AI 张雪峰突然现身，全网哗然

“如果有一天我死了，可能会成为一代人的回忆。”

——张雪峰

张雪峰在报志愿这个教育细分领域，做到了某种“垄断”，这是他的公司能异军突起的底层逻辑。

随着张雪峰老师的离世，他留下的公司，是否还能接住“志愿申报”这个利润巨大的市场，还是一个未知数，因为张雪峰是公司的灵魂，公司所有资源都是围绕他这个中心来运作。

这种模式有点像李阳的疯狂英语，以及董宇辉的带货事业，这类拥有“灵魂人物”的商业模式，一旦失去了主心骨，公司将面临巨大考验。

这种模式使得那个“灵魂人物”也处在日理万机的卷的状态，某种程度上，张雪峰就是卷坏了自己的健康，最终英年早逝，正因如此，俞敏洪当年才力主“去中心化”，力推新东方众多有个性的老师，而让自己逐渐成为散淡闲人。

张雪峰逝世后，公司尚待解决失去灵魂人物后的转型问题，却没想到，半路杀出了一个程咬金。

这个程咬金就是——张雪峰AI技能包。

张雪峰智能体

近日，一款名为张雪峰.skill的开源AI项目引发巨大争议和讨论。

所谓张雪峰.skill，就是开发者基于张雪峰生前的著作，深度访谈，以及各种语录，提炼出一个具有“张雪峰心智”的智能体模型。

张雪峰这个智能体模型，有一定的安装门槛，就像龙虾，必须在专业人士的协助下，才能成功安装使用。

当张雪峰.skill安装并链接到ClaudeCode后，AI就具有了张雪峰视角，用户在提问一些报志愿等专业问题时，AI就能用张雪峰的思维和口吻，给出最接地气的答案。

记者就“某新兴专业现在值得学吗”这一问题，在安装“张雪峰·skill”前后，分别向AI提问。

安装之前，AI的回答比较中规中矩，说该行业正在增长，产业规模也在扩大，但还存在不少问题……

安装之后，AI的画风就全变了。

瞬间从政治正确，面目模糊的理中客人士，变成满口大碴子味儿的江湖老炮儿。

就像张雪峰坐在你对面，对你侃侃而谈，还带有东北口语的语言节奏：

同学，你有没有想过！普通本科生，不推荐X专业，原因是就业口径太窄，毕业能干啥？选手要的是天才不是毕业生……行业迭代快，学校教材还没印完，行业都换了几轮了，经不起社会筛子筛。

张雪峰.skill的发布者坦言，这等于把张雪峰老师变成AI。

这个技能细思极恐，记得以前看港片，茅山道士用法术，将某个人的魂魄摄取出来，然后附体在某个宿主身上，令这个人得以继续“生存”下去。

张雪峰AI技能包，就类似将张雪峰的“专业精髓”，像摄魂那样收走，令其“寄生”在AI上面，变成一个张雪峰的数字人，或者说AI人。

不得不说，这是我们这个时代别有风味的解决方式。

据说，张雪峰.skill的发布者，还如法炮制了马斯克等人的AI技能包，操作方法雷同。

这种“夺魂摄魄”的AI炼金术，在让人感叹未来已来的同时，也引发了很多法律和伦理上的争议。

就法律层面来说，在未经张雪峰家人亲属允许的情况下，使用其姓名，肖像，著作，语录来“炼制”AI人，用来商用，是否侵犯了张雪峰的著作权？

当张雪峰.AI普及，本就失去“灵魂人物”的张雪峰的公司，会否面临雪上加霜的境地？

实际上，这不只是“别人家的事”，而是跟每个人息息相关，一旦“AI摄魂”的技术普及（似乎也没有太深厚的技术壁垒），每个人可能都会“中招”。

被代替的人

目前，江湖上已经各种传播，离职同事被”蒸馏“了。

比如，你在公司里是技术骨干，有一天你辞职了，老板用你过往工作的资料，炼成一个你的AI技能包，那么那个AI的你，就成了完全免费的牛马。

这样的故事，听起来好笑，但是发生在自己身上就未必了。

毕竟，按照张雪峰的理论，职场人的安全感，很大程度建立在自己的“工具性”之上。这么多年的学习，工作，辛辛苦苦锻炼出了自己的工具价值。这让我们能在社会上谋求一份工作，拿到报酬，养家糊口。

