淮阴枚皋墓是不是真的？

网友@150628076发文​

他的论点很明确，枚乘是汉朝淮阴人，苏州人王鏊读书太少，不明白这个道理，他不知道山阳什么时候有这个地名的（东晋晋安帝司马德宗义熙七年，刘裕设山阳郡治山阳县），拿后世的地名山阳等同前世的地名淮阴，貽笑方家。

但是但是但是，这人认为枚乘儿子枚皋终身未归淮阴。

此言差矣。

他的证据是史记记载

【清·伊龄阿·淮关统志·卷之十二·古迹·枚皋宅】

全文

枚皋宅

在淮阴故县。

按山阳县志辨讹云：城西北三里湖嘴，俗称枚皋故里。

史记载乘在梁，娶皋母为小妻。

及乘东归，皋母不肯随，分皋数千钱，留与母居，年十七，事梁孝王。

及至长安，武帝善之，拜为郎。

是皋虽乘子，未常至淮阴，即有故里，亦属乘，不属皋。

而乘有故里，亦当在古淮阴，不在今山阳县。

土人以赵承祜有家在枚皋旧宅边之句，遂以名其里。

其寔诗人寄兴之词，原不必寔有所据也。

伊龄阿还是读书太少，此言大谬！

施耐庵小说【水浒传】说宋江做底层胥吏，怕将来连累父亲，教父亲告他忤逆不孝，断绝父子关系。

那么枚乘有没有告枚皋忤逆不孝？没有。

枚乘有没有与枚皋母亲和离？

还是没有。

枚皋有没有残疾呢？比方说下肢瘫痪，行走不得？

还是没有。

枚皋是穷人吗？三天饿九顿，饿的走不动道那种？

没这回事。

那么枚皋是不是离经叛道，亲情寡淡？

不是。

枚乘父子都是汉朝名臣，公事繁忙，但是但是但是，古代有个政策，父母去世，官再大也得辞职奔丧，除非皇帝极力挽留，不许奔丧，也就是夺情。

枚乘去世，枚皋母子必须奔丧，伊龄阿断言枚皋未尝至淮阴，直接就是无君无父，天人共愤！

皇帝既没有夺情，又没有其他原因，枚皋母子怎么敢不去奔丧！

何况汉朝以孝治天下，人伦道德，宗族礼教谁敢逾越！

敢冒天下之大不韪，不去奔丧，与禽兽何异？

然而枚皋不但没有身败名裂，众叛亲离，后来还经常伴驾汉武帝刘彻，可见枚乘去世，枚皋母子奔丧过。

枚皋的身份是文学侍从，史书记载其才思敏捷，各种诗赋，倚马立就。

他常随汉武帝巡狩，游历，封禅泰山，巡游河东。

这不是一句圣眷正隆就可以解释的！

因此【皋虽乘子未常至淮阴】，这个常字不能等同尝字，即终身未归淮阴。

很多人不明白名望对官员的重要性，官员可以贪财好色，可以昏庸无能，这都不叫事，最多褫职不会掉脑袋。

东汉有个孔融，文采斐然，待人接物如春风拂面，名望甚高，无数社会名流和他交接为荣。

可就是这么个名流，因为一句话败光所有德行，父母无恩论，寄物瓶中

父亲无恩，母亲十月怀胎如瓶取物，还是无恩。

被曹操灭门，没人为他说话，一丁点同情都欠奉。

以往亲朋好友，社会名流纷纷表示和他不熟。

赵嘏【家住枚皋旧宅边】为啥不提枚乘呢？

【宋·乐史·太平寰宇记·楚州·枚乘宅墓】

枚乘宅墓在县南二百步，赵嘏诗云家住枚皋旧宅边即此也。

换言之，枚乘宅即枚皋宅，儿子继承老子房子天经地义。

枚皋是不是枚乘独生子不知道，可他是唯一记载史册的枚乘后代，遗产合法继承人，想剥夺他合法权益，伊龄阿可谓异想天开了。

这样的解释行得通吗？@150628076

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