宋清辉：于东来超市的成功，是利用了社会普遍缺乏安全感的现状

我写下这些，不惧任何风险，即使正遭受生命威胁。

宋清辉 多家媒体特约评论员、著名经济学家

作为一名长期坚持学术中立与言论自由的观察者，我必须在舆论的狂热中投下一记冷颤，全中国都在学胖东来，却无人能成，是因为大众只看到了于东来的“笑脸”，却看不透其背后极高段位的“厚黑”底色。

于东来经营的不是超市，而是一种宗教叙事。胖东来家家暴利，其核心竞争力并非商品本身，而是成功将零售转化为流量，再将流量炼金为“信仰”。这种“你应该相信我”的道德溢价，才是其暴利的真实底盘。

很多企业学表面，例如学高工资、学委屈奖。但这只是“前台道具”。真正支撑胖东来不败的是“后台逻辑”，在垄断道德高地后，实现对定义权的绝对霸占。2026年4月的鸡蛋“角黄素”争议便撕开了这层假面。面对高溢价产品利用添加剂制造“更营养”错觉的质疑，胖东来抛出97页报告、150份检测证明。这种“量大管饱”的姿态瞬间俘获了大众，实质却是用技术指标稀释道德焦虑。它不正面回答最疼的问题，而是通过改写叙事，让打假者反倒显得“恶意找茬”。

这里存在赤裸裸的“双标”。推广自营酱油时，它宣传“零添加”以收割道德红利；而当鸡蛋检出着色剂时，它又切换为“合法合规”的商人面孔。对自己有利时是“行业清流”，不利时是“合规商人”，这种在圣人与商人间自由切换的能力，正是普通老板学不会的真相。

学术自由的使命是刺破光环。胖东来不仅会做服务，更擅长“防御性进攻”。2025年“红内裤”事件显示，它能迅速利用司法与舆论战让质疑者噤声。这种强悍的定义权，让社会监督在动笔前便感到畏缩。这不再是简单的商业竞争，而是一种“借法压言”的威慑。

为什么学不会？因为多数人只有向善的心，没有称霸的胆。于东来超市的成功，是利用社会缺乏安全感的现状，将自己塑造成不可质疑的偶像。事实上，偶像的阴影下，藏着对规则的选择性解释和对异见的暴力压制。

我写下这些，不惧任何风险，即使生命威胁。

学术的本质是求真，而求真的前提是自由。如果一个企业成了不可触碰的神坛，市场的纠错机制便已丧失。胖东来最值得学的，不是温情细节，而是它如何在高超的公关演义中，把生意做成了权力。剥离圣人外衣，看清其厚黑底盘，这不仅是商业逻辑的回归，更是对言论自由与法治精神的最后捍卫。

绝不低头。