如果我们自己，能被AI智能体如此高效率、低成本的复制，这种安全感在哪里呢？

最崇尚工具价值的张雪峰，死因可能和劳累有很大关系，去世后能被迅速复制，不得不说是这种工具主义的一种荒诞的展现。

也许，人类的经济、法律和伦理体系，已经开始跟不上这个AI时代了。

在出版界，有“公版书”这个说法，也就是说当一个作者去世满50年，那么他的著作就进入了公共领域，不再受版权保护，谁都可以免费出版或改编，比如那些国内外经典名著。

技术的进步是为人类服务的，本身无可厚非，只是需要顾及到当事人的利益和伦理，是否可以按照“公版书”的模式，给这种AI技术包，也规定一个版权期，当一个人去世满多少年，那么就可以像出公版书那样，生成他的“AI技术包”，既保护了当下相关人员的利益，又不影响技术的进步和实践。

如果这个建议可行，那么当下的张雪峰.skill显然是不合适的，开发者要想用张雪峰.skill变现，就得像给张雪峰出书那样，取得张雪峰亲属的授权，支付版权费，然后再行诸市场。

同样，如果你的老板想把你炼成“AI牛马”，那么他同样也要给你支付版权费。

然而，对于那些已经逝去50年以上的人物，比如爱因斯坦，牛顿，莎士比亚，诸葛亮，鬼谷子什么的，自然可以不用支付版权费，生成这些人的AI技能包去变现。

解决了世俗的“侵权”问题，如果我们进一步思考，会发现这个AI技能包甚至可能触动了一个令秦始皇，汉武帝以及硅谷众科技大佬都心心念念的“永生”话题。

试想一下，如果有一天，科技足够进步，开发者从某个人身上摄取的不再是他的见闻和专业技能，而是像港片里那般，摄取真正的魂魄，也就是人的自主意识，然后上传到某个AI里，如此一来，人类就通过科技，真正的羽化升仙，达到了永生。

也就是说，古代方士炼丹修仙的愿望，在AI时代可能会成为现实，届时，每个人都可以脱离肉体达到永生，而且并非是像嘉靖那样表面上是练的身形似鹤形，实际是重金属超标，而是真正的字面意义上的永生。

数字永生

事实上，谷歌早已开始为“数字永生”布局。

在未来20年内，谷歌计划用AI复刻人格，记忆，声音与形象，打造可交互的“数字替身”，也就是说，人们可用多模态数据，训练出和自己的某个亲人、伴侣或朋友的思考、说话、反应一摸一样的AI代理，死后也可继续交互。

从亡者的亲朋好友的视角来看，这无异于是令“亡者复活”。

而在未来30到50年，谷歌预想通过非侵入式脑机接口，完整扫描人体的860亿神经元，在量子计算机或类脑芯片上实时模拟大脑运作，说的通俗点，就是让意识脱离肉体，上传到云端实现永生。

科幻小说里的“血肉苦弱，机械飞升“，也许已经能看到端倪了。

这个2.0版的炼丹修仙究竟是妄想，还是可以一步步实现的科学成果，还有待时间的检验。

但是，用AI模拟亡者交互，令亡者达到非真正意义上的“复活”，据说这个项目已经落地了，在不久的未来也许可以大规模推行。

当看到张雪峰去世后，她的女儿哭得撕心裂肺的样子，会让人感到心疼，乃至觉得，这个“令亡者复活”的科技似乎也蛮好的，尽管复活的只是一种AI生成的逼真幻觉，但足以安慰生者，就已经善莫大焉了。

同时，也会产生另一种矛盾心情，认为人类不应该沉淀于无可挽回的过去，而是要将逝去的挚爱永存心间，然后勇敢地迈步向前。

这种矛盾的心情，或许就是AI时代，人类在十字路口需要小心斟酌的关键抉择。

毕竟，人类的哲学一次次的告诉我们：人是目的，不是手段。