朱棣称帝后，姚广孝坚持不脱僧衣，是淡泊名利，还是怕功高震主？

说起明朝的奇人，姚广孝绝对能排得上号。他是帮朱棣抢下皇位的头号功臣，明明能当一人之下的开国元勋享尽荣华，可他偏偏一辈子穿黑僧衣，死都不肯还俗。更奇怪的是，他帮朱棣坐稳了江山，百年后被嘉靖踢出太庙，乾隆更是直接把他的作品踢出《四库全书》，还把他和大奸臣严嵩归为一类。这到底是哪里出了问题？

姚广孝出身苏州医学世家，生在元末乱世，学医根本混不上一口饱饭。他伯父说，想当官光宗耀祖太难成，不如学佛，还能享方外之乐。14岁的姚广孝真就跑去剃了头出家，法号道衍，巧的是这一年正好是朱元璋离开皇觉寺入世造反的年份。

姚广孝出家根本不是安心念经打坐的，他在寺里偷偷学天文兵法，还拜了阴阳术士为师，没事就和江南文人吟诗作对，很快就成了名动一方的奇僧。后来相士袁珙见了他，说他三角眼，形如病虎，天生嗜杀，是元朝刘秉忠那样的人物。姚广孝听了不仅不生气，反而高兴得不行，毕竟刘秉忠就是帮忽必烈打下天下的奇僧，这话说到他心坎里，换成谁不得乐坏了。

后来朱元璋的马皇后去世，朝廷征召天下高僧入京给马皇后诵经祈福，姚广孝也在受邀名单里。这一回他遇上了当时还是燕王的朱棣，两个人聊得特别投机，姚广孝一眼就看出朱棣有帝王相，直接跟着朱棣去了北平，当了庆寿寺的主持。从那之后，姚广孝三天两头往燕王府跑，俩人经常屏退旁人聊悄悄话，外人根本猜不到他俩说些啥。

本来朱棣好好当他的燕王，根本没想过造反，大哥朱标没死的时候，他也服这个太子哥哥，安安稳稳守着自己的藩地。谁知道朱标早逝，朱元璋跳过儿子直接把皇位传给了孙子朱允炆，朱允炆一上台就拿刀对着叔叔们削藩。没几个月，好几个藩王被废被流放，十二叔湘王朱柏被逼得自焚而死，下一个轮到朱棣只是时间问题。

朱棣那时候慌得坐不住，想反又怕天下人骂他谋反，怕赢不了对不起手下跟着卖命的兄弟，一直下不了决心。姚广孝直接拍胸脯跟他说，我只看天道，不管什么民心，你放心干就行。他给朱棣出了靖难清君侧的主意，帮朱棣彻底下定了起兵的决心。

之后姚广孝亲自负责练兵造兵器，为了不让外人听见打铁操练的声音，他干脆在燕王府养了一大群鸡鸭鹅，用禽鸟的叫声盖住了动静。快要起兵的时候，一场暴风雨把燕王府房顶的青瓦给吹掉了，手下人都说是上天警告，不能造反，本来就心里打鼓的人更慌了。姚广孝转头就说，这哪是不祥，这是真龙要出世，上天要换黄瓦来了，皇帝家才用黄瓦，一句话就把动摇的军心给稳住了。

打靖难的四年里，朱棣好几次差点栽了，全靠姚广孝在后方鼓舞军心，出的计谋总能扭转战局。最后朱棣打进南京当了皇帝，论功行赏姚广孝排第一，他还是后来唯一一个配享朱棣太庙的文臣，这份荣宠在整个明朝都找不到第二个。朱棣也够意思，给了姚广孝少师的高位，还劝他还俗，赐了美女良田，就想让他好好享受奋斗来的成果。

谁知道姚广孝一概全都拒绝了，官可以当，但僧衣他绝不脱，平时不住皇帝赐的宅子，就住寺庙里，上朝就穿官服，退朝立马换回黑僧衣，也就有了“黑衣宰相”的名号。很多人说他不还俗是淡泊名利，根本不在乎那些荣华富贵，也有人说他是怕功高震主，毕竟帮皇帝造反的功臣，哪有几个好下场，穿僧衣就是给朱棣吃定心丸。其实这事说透了，姚广孝本来就不是为了名利才帮朱棣造反的，他就是想一展胸中所学，干成一件大事证明自己的本事。

怪就怪在姚广孝干的这件事，站在封建正统的角度看，本来就是帮藩王造反抢了正统皇帝的位子，换哪个坐江山的皇帝都不会喜欢这种人。一百多年后嘉靖皇帝整理太庙，直接把姚广孝给踢出了配享的队伍。到了清朝乾隆编《四库全书》，直接点名姚广孝和严嵩的作品都不许收进全书，把姚广孝直接归到了奸恶一类，“黑袍妖僧”的名号也就越传越广。

乾隆骂姚广孝，本质上就是站在皇权的立场，肯定不能鼓励这种帮着藩王造反的臣子，给了他定论就是给本朝臣子做榜样。姚广孝自己倒是没想那么多，他一辈子没求过皇位没求过泼天富贵，就做成了自己想做的事。至于他到底是得道高僧还是一代妖僧，说白了，就看你站在什么角度看靖难之役这件事了。

参考资料：史学集刊 论姚广孝与“新明朝”的建立，中央研究院历史语言研究所 明太宗实录，中华书局 明史