陶渊明儿子不成器，他写下一首“骂儿诗”，道尽天下父母的无奈

这个写出了“采菊东篱下，悠然见南山”这般诗句的男人，你会觉得他每一天仅仅是在喝酒，仅仅是在观赏菊花，仅仅是那种与世间毫无争斗之心的状态吗？实际上在他的生活里，同样是存在着会让他感到头疼的时刻的。

五个儿子，一个比一个，都让他操心，有的懒，有的混，有的贪吃，这位田园诗人，憋了很长时间，终于提起笔，写下了一首《责子》。

这首诗并非是骂，然而字字都能戳中内心，将天下父母所饱含的那种，又有着爱意却又夹杂着恨意，既感到气愤可又舍不得孩子的复杂心情，描绘得淋漓尽致。

身为一位父亲，到底是历经了怎样的状况，才会朝着自己的亲生子女写下这般一首诗呢？

从官场回来，他最放不下的还是家

陶渊明这一生于官场之中辗转了十几年，曾担任过参军一职，还做过品级较低的官职，其最为得意风光之际算得上是在数位将军手下从事过相关事务。

镇军将军，建威将军，这般名号听闻起来十分威风，然而，切实已于那个职位之上待过的人皆明晰，魏晋南北朝那段时期，朝堂之中的局势变化无常，今日你所追随的这位主子势力昌盛，明日或许就遭另一拨人群起打压。

陶渊明看着身边的人起起落落，心里早就凉了大半截。

他祖父做过太守，在地方上也算有头有脸。

而到了陶渊明父亲这个时期，人早早地就离世了，家中的家底便渐渐地被消耗殆尽了。

陶渊明二十岁之际， 其生活已然过得颇为拮据， 拮据到何种地步呢， 他自己都把那种状况写进诗里面了。

就因为家境逐渐衰败，他才没办法不出去找个能做的事情，并非是真心喜欢当官，而是求个能糊口，用以养活家中之人。

这番的十几载当中，他一面担任官职一面想着逃离，就任官职，辞去官职，再次就任官职，再次辞去官职，来来回回折腾了好多回呀。

每一回回到家中，都会觉着这般才是自身所要的那种生活，每一次外出之后，却又发觉实际并非那般美好。

到了最后，他完全地想明白了，将行李整理好，返回田园之所，从事种地，痛饮美酒，作赋写诗，从此再不折返回头。

归隐之后日子并不好过，田里的收成有限，家里人口又多。

他先后迎娶了三位妻子，前两任均因疾病过早地告别了人世，所遗留下来的孩子由他独自一人悉心照料。

三十好几的年纪，长子阿舒降临人世，这可是他首个存活下来的儿子哟，那时节心头满是欢喜呢。

他的第二任妻子，陆陆续续地为他生下了四个儿子，其中最小的阿通，是由他的第三任妻子所生育的。

有五个儿子，在那个时候放置着，从旁人的观望角度来看，是家业蓬勃兴起繁荣昌盛的一种表征，陶渊明他自己曾经也在内心暗暗地怀有期待，在这几个孩子里面，不管怎样终究也能够出现一个称得上像样的存在。

五个儿子，一个比一个让他发愁

待陶渊明切实将几个儿子自小一直看到长大成人，发觉事情全然并非是他所设想的那般。

岁数之长的长子阿舒，按照常理而言，本应是最为懂事的，然而，却偏偏是众多孩子当中最为懒惰的那一个。

并非是偶尔有偷懒的情况发生，而是从骨子里就透露出一种散漫的劲头，对于任何事情都提不起那种积极的劲头，做事情的时候总是拖拖沓沓的，从而日子过得也是迷迷糊糊、庸庸碌碌的。

身为父亲的陶渊明，对其长子曾寄予了相当大的期望，毕竟那是其第一个儿子，如此这般，做父亲的他心情自是不一样的。

结果看了这么多年，期望一点点耗干净了，最后只剩下叹气。

排行第二的那个存在的问题并非是懒惰呀，而是对于读书写字这一行为，以及学文练武这些事项，全然没有丝毫的兴趣呢。

不是学了学不进去，是压根不想碰。

平常的行为还算勉强能说得过去，不会去招惹事端，也不会闯出祸事，然而就是对于积极进取这件事情，完全没有任何概念，好像脑袋里面根本就不存在这根思维的弦一样。

老三跟老四是双胞胎，这俩孩子给陶渊明造成的烦恼极具趣味，他俩在几乎全部方面都维持高度一致，特别是在学习方面，就连数都搞不清楚。

这在一个读书人家里，其实挺难为情的。

陶渊明身为凭借文字来安身立命之道的人，目睹自家两个儿子连算数都遭遇困难，其内心的情绪状况可想而知。

最小的阿通年纪尚幼，还没定性，陶渊明倒也没太苛责他。

这个孩子，在吃饭这个事情上面，是最为上心的，对于其他的事情，一概都是慢半拍，不着急、不慌张，生活着呢也还算自在啦，只是呀却始终没办法看出 带有半点心怀上进的那种苗头。

