上海
饭圈文化形成已有一段时间了。之前，媒体有许多批评、管理部门也几度出手治理。但饭圈之疾有点顽固，时有反复，这两天全红婵再度遭网暴就是一例。
此图由AI辅助生成
我很赞同对这类事件要依法处置。当然，不只是对名人、明星，每个普通公民的人格、名誉都应受法律保护。但我这里想说说“饭圈文化”的思维模式。
本来，年轻人有自己喜欢的明星、偶像，很正常。即使有些追棒、献花之类，只要不是商业操作，也可理解。但“饭圈文化”的最大毛病是“排他”性。只要与我的偶像不同，就恨不得把对方的偶像打扁；只要有人对我的偶像稍出言不逊（有时只是正常的批评），就对对方恶言相加。这种“非白即黑”“唯我独好”的极端思维，不仅影响了对演艺界正常的批评，也破坏了平台文化的生态。我不知是否有为流量而幕后操盘的刀手，若真有，罪不可恕。因为他们助长了这种极端“排他”思维的蔓延。
中国传统文化讲“君子和而不同，小人同而不和”。如果“不同便斗”，听不得不同意见，容不得一点批评，或者用抹黑、谩骂代替批评，这不是一个健康的文体界，也不是正常的社会。
“饭圈文化”因涉及人数众多的青少年，就难免会想，这种极端“排他”思维有否我们教育的欠缺？很长一段时间我们把“中庸之道”当作“折中主义”“和稀泥”批判，造成对中国传统“中庸”思想的极大误解。孔子讲“喜怒哀乐未之发，谓之中，发之皆中节，谓之和”，意思就是情绪还没发作时，内心平静端正，这叫“中”；情绪表现出来，但都合乎分寸，不极端、不失度，这叫“和”。是人，哪有没情绪、没爱好的？但情绪可控、言行有度。即使被冒犯也不暴怒，受委屈也不偏激，有理也不咄咄逼人。凡事“过犹不及”，这才叫“守正”。这才合乎中国传统文明的正道。看来，传统文化的传承有时还得从教育抓起，从日常生活入手，培养孩子学会容忍别人不同的意见，也能接受他人对自己偶像的批评。一代人的文明素养提高了，“饭圈文化”便会以更高的层次呈现。
原标题：《新民艺评｜陈保平：饭圈文化再议》
栏目编辑：孙佳音 文字编辑：江妍
来源：作者：陈保平
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