李在明真正打到了以色列的“七寸”

10日韩国总统李在明在X上愤怒谴责以色列暴行，并将以色列的暴行与二战时日本强征慰*妇和犹太人大屠杀相提并论。

11日以色列外交部发表声明称：“李在明总统在“大屠杀”纪念日前夕发表了淡化“大屠杀”的言论，这是不可接受的，我们对此予以强烈谴责。”

注意以色列外交部用的是“强烈谴责”，“强烈谴责”通常用于谴责敌对国家的挑衅行为或严重违反国际法的行为。

韩国和以色列的关系瞬间掉到两国1962年建交后的冰点，还很可能波及韩美关系。

针对以色列外交部的“强烈谴责”，李在明当天再次批评了以色列政府，并表示：“令人失望的是，他们至少一次也没有反思过世界各地人民的批评，这些人正因其不断违反人权和国际法的行为而遭受苦难和挣扎。”

可是以色列在全球处处喊打，即便在美国反以情绪都快压不住了，公开批评以色列的国家领导人李在明也绝不是第一个，为何唯独此事以色列反应如此之大呢？

可能是李在明提到了“大屠杀”（Holocaust）吧！

他的言论严重冲击了Holocaust在西方文明所占据的“绝对特殊性”与“道德顶点”地位，真正打到了以色列的七寸。

以至于连以色列的建国合法性也被冲击了，因为以色列建国在很大程度上也建立在“犹太人由于遭受了前所未有的苦难，因此必须拥有一个主权国家作为避难所”这一逻辑之上。

李在明直接否定了“犹太人大屠杀”是最邪恶的，他认为“以色列对巴勒斯坦的种族灭绝”和日本强征慰*妇都是一样邪恶的。

好笑的是，日本网民直接懵逼了。我们之前聊过，日本几乎是全世界反以情绪最严重的国家之一《日本民众为什么那么厌恶以色列？》，现在发现自己原来和以色列是一个级别的……

他们只能表示：“谴责以色列的种族灭绝固然没错，但我无法理解为何在此提及慰*妇问题。慰*妇问题显然是《朝日新闻》歪曲报道和捏造的结果，李在明总统对此肯定毫不知情。我希望此类言论永不再出现。”

日本网民的脸皮也真是够厚的……

那么韩国国内是什么反应呢？

进步派当然是力挺李在明，特别是战斗力最猛的那几个。

已被确认为共同民主党京畿道知事候选人秋美爱表示：“我积极支持总统从人权角度提出的关于滥杀平民问题的讲话。”

随后，她也怒喷了日本：（大韩民国）在战时日本帝国主义政权统治下，遭受了非人道的虐待和暴行，例如‘慰*妇’制度、强迫劳动、监禁、屠杀、在煤矿或军事基地活埋尸体，以及化学人体实验和关东大地震后的屠杀，而日本仍然否认其过去的暴行！

正寻求通过补选重返国会的前民主党党首宋永吉则表示：“这再次印证了我为何别无选择，只能尊重和信任李在明总统。”

韩国保守派当然是反对的。

国民力量党院内代表宋彦锡在脸书上指出：“无论言辞多么正确，总要讲究时机、地点和方式。在中东战争局势如此敏感的情况下，总统继续与以色列政府进行外交冲突，真的符合国家利益吗？我敦促总统停止未经深思熟虑就随意发布社交媒体帖子。”

改革新党党首李俊锡当天则在脸书上表示：“韩国在外交上几乎没有任何获益”，并补充说：“必须立即纠正外交局面，并改进总统的线上沟通方式。

其实李俊锡的疑惑，估计很多人也有，李在明不是要当“温和保守派”，要奉行务实外交吗？为何突然转向价值观外交了？

除了很容易想到的现在谴责以色列是全球大势所趋之外，可能很多人都忘了，李在明在从政之前是做什么的？他是个童工出身的人权律师啊！

人权律师是一个专门为弱者发声的职业，而弱者是不分国界的。

韩国前总统文在寅当人权律师的时候，曾经为六名反杀韩国船员的我国船员免费辩护，帮他们免除了死刑；李在明34年前也曾经为失去手臂的菲律宾劳工追回了赔偿，今年去菲律宾两人还见了面。

我们最后用李在明的一篇推文作为结尾吧。

“每个国家的主权和普世人权必须得到尊重，侵略战争必须被禁止。这既是韩国宪法的精神，也是国际常识。换位思考的原则不仅适用于个人，也适用于国际关系。他人的生命和财产与我的生命和财产一样宝贵。尊重他人，才能赢得他人的尊重。”