“投书浦公园”在哪里？它为什么叫“投书浦”？

2026年，

“投书浦公园”

出现在南昌市民的视野中。

它在哪里？

为什么叫“投书浦”？

此前似乎从未听说过。

带着这些疑问，

记者查阅史料、走访专家学者，

一段尘封千年的历史渐渐清晰

原来，在南昌这片土地上，曾有一位东晋太守殷羡（字洪乔），用一次掷书江中的决绝之举，为后世留下了一面照见为政者公心与底线的明镜。

“投书浦公园”近貌

东晋永和年间，殷羡出任豫章太守。离京赴任之际，京城诸多官员纷纷登门，托他捎带书信给豫章当地的亲朋僚属。这些书信，明面上是寻常的家书问候、人情往来，实则想借殷羡新任太守的职权行便利之事。殷羡对此早已心知肚明。

船行至赣江江畔的石头渚，殷羡停下行程，将这百余封请托书信尽数捧出，悉数投入滔滔江水之中。面对奔流不息的赣江，他朗声明志：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”

作为新任豫章太守，殷羡深知：这些请托书信若带入郡府并加以照办，公权力将沦为私相授受的工具。他在石头渚将信件“悉掷水中”，直白表明了态度——太守是朝廷的命官，而非私人的“邮差”；郡守府衙是办公断案之所，而非处理私人关系的驿站。这一举动，斩断了赴任之初可能形成的利益输送链条，为自己履新营造了风清气正的开局。

在豫章太守任上，殷羡言行如一。他废除官员上任收“迎新钱”的陋习，主动帮助名儒范宣修缮房屋，以仁厚爱民济世。文化专家梅联华说：“殷羡面对的不仅是百余封书信，更是复杂的人情网络。他的选择告诉我们，守护原则往往需要突破人情桎梏的勇气。”

为纪念他宁负人情、不徇私情的高尚品格，后人将石头渚更名为“投书浦”。清代特地在此建立石碑、石塔、石牌坊，题刻“晋殷洪乔投书处”。从殷羡掷书的那一刻起，赣江边就立起了一面镜子，它照见的是为政者的私心与公义，照见的是权为民所用还是权为私所营。

这段跨越千年的故事，更给新时代的党员干部树立了可学可鉴的典范，留下了深刻的实践启示。

作为新时代的党员干部，在工作中要守住公权边界，筑牢清廉立身的思想根基。殷羡掷书，掷掉的是人情请托，守住的是公器不可私用的底线。这启示我们，要清醒地认识到手中的权力是“公器” 而非 “私物”，始终厘清公与私的界限，坚决杜绝权力寻租、公权私用，做一身正气、两袖清风的好党员、好干部。

要站稳人民立场，锚定为民造福的根本宗旨。殷羡在任期间，废除 “迎新钱” 陋习、帮助修缮范宣屋舍，其施政指向始终是百姓冷暖、民生福祉。这深刻诠释了 “为官一任、造福一方” 的核心要义，也启示当下的党员干部，必须始终把人民放在心中最高位置，明确“政绩为谁而树” 的根本问题，把惠民生、暖民心、顺民意的工作做到群众心坎上，以百姓口碑作为衡量政绩的根本标尺。

要有胸怀长远眼光，厚植功在千秋的潜绩担当。殷羡当年宁负人情、不负公心，不计个人一时之毁誉，守住了为官大义，也为后世留下了跨越千年的精神财富。这启示我们，事业发展是一场接力赛，党员干部既要做让群众看得见、摸得着的显功，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的潜功，只要有利于长远发展、有利于民生根本，就不必计较个人一时之得失，真正把打基础、利长远的好事办好。

一江清风，照见古今。殷羡投书的故事虽已跨越千年，但其精神内核依然鲜活：守住公权边界，站稳人民立场，胸怀长远担当。

来源：洪观新闻记者 高学斌/文、成奔/图

编辑：万明 二审：刘培堃 终审：邹岚

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