读书读到会意处的感觉

喜欢读书的人希望读到好书，在读的过程中，读到了会意处，会有不一样的感觉。

陶渊明写自己读书的经历：“每有会意，便欣然忘食。”也就是他读到了会意处，理解了作者的意思，就忘记了吃饭。实际上读书是一种精神享受，并不是普通凡夫俗子能够享受得了的。古代人大多都是农民，不读书，不识字，而读书人要求取功名，简直是一定的。很多读书人下苦功夫，叫做读书苦，苦读书，却往往难以会意，也就是说即便下了苦功夫，也不一定能读到会意处。真到了读到会意处的时候，就会像陶渊明一样，忘记了吃饭。甚至忘记了睡觉，整宿读起来。诸葛亮读书叫做“独观其大意”，只是看书中的大致意思，并不逐字逐句死抠，也完全可以读到会意处，也就是像禅宗那样，直指人心，直接进入作者描述的事情中，直接体会作者的情感，完全可以做到会意。有认真读书的，有不认真读书的，有喜欢读好书的，有喜欢读坏书的，有喜欢随手翻书的，有喜欢正襟危坐读书的。不管怎样读书，都需要读到会意处，不然读来读去，味同嚼蜡，简直如坐针毡。倘若读书感觉不好，就不如放下书，出去走一走，想一想书中的内容，看能不能理解，如果不能理解，就果断换一本吧，起码换一本自己能理解的书。读不懂书是苦恼的，就像小学生读诘屈聱牙的文言文一样，根本理解不了，就不如让他们学一学儿歌，让他们学一些浅显的古诗，来得更为实在。普通人读书也是如此。有一个循序渐进的过程，并不可能上来就读文言文，也不可能刚开始读书就读学术著作。

普通人读书，可以先读自己喜欢的，起码读自己能懂的书。当然这样的书并不一定是好书，好书是大家公认的，当然也有人认为大家公认的好书并不是好书，自己认为的好书才是好书。根据误读理论来看，所有人的读书都是一种误解误读，不可能完全理解作者的意图。可是很多读书人都比较自负，认为自己可以完全理解作者的创作意图，理解书中的内容和思想，能够体会到书中表达的感情。实际上这种理解是一种误解误，读并不是真实的理解。当然读书人读到会意处，就觉得自己完全理解了，甚至在难熬的暑热之中，完全忘记身处何时何地，感觉凉风习习。即便处在寒冷的严冬，也仍然觉得暖风阵阵。因为他们读懂了书中的意思，作者写的和自己想的是一回事，不谋而合，实现了超时空的会晤，那么就等于自己和作者的思想交流了。作者能够写成一本书，流传上百年，就算是精神不死，起码可以影响后代很多人。虽然有的作者并不在书中完全暴露自己的思想和趣味，而是把自己隐藏得比较深，但他们会委婉地表达。即便写史书的，也会用春秋曲笔，而不会完全用直笔来写。如此来看，很多写书的作者大多有难言之隐，受到权力系统的限制，受到资本的收买，不能完全表达自己的个性，就很可能委婉地表达出来，而这种委婉，只有读书人能懂，或者说有一定读书经验的人能读懂。刚开始读书的人是读不懂的，或者说没有读书经验的人，读到此处，会认为作者写的啥也不是。

写书的人有高境界，需要读书的人也有高境界。也就是说，写书人的思想比较高级，读书人的思想也应该比较高级，才能与之相符，才能领会作者的意图，不然只是流于文字表面，就没有什么意思了。很多写书人善于用隐喻的手法来写，用夸张的手法来写，需要读书人一一破译，而不能被文字表面迷惑。有人喜欢夜里读书，尤其是后半夜，比较安静，自己读书，会有所领悟。有人喜欢下雪的时候闭门读书，没有亲朋好友来，可以安安静静地理解书中的内容。当然，读书人要有一定的文化积淀，有一定的接受心理，有一定的读书经验，才能读到会意处，不然所谓的会意只是一种错觉。即便如此，很多读书人仍然感觉自己读到了会意处，觉得作者和自己想到一块去了，似乎验证了自己的高明，但自己并不能写成这样的书。即便读书水平很高的人，也不一定能写成好文章，因为阅读和写作是两回事。很多人阅读水平很高，写作却不行。而写作水平高的人，一般阅读水平都高，有个性化阅读，也就是阅读名著的时候，有自己的认识，而不会苟同于别人的认识。不管是读者还是作家，都会阅读，在阅读过程中，能够读到会意处，总觉得文章是好文章，书是好书，作者是好作者。这是一种强烈的移情效应，即便读者理解错了，也仍然认为文章、书和作者是好的。

现在的很多文章都看不得了，有着同质化现象严重的问题，并不是人们认识的那样。很多所谓的好文章、好书，都是很多人溜须拍马的作品，甚至是抄袭的作品，只是因为读者阅读经验有限，才认为那样的书是好书，或者作者受到权力系统的推崇，受到资本的运作，在宣传方面砸钱，就会给很多人造成误导。其实好书要经得住时间的考验，能够流传下去才算好书，能够被大家真正公认为好书才是好书，能够让绝大多数人读到会意处，才算是好书，不然就是说谎话的书，是愚弄大众的书。有人读小说，可以读到会意处；有人读经济学著作，可以读到会意处；有人读社会学著作，能读到会意处；有人读哲学著作，能读到会意处。关键要看个人的喜好，不然连书都不读，就没有所谓的会意处，就更别提欣然忘食了。人会根据自己的阅读经验选择图书，也有可能遇到什么书读什么书。读书有可能成为增长知识和才干的途径，也有可能成为娱乐活动，成为社交活动，却不是理解其中的内容。英国哲学家弗兰西斯·培根在《论读书》一文中写道：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”说明了读书的功用，却并没有说明读到会意处的感觉。其实读到会意处的感觉是独特的，他人难以理解，但自己感触颇深。有人读王阳明的著作，感觉如醍醐灌顶；有人读鲁迅的著作，感觉人性悲哀；有人读惠能的著作，感觉直指人心；有人读吴思的著作，感觉豁然开朗。

读书读到会意处，击节叹赏，废寝忘食，甚至奔走相告，见人就说。而没有这样的感觉，读书大多是无效的，甚至过一段时间就会忘记。读书之人，还是要读到会意处，不然读书就很可能流于形式。当然读书人要不断阅读，增长阅读经验，同时要放开胸怀，理解世界上的万事万物，才能真的读到会意处。