安徽广德：有朵千年之花！

建议将桃花视为广德市花

作者：徐厚冰

市花是城市的一张特色名片，承载着地域精神内核与千年历史记忆，更是彰显城市独特气质、凝聚市民情感的文化认同。

广德古称桐汭，建制已逾1800载，素有 “江东道院” 之美誉，作为苏浙皖交界的千年古邑、国家级康养名城与全国文明城市，亟需一枚标志性文化象征，凝练城市底蕴、彰显精神风骨。

而桃花，凭借在广德深厚的文化积淀、与现代地域精神的深度契合，这朵千年之花，无疑是广德市花的不二之选，当仁不让！

一、桃花与广德人文历史渊源

广德与桃花的渊源，深植于城市地名的起源根基。唐武德三年（620），朝廷以绥安县置州，“唐桃州，以桃花山名”[1]。境内桃花山 “满山皆桃，花开似锦”，遂得 “桃州” 之名 [2]。清乾隆《广德州志》、光绪《广德州志》先后补记：“桃花山，山多桃，开时如锦绣然…… 唐以此置桃州”[3][4]，将桃花与城市建制直接关联，成为 “桃州” 之名最直观、最核心的文化依托。

“桃州” 作为广德古称，自唐迄清始终为历代治所核心称谓，千年沿袭而文化内核未改。

唐代诗人皎然笔下 “君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石”[5]，让桃州及桃花石名噪一时；北宋梅询《送屯田王涣出守广德》有云：“家山东畔古桃州，往岁分符作胜游”[6]；北宋梅尧臣《送刘郎中知广德军》亦言：“诸父为桃州，物宜皆可数”[7]；南宋陈棣《沈德和使君生辰》写下 “桐川古桃州，地僻官事少”[8]，虞俦《和广德鲍宫使寄诗》亦有 “当年书剑走风尘，倾盖桃花一笑春” 之句 [9]。

以上诸家诗文皆以 “桃州” 代指广德，印证了这一称谓在唐宋时期的广泛认同。即便后世行政区划更迭，当今广德仍以 “桃州” 为县城核心的桃州镇以及桃州路等地名，成为这座城市最具分量、最深入人心的文化印记。

桃州地名自诞生便与广德桃花文化深度绑定、相融共生，赓续着千年文脉。

明代，以桃为名的桃姑洞（今称桃姑迷宫，在新杭镇）闻名江南，“桃姑洞，在州东北五十里…… 又称冯家洞，俗称蝙蝠洞”[10]。明代嘉靖《广德州志》卷六・物产篇，将桃（子）列入果类，明确其为当地特产，足见彼时广德家植桃树已蔚然成风；广德东亭举人李崇谦在《东湖漫兴》中留有佳句：“三月湖边春色赊，东风开遍碧桃花”[11]。

清代李国相《羲苍奇绝》诗云：“闲云封洞层层湿，暖日薰桃树树鲜”[12]；潘鼐《登白茅山》亦有 “径茅分郡邑，东望见桃州”[13] 之叹；民国钱文选《忆桃州》则深情咏道：“家乡夙号古桃州，往岁巡方作胜游”[14]。

抗日战争末期，桃花山成为新四军与国民党顽军激战的主战场之一[15]，全国特级英雄杨根思在此首立战功，让桃花山的红色记忆与坚韧精神融为一体。

解放后，曾为独立乡级建制的桃山乡，以境内桃花山首尾两字命名，今为卢村乡桃山村。 这座广德平均海拔最高、生态与人文兼具的 “云端山村”，仍是广德 “桃文化” 地理脉络的重要一环。1981 年5月21日，广德现代著名诗人杨默仁偕政协同人赴卢村水库参观，挥毫作《百字令》词四首，笔下 “桃花西峙”“桃蹊近水” 等佳句[16]，尽显桃花在当代文人心中的分量。如今，广德境内以桃为名的村落达二十余个，桃园、桃树塔、桃园冲、桃花山、桃园里等，星罗棋布的地名，延续着桃花与广德的地缘羁绊。

2005年，邱村镇经济林桃树种植面积已达42.67公顷[17]，桃花不仅是景观，更成为民生经济的一抹亮色。

如今，桃花的美好意蕴深融广德人文民俗，卢湖、茅田山等春日桃花遍野，既为文人创作赋形，吉祥意涵更根植婚嫁、踏青等民间生活，是凝聚地域情感的精神纽带。

桃花已是广德城市景观核心，城乡各处遍植桃树，春日灼灼绽放，延续 “桃州” 千年古意，勾勒宜居宜游风貌，成为春日旅游靓丽名片。

桃花景观打造与 “国家级康养名城” 建设同频，催热踏青赏游，融自然景观与康养、乡旅于一体，赋能文旅融合；桃花元素更融入文创、城标设计，成广德文化独特标识，让桃州文化在当代焕新，联结历史与未来。

