北京
来源：牛弹琴
夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出坐船，行驶缓慢，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。
张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。
这本书名字的由来，有这样一个小故事：
从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。但僧人感觉文士言语中多有破绽，就问：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”
张岱的本意，正是将中国文化常识汇总，都是些“粗浅事物”，如果没时间读十三经、廿四史之类的大部头，不妨读一读这本《夜航船》，不至于在大庭广众之下出丑。
翻开本书，便能领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。
《夜航船》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子。
全书分为上下两册，共二十卷，
分别为天文、地理、人物、考古、伦理、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术。
张岱将毕生的所学所见融合到一本书中，自然都是精华。
从星辰大海到诗词歌赋，从山川景致到伦理政史，从衣冠日用到珍宝古玩，从三教九流到藩邦异域，从鬼神怪异到符咒方术……
你想了解文史知识的，很多都能在《夜航船》中找到答案。
譬如，有人跟你聊三国，说到“寿亭侯”关羽水淹七军、过关斩将的英雄事迹，你不妨告诉他，“汉寿”是地名，“亭侯”是爵位，不是什么汉代的“寿亭侯”，或请他读读《夜航船》第二卷。
等放假出去玩，到了泰山的五松亭，也不必浪费时间琢磨秦始皇躲过雨的五棵松树在哪，因为知道所谓“五大夫”，不过是秦朝官爵的第九等爵位，并非有五棵树。
再如，去登华山，吓得腿抖，寸步难移，这时想起《夜航船》里说过，文豪韩愈登华山时：
见山势险恶，恐惧发抖，怕下不来了，靠着山崖大哭，还写了遗书与世诀别。华阴县令搭起数层木架子，哄着韩愈喝醉，然后用毛毡裹住，用绳子把他放了下来。
这样想想，华山天险也没什么可怕的，若同行的朋友不知道这个故事，还能说给他听，大家一起抱着华山铁索狂笑，画面也很美。
若不为满腹经纶，只想拿来消磨时光，这部书也是上佳的选择。
这部书不仅有中国文人必读的文化常识，还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞不经的内容，它就像沃土，从中能孕育出灵魂的趣味。
会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。
比如：
唐朝如何选宰相：
把几个候选人名字写了放在琉璃瓶中，焚香祷告，然后抓阄。唐玄宗亦然。
如何知道卤的盐味：
将十个石莲子扔到卤水里，若浮起五个的话也就是五成咸味，六个六成，七个七成。
何等广博而有趣！闲来无事翻看两则，生活便平添好些乐趣与谈资。
随意翻开，随意阅读，不用思考，不用理解，只需要做一件事：读下去。
张岱的年代，距今天毕竟已有300多年，有些文字和常识，现代人读起来不能理解他的深意。
《夜航船》梳理四千条目，保留了原作的行文风貌，任何人都可以毫无滞涩地与张岱一起，领略文人眼中的大千世界。
采用文白对照，让你轻松理解、并体会到《夜航船》的有趣。
译文以《续修四库全书》所收“观术斋钞本”为底本进行精心的点校，广泛吸收前辈学者的校勘成果，进行了多次的校对，保持了原书的风貌，人人都能读得通、读得懂。
张岱一生交友广泛，把画家陈洪绶引为至交，称其为“字画知己”。
而陈洪绶的画自古被评价为：“力量气局，超拔磊落，在仇英、唐寅之上，盖三百年无此笔墨也。”
本书从陈洪绶的版画中摘取三十余幅，作为书的插画配图。
张岱的文字和陈洪绶的画作相互呼应，字画共赏的同时也见证了他们惺惺相惜的友情。
在这个越来越注重内心自由，崇尚有趣灵魂的年代，无趣便丧失了生命的多种可能。
灵魂的趣味需要好书来浇灌，如果只读一本书，就能变得博识且有趣，一定非《夜航船》莫属。
雅致简洁不花哨的装帧，充满了古韵与匠心。内文排版字大行疏，排版舒适，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。
作为一位文化大师，张岱丰神绰约，诗意盎然，代表了中国人淡远、自然的美学品味。
这本《夜航船》更是趣味性、知识性和故事性水乳交融的典范，短小精彩，随翻随读，老少咸宜！
学习知识，娱乐消遣，赠与亲朋好友，都是很好的选择。
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《夜航船》
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