懒怠的其一子，闲散的其二子，不识数字的其三子，只晓得吃的其四子，还有其五子，这五个儿子凑在了一块儿，彼时陶渊明却正在田间地头扛着锄头，偶尔间抬头望天，其心里所装着的未必全都是风景。

那首诗，写的哪里只是责备

《责子》这首诗写成于魏晋南北朝年间，那个时代是出了名的乱。

北部地区战事持续不停歇，政权更迭犹如走马灯一般频繁，今日此家族掌控权力，明日便遭另一群体推翻。

平常百姓的生活于兵荒马乱期间度过，当官之人同样不得安宁，一旦略微站错立场，轻者遭到罢黜官职，重者面临掉脑袋的下场。

当时像王弼这样的名士都逃不过政治倾轧，何况其他人。

在这样的大环境下，人们对情感的表达反而变得格外直接。

魏晋文人喜欢把亲情，写进文字里，不遮不掩，魏晋文人喜欢把友情，写进文字里，不遮不掩，魏晋文人喜欢把离别之情，写进文字里，不遮不掩，且这在当时算是一种风气，甚至是被推崇的表达方式。

陶渊明书写儿子，书写自身忧虑与失落，于那个时代而言，实是颇为平常的举措。

《责子》这首诗读下来，你很难说他是在真的骂人。

语句用词并非那般强硬，话语语气也并非那般苛刻，更仿若一位父亲于灯下，依次将几个孩子的状况逐一梳理，轻摇其头，拿起笔，把这些情形都记录下来。

诗里有失望，有无奈，也有藏着掖着不肯说透的那份心疼。

他曾为几个儿子分别赋予了名字，而在过往的时代里，进行起名这般行为并非是随意而为的举措，那些名字之中蕴含着父母针对孩子所抱有的期待。

陶渊明为孩子们选取名字，所用的字皆是有其讲究的，这一情况本身便表明他自始至终都未曾放弃过对于孩子的期望，然而现实却一次又一次地令他陷入失望之中。

《责子》写的是恨铁不成钢，字里行间透出来的是放不下。

《命子》和《责子》，一个爹的两面

光看《责子》这一首，对陶渊明作为父亲的理解会有些片面。

他另外创作过一首名为《命子》的作品，存在两首诗作，将它们放置在一起，才能够明晰他针对孩子到底是怎样的态度。

《命子》写的是期望。

他于那里面，将祖上荣耀之历史予以梳理一番，自先祖之功绩起始，至家族之传承为止，一笔一笔书写，极为认真呢。

写下这些全然不是出于想要炫耀之情，却是为给他儿子树立一个前行层面的方向，是要告知他家内曾经存有怎么样状态之下的人，都历经怎样走向的路。

除去了祖先之外，他于诗中另外提及了那些具备优良品德的人，将这些人当作榜样树立在那边，期望着孩子们能够看到，能够学到。

这两首诗，一首有着寄望之情，一首带着问责之意，二者合并起来，便是陶渊明针对子女教育这一事情所呈现出的完整态度。

他并非属于那种对孩子全然放任、丢开不管的父亲，又不是单纯一味只晓得给孩子施加压力的严厉父亲，他是一位即便处于失望情绪之中，却依旧在费尽心思探寻办法去教导孩子的父亲。

魏晋时期，士族门第极为重视家族的绵延以及人望声誉，陶渊明之家已然破败衰落，不过他内心之中对于家族这一关联纽带，从来未曾切实地放手释怀过。

他期望儿子们具备读书的能力，拥有明事理的素养，能够在这乱世之中稳稳立足，此并非一位父亲的一己私心，乃是那个时代广泛存在的焦虑。

只不过孩子们各有各的性情，偏偏没有一个顺着他的期待长。

陶渊明能做的，是把话写进诗里，让爱和警示都留在纸上。

诗创作完成了，他依旧是那个父亲，儿子们仍然是那几个孩子，日子依照往昔般持续着，田地依旧如往常一样耕种，家中的烟火气息一日都未曾间断过。

结语

流传至今的陶渊明所作的《责子》，不少人读罢会心地露出笑容，缘由在于其中所描述的那些事情，即便更换名字，横跨不同朝代，差不多每个家庭都曾遭遇过。

孩子不争气、父母操碎心，这件事古今一个样。

有一位归隐于田园的诗人，最终却还是没能摆脱作父亲的那些烦心事，而这正是《责子》能让人看过后感觉亲切的缘由所在。