福建女子嫁外国流浪汉，婚后不工作不用手纸，靠捐赠养娃惹争议！

嫁给流浪汉的生活是怎么样的呢？这一点spirolinn夫妇是很有说话权的，虽然spirolinn夫妇并不是真正的流浪，但是他们环保生活的背后却被人指点为流浪汉的生活。

那么spirolinn夫妇到底在经历咋样的生活呢，被大众如此评价呢，其实说到这个问题，严格来说我们并不能说他们是流浪汉的生活，因为他们有固定的居所，甚至在一定程度上达成了自给自足，被称之为流浪主要是二人接受捐赠物资。

这对夫妇的网名是spirolinn，妻子叫林娜，是福建一个小县城的姑娘，丈夫叫斯皮尔，来自希腊。

林娜从小就和身边人不一样，别人忙着考编、进写字楼、攒钱买婚房的时候，她却背着包到处旅行，想看看不一样的世界，过自己喜欢的生活。

2014年夏天，26岁的林娜在泰国清迈的一场环保音乐节上，认识了30岁的斯皮尔。

当时斯皮尔背着一把旧吉他，衣服虽然不新但很干净，两个人一聊就投缘，都不喜欢城市里快节奏的生活，也看不惯浪费资源的做法，都想过贴近自然、简单朴素的日子。

两人认识没几个月，就登记结婚了，没有办婚礼，没有买婚戒，也没有买新房，只带了几件衣服、几本书和一台老相机，就开始了到处旅居的生活。

接下来的几年，他们去了很多地方，先是去了希腊的爱琴海边，在橄榄农庄帮当地人采摘橄榄，换食宿，晚上就睡在海边的帐篷里。

后来又去了印尼的雨林深处，跟着当地村民学用竹子建房子、开荒种菜，喝过滤后的山泉水，常年吃素食。

之后还去了柬埔寨的湄公河畔，住便宜的民居，学当地人的生存办法，日子过得虽然简单，但也能维持下去。

那段时间，他们几乎没有存款，连网络信号都经常没有，但两个人都觉得很满足，觉得只要能吃饱、有衣服穿、能亲近自然，就足够了。

2019年冬天，林娜在希腊确诊怀孕了。

新生命的到来，让这对常年漂泊的夫妇第一次想找个固定的地方扎根，给孩子一个安稳的家。

他们开车在中国走了十几个省份，最后选中了海南文昌的一个小山村。

这里气候温暖，一年四季都能种地，村民也很淳朴，一间带院子的夯土农舍，一个月房租只要500元，一年下来也才6000元，比在一线城市租个单间还便宜。

2020年夏天，他们抱着刚满一岁的儿子伊奥，搬进了这个小院，正式开始了定居生活，也继续践行他们的环保理念。

他们的小院布置得特别简单，屋里没有冰箱、电视、洗衣机，也没有燃气灶和电热水器，唯一能用的电器，就是一台老式的落地扇，夏天用来吹风，冬天就闲置着，取暖全靠晒太阳和多穿衣服。

屋里的桌子、书架、儿童矮凳，都是斯皮尔亲手做的，材料都是台风后倒伏的椰子树、废弃渔船的木板，还有村民修房子剩下的木料，不用一颗金属钉子，全靠传统的榫卯结构拼接，虽然看起来朴素，但很结实。

院子里开辟了两块菜地，种着青梗菜、紫茄、刺瓜、樱桃番茄等十几种蔬菜，都是应季种植，自给自足。

他们吃的米面油盐，都是从邻村的碾坊和榨油坊买的散装货，不买带塑料包装的，就连酱油、醋，都是林娜用黄豆、糙米自己发酵做的，尽量减少垃圾产生。

最让人议论纷纷的，就是他们不用手纸的习惯。

林娜觉得一次性手纸是环境的隐形杀手，会产生很多垃圾，所以她特意做了很多纯棉布巾，平时擦手、擦桌子、清洁物品，都用这些布巾，脏了就洗干净，晒干后再重复使用。

他们的儿子伊奥，从出生起就不用纸尿裤，林娜亲手缝了四十多块纯棉尿布，脏了就用皂角汁泡一泡，再洗干净晒干，既环保，又不容易让孩子过敏。

有人问他们这样会不会很麻烦，林娜说，多洗几件布巾，就能少产生一些垃圾，怎么算都值。

伊奥今年六岁，从小就跟着父母在院子里和菜地里长大，平时赤脚踩在泥土上，跟着父母种菜、浇水、认识植物和昆虫。

他身上的衣服，要么是爱心家庭捐赠的旧衣服，要么是林娜用苏木、栀子等植物熬煮的染料，染成的天然布料做的。

他手里的玩具，没有一件是从商场买的，都是斯皮尔用椰壳、沉香木边角料、坚果壳做的，有摇铃、拼图、哨笛，虽然简单，但孩子玩得很开心。

夫妻俩没有把伊奥送到幼儿园，而是按照一种叫“森林教育学”的理念，让他在自然中学习。

天气好的时候，父子俩一起松土、引水、分辨益虫；下雨天，伊奥就蹲在屋檐下数雨滴、看蚂蚁搬家；台风过后，母子俩就去山里捡树枝，断枝能当柴烧，藤蔓能编筐，腐叶能当肥料。