三、建言拟定桃花为市花之由

其一，桃花是广德独有的文化标识。“桃州” 之名因桃而生、千年延续，是城市独特文化基因；其桃花文化与地名、建制、历史深度绑定，形成不可复制的专属感，相较其他花类而言，若定桃花为市花的城市，文化优势显著。

其二，文化内涵与城市气质高度契合。桃花明媚生机的特质契合 “康养名城” 宜居包容的底色，坚韧生长的品性呼应广德人民的奋进精神，与 “开放包容、务实创新” 的城市精神同频。

其三，民间认同深厚，当代实践扎实。桃花融于市民日常生活，是极具亲切感的文化符号；其在文旅融合、景观打造、经济发展中的实践成果，成为市花已奠定了坚实现实基础。

其四，传承延续广德千年文脉。作为 “桃州” 得名根源，桃花承载城市 1800 余年建制记忆，定其为市花，是对地名文化的致敬，更能厚植城市文化根脉、注入发展底气。

如今桃花已是广德城市景观核心，城乡遍植、春日盛放，既延续 “桃州” 古意，更成春日旅游名片；其景观打造与 “国家级康养名城” 建设同频，赋能文旅融合，桃花元素亦融入文创、城标设计，让桃州文化焕新出彩。

综上，“投之以桃，报之以李” 是广德人精神与桃花特质的深度契合；桃花落地生根的品性契合广德移民文化底色，春华秋实的禀赋更与 “广聚群英，德泽天下” 的市名深意相融。

四、结语

千年来，桃州文化与桃花文化深度交融、浸润广德城市记忆。将桃花定为广德市花，既是地域文化的鲜明印记，更与广德 “康养名城”“全国文明城市” 的双重定位高度契合。

市花之选，当循 “我的城市我做主” 理念。唯有倾听市民心声、凝聚全城共识，方能让千年桃州文脉在新时代焕发光彩，为城市高质量发展注入源源不断的文化活力。

广大网友，你心目中的广德市花是什么？欢迎在评论区留下你的心声！

【參考文獻】 [1] 明·郭子章編纂《郡縣釋名》，南直隸郡縣卷下，明萬曆四十三年刻本，第225頁。 [2] 明·朱麟修，黃紹文續纂《廣德州志》，明嘉靖十五年 [1536] 刻本，第28頁。 [3] 清·胡文銓修，周廣業纂《廣德州志 》， 清乾隆五十九年 [1794] 刻本，第144頁。 [4] 清·胡有誠修，丁寶書纂《廣德州志》，清光緒七年 [1881] 刻本，第158頁. [5] 唐·皎然《晝上人集》， 卷七，民國八年[1919]景江安傅氏雙鑑樓藏景宋精鈔本，第176 頁。 [6]明·朱麟修，黃紹文續纂《廣德州志》，刻本明嘉靖十五年[1536]，第176頁。 [7] 北宋·梅堯臣《宛陵先生文集》，卷十四，明萬曆梅氏祠堂刻本，民國二十三年[1934]上海商務印書館《四部叢刊》本，第493頁。 [8]南宋· 陳棣 《蒙隱集》，卷一，民國九年[1910]南城李氏宜秋館刻宋人集本，第20頁。 [9] 南宋·虞儔《尊白堂集》，卷三，清乾隆文淵閣四庫全書本，第286頁。 [10] 明·朱麟修，黃紹文續纂《廣德州志》，卷之四，明嘉靖十五年刊本，第 103 頁。 [11] 清·胡有誠修，丁寶書纂《廣德州志》，清光緒七年[1881]刻本，第 180 頁。 [12] 清· 胡文銓修，周廣業纂《廣德直隷州志》， 卷二，清乾隆五十九年[1794]刻本，第 212 頁。 [13] 清·胡有誠修，丁寶書纂《廣德州志》，清光緒七年 [1881]刻本，第232頁。 [14] 民國·錢文選《廣德縣志稿》，上海商務印書館出版，民國二十八年[1939]，第125頁。 [15]廣德縣地方誌編纂委員會編纂《廣德縣誌》，方志出版社出版，1996年，第484 、514頁。 [16]同[15]，第689-690 頁。 [17]廣德縣地方誌編纂委員會編纂《廣德縣誌（1978-2005）》，黃山出版社出版，2011年，第157頁。

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原创作者徐厚冰，安徽省网络作家协会会员，宣城市文史研究会会员。图片来源于网络及AI生成，侵权立删，谢谢。转发此文时，请标明作者及来源。