。(参考:淮阴区造假吴鞠通故里,该收场了!)那些@毛以发 、@严冰先生们一再坚持的 “淮阴吴瑭不是山阳吴瑭” 的论断,在这方明代墓碑面前,已然碎了一地。
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清代道光朝吏部尚书、宝应人朱士彦曾为吴鞠通立传,白纸黑字写着吴鞠通是山阳人;《山阳县志》也将吴鞠通收录在山阳人物篇,更为讽刺的是,清代经学大家丁晏在《颐志斋感旧诗》中记录了一桩轶事:有山东知州居于济水之北,却妄称“济阴”,吴鞠通当即引经据典予以驳斥,笑其未读《诗经》孔颖达疏,竟不知“水北为阳,水南为阴”之古训,讥其“文理不通”。如今这个故事恰好拿来送给@毛以发 、@严冰先生、@《江苏文库.研究编》们,你们拿吴鞠通最痛恨的地理错误去篡改吴鞠通籍贯,岂非咄咄怪事?如今这方墓志的出土,不仅彻底坐实了吴鞠通的山阳籍贯,更让这场持续多年的“淮阴”冒籍闹剧,在铁证面前彻底沦为笑谈。
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值得一提的是,这方墓志的规格极高:由明代朝列大夫、国子监祭酒萧镃撰文,奉议大夫、户部郎中何友书写,中顺大夫、太常少卿程南云篆额,三位都是明代朝廷高官。其中,萧镃更是官至户部尚书,如此阵容也从侧面印证了王士通在太医院任职期间,不仅医术高超,更有着广泛的人脉与不俗的声望。
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王士通出身于医学世家,兄弟五人都继承了祖业,王士通凭借精湛医术,在永乐年间进入太医院,这座明代全国最高医疗机构,汇聚了天下顶尖名医。任职期间,他以 “忠勤敬慎” 为准则,深得同僚与皇室赞誉。宣德八年(1433 年),他主动请辞,归居山阳故里,开启了诗酒田园的归隐生涯。
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归隐后的王士通,活成了古人心中理想的君子模样。每日与乡中长者谈诗论酒、抚琴对弈;闲暇之时,便亲自教导子侄研读经典、研习医道,将文化修养与医者仁心一并传承。更难能可贵的是,无论乡邻贫富亲疏,只要有人患病,他都会亲自调药救治,从不索取任何回报。在乡里,就连五六岁的孩童,见了他也会恭恭敬敬地唤一声 “王先生”。在他的悉心教诲下,子侄辈皆学有所成:王震成为鲁王府的良医,王豫也跻身太医院,续写了家族的行医传奇。
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王士通墓中特大海碗
这场考古发现,唤醒了一段被岁月尘封的医学佳话,为淮安医学史添上浓墨重彩的一笔,更让 “山阳医派” 的源流愈发清晰。也让每一位淮安人重新读懂 “淮阴” 与 “山阳” 的内在联结,触摸到这片土地深厚的历史底蕴与人文温度。
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