斯皮尔会教伊奥写希腊字母、数数，林娜会把他们旅行的见闻编成故事讲给伊奥听，他们不设定课表，不考核学习进度，也不拿伊奥和别的孩子比较。

去年秋天，伊奥在镇卫生院做六岁健康评估，体格发育、语言表达、运动协调等各项指标都是优等，医生还特意说，伊奥户外活动时间充足，免疫力比同龄孩子好，心理状态也很阳光。

大家最关心的问题，就是他们不上班、不创业，也不直播带货，靠什么维持生活、养孩子。

其实他们的经济来源，就是认同他们生活理念的人自愿提供的捐赠。

他们把自己的小院注册成了“零废弃生活共学空间”，常年对外开放，邀请喜欢这种简约、环保生活的人来体验，一般体验七天左右。

访客来的时候，可以跟着林娜学做植物染、废油皂、环保布袋，也可以跟着斯皮尔学做再生木艺、打理生态菜园、识别野外可食植物。

在这里吃饭，食材都是院子里种的蔬菜和村民现磨的粗粮，炊具都是铸铁锅和陶罐，只做蒸、煮、烤的食物。

住宿就在院角的两间原木小屋里，只有亚麻床单和荞麦枕芯，特别朴素。

访客离开的时候，会根据自己的体验，自愿留下一些钱或者物资，有人留三百元，有人留五十元，也有人带来一袋米、一筐鸡蛋、一床旧棉被，没有明码标价，也没有道德绑架，全看个人心意。

根据他们2025年的收支记录，全年一共接待了大概180位访客，收到的现金和物资折算下来，一共约两万元，扣除6000元房租后，剩下的钱刚好够买食用油、海盐、草药、孩子的维生素，还有偶尔看病的费用，刚好收支平衡。

他们的生活方式被传到网上后，很快就引发了巨大争议，分成了两派截然不同的意见。

支持他们的人说，他们敢于打破世俗的束缚，不追求物质享受，践行环保理念，减少资源浪费，是消费时代的逆行者。

而且孩子在自然中长大，远离电子产品，性格开朗、身体结实，比很多被“鸡娃”的孩子更快乐，精神世界也更丰富。

他们还说，林娜和斯皮尔并不是不劳而获，他们自己种地、做手工、打理小院，每天都在忙碌，只是他们的忙碌，不是为了赚钱，而是为了自己喜欢的生活，访客的捐赠，是双向奔赴的善意，不是乞讨。

质疑他们的人也很多，说得也很尖锐。

有人说，他们不上班、不工作，靠别人的捐赠维持生活、养孩子，本质上就是不劳而获，披着环保的外衣，过着寄生的生活。

还有教育界的人担心，伊奥没有接受正规的幼儿园教育，没有和同龄孩子一起社交，以后上学、融入社会都会有困难，会耽误孩子的未来。

还有一些自媒体猜测，他们这么做，其实是故意装穷、博眼球，靠这种反常的生活方式吸引流量，背后可能有流量变现的剧本。

面对这些议论，林娜和斯皮尔一直很淡然，没有过多辩解，只是继续过着自己的日子。

他们说，自己从来没有想过要当别人的榜样，也不想说服任何人改变生活方式，他们只是选择了一条让自己呼吸顺畅、心里踏实的路。

其实严格来说，他们根本不是流浪汉，他们有固定的居所，能自己种蔬菜，还能通过接待访客获得生活所需，只是他们的生活方式，和大多数人不一样，超出了很多人的认知，才被贴上了“流浪汉”的标签。

他们的生活，也并不是大家想象中那么轻松。

夏天没有空调，经常热得睡不着；冬天没有暖气，只能靠晒太阳和多穿衣服取暖；台风天的时候，院子里的菜地会被淹，辛苦种的蔬菜可能颗粒无收；孩子生病的时候，还要走很远的路去镇卫生院看病。

但他们从来没有后悔过自己的选择，依然坚持着极简、环保的生活，用心照顾孩子，打理小院。

其实这场争议的核心，并不是他们的生活方式好不好，而是两种不同生活理念的碰撞。

大多数人都在为了赚钱、买房、养孩子而努力打拼，追求物质上的安稳；而林娜和斯皮尔，却放弃了这种世俗的生活，追求精神上的自由和环保的生活方式。

没有绝对的对与错，只是每个人的选择不一样。

他们没有伤害别人，也没有违反法律，只是按照自己的意愿生活，至于别人怎么评价，他们并不在意。

现在，一家三口依然在海南文昌的小山村生活着，继续践行着他们的环保理念，过着简单而平静的日子。