“管鲍之交”的现实意义

文/谷 建

现时一些人不爱读书，大概是被“物质”牢牢捆绑而出现“异化” 的结果；既无心情也无时间读书，当然便将读古书便成了一种奢侈。如果连通俗的文字都无暇顾及，又何以花费精力去啃那些看着就费劲的“文言天书”？所以那浩浩荡荡、奔流不息的中国传统文化之河就这么一点点地断裂，再一点点地干涸。比如，近日的一次朋友聚会，席间有人提起“管鲍之交”近乎神话，意思是若把这样的故事套在当下，断不会有一例。可围坐于圆桌觥筹交错的十来个人却面面相觑，纷纷表示希望言者能阐释一下“管鲍之交”的意思，还有一位“不耻下问”的土豪率先刨根问底:“管子和鲍鱼怎么能‘交’呢？”原来此土豪朋友误以为“管鲍之交”是因为鲍鱼被养殖在长长的钢管里，所以日久生情，但对二者如何能“交”百思不解。有人忍不住，笑得喷饭。

“管鲍之交”是中国历史上的一个成语典故，常被中国人用来喻示交情深厚的朋友。管仲和鲍叔牙是公元前7世纪中国春秋时期的著名政治家。起初，两人一起经商，鲍叔牙处处谦让管仲，从来都认为管仲是个难得的人才。后来二人从政，各侍其主。因刺杀齐公子小白(后来的齐桓公)，管仲被囚。鲍叔牙不但解救了他，还向齐桓公竭力推荐管仲为相，自己则甘居其下，使得管仲最终成为一代名相。故事很美好，情节也感人。只是这样的友情若放在当下，几无可能。类似这样的典故， 在中国传统文化的绵延中，如明珠点缀，星河灿烂。只是历史的记载中，不乏夸张、另类的描述，让现代人看来，往往不合人情常理。若真的去考古研究，也常常因年代久远而查无实据，只得不了了之。这也难怪，古人善于把自己的“一家之说”做成一个喜欢的模具，然后再往这个模具中填充实物，让它变成符合自己理想心愿的东西。于是，今人看到的各类“成语典故”既能“高大上”地无懈可击，又逃不出史家的实际思想主张。

细究“管仲评价鲍叔牙”的交往史，若让现代人看来，还真不易认同。比如管仲说:“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。”用今天的话说就是:“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。”这样的人，若放在当下，恐怕很难找到合伙人。管仲又说: “我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。”越帮越忙，只会添乱，下次谁还请他做“高参”？管仲还说:“我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。”到哪里都混不下去的人，谁还指望他给正能量！管仲还提到:“我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。”这话说得简直没脸没皮！两军对垒时，别人冲锋，自己却逃跑，这样的人若放在当下，说不定让战友背后给一枪，直接把他崩了，还谈什么原谅。战争是残酷的，人人都有牺牲的可能，人人身后都有年迈的父母，如果仅仅因为家有父母需要尽孝就能当逃兵，那么军队岂不是一盘散沙，战斗力从何而来？国家安全何保？所以说，儒家思想有时也能误国误民。

常言说，对传统文化要去其糟粕，取其精华。“管鲍之交”的“精华”是朋友之间的包容、理解、及时帮助和竭力举荐。倘从这个意义上来说，是可以给时下那些虚浮躁动、功利势利、漠视友情又喜欢玩弄情感的中国人好好上一课的。不过，包容需有原则，理解也需尺寸，帮助更需理性。如果不分青红皂白地总要去包容一个自私自利、心胸狭隘之徒，自己吃亏上当不说，弄不好日夕渐染自己也会沦为同类。如果办事能力低下或者战场上想着逃跑的人总能得到理解，社会将无法进步，国家也无安全保障。推荐和使用人才自然需要“不拘一格”，但是对于一个“凡事只考虑自己，有利益就先占”的人，就不能不收回自己的“援助之手”了。否则，中国再强大，也经不起太多这一类人的销蚀。

（作者介绍：谷建，当代散文家、杂文家、评论家。上世纪九十年代从安徽芜湖入伍至北京空军，后成长为军事记者、军旅作家。多篇散文、诗歌、报告文学在全国、全军获奖。军旅散文代表作品有《心雕》《感动》《深秋，那金色的阳光》《笛声依约芦花里》《有一种精神叫执着》；军事报告文学代表作品有《笑傲长天》《追寻红格尔》《大江边，那夺目的桔红色》《他，挺立在智慧高地》《大山一样的承诺》《野马何时归来》。转业后一度转向杂文领域的创作活动，著有杂文集《生命的本真》，先后在《人民日报》《光明日报》《解放军报》《中国纪律监察报》《北京日报》《北京青年报》等主流媒体发表多篇杂文作品。代表作品有《闻道之思》《防止公仆变“老爷”》《生命的本真》《你吃的是什么》《识破“两面人”》《大炮的威力》《但愿“窦娥”不再“冤”》，其中《防止公仆变“老爷”》被编入国考教材，《闻道之思》荣获第五届长征文艺奖（全军最高文艺奖），另有多篇杂文被国家级文学选集收录，并被各省市杂文刊物列为“佳作欣赏”，向读者力荐。）

————转自2026年4月14日 华韵文学