大宋最后的权相：干活的人背锅，嘴炮的人善终，他被骂了700年

我觉得吧，历史最恶心的事情是——干活的人背锅，嘴炮的人善终，真正祸国的全隐身了。

1259年，鄂州城下。

忽必烈十万蒙古精兵把城围得水泄不通。南宋朝廷慌了，有大臣提议：迁都吧，打不过咱就跑，当年不就这么干的吗？

就在这时候，贾似道来了。

关系户出身，皇帝小舅子，所有人都等着看笑话。然后他一夜之间在围城修了道木墙，把蒙古人挡在外面四个月。

忽必烈急得破口大骂手下："宋军只有一个贾似道，你们十万人打不下这座城，是你们的罪过！"

他甚至感叹："吾安得如似道者用之！"

我要是有贾似道这样的人，该多好。

这是敌人给他的最高评价。但比敌人更恨他的，是自己人。

史书说，贾似道"私自遣使"向蒙古求和，割地赔款。第二年忽必烈派使者来，他二话不说扣押了，一关就是16年。

这操作就很迷。真要投降，干嘛扣押使者？

答案可能是：鄂州议和根本不存在，是忽必烈制造的舆论。十万大军打不下城，传出去丢人，说成"南宋求和"，面子上好看点。

反正贾似道后来成了奸臣，这口锅扣他头上，完美。

历史是任人打扮的小姑娘，而贾似道，被打扮成了妓女。

"鄂州大捷"后，贾似道大权独揽15年。这15年，他干了一件事：得罪所有人。

南宋军费占财政支出80%，政府靠"和籴"搜刮粮食，强制收购，低价强买，印钞票导致通货膨胀，百姓苦不堪言。

1262年，贾似道推"公田法"：官僚地主占地超限的部分，抽三分之一买充公田，租给农民，政府收租当军费。

这他妈是在动整个地主阶级的蛋糕。

他自己捐出万亩良田，逼皇帝弟弟、浙西官员跟着捐。14年回买田地350余万亩，解决军粮物价问题。

然后士大夫们炸了。

天上出现彗星，他们上书：天有异象，请废公田法！有人写诗到处传："自从买公田，丰年亦凶年！"

操。旱灾水灾是贾似道搞的？通货膨胀是他印的钞票？

他们不敢骂皇帝，不敢骂制度，只敢骂那个真正干活的人。

贾似道诉苦："守公法而私怨丛……老臣无罪，何众议之不容？"

翻译成人话：我按规矩办事，得罪了一群既得利益者，他们就要搞死我。

但这还不是最致命的。

他推"打算法"查军队贪污，逼反了刘整。刘整怕被查，叛宋降蒙，向忽必烈献计：先攻襄阳，顺江而下，灭宋易如反掌。

襄阳之战打6年。蒙古投入过半国库，筑起堑垒，用回回炮攻城。

史书说，贾似道"蒙蔽皇帝，朝中实无援襄"。

扯淡。6年军费超两千万，多次派兵支援，他本人多次请求上前线。但系统烂了，将士离心，屡战屡败。

1273年襄阳陷落。1275年丁家洲之战，十三万大军未交战就全线崩溃。

从鄂州英雄到鲁港逃将，只用了16年。

兵败后，士大夫要求杀贾似道以谢天下。皇帝不忍心，只是罢官贬到广东。

县尉郑虎臣跟贾似道有仇，主动押解。一路百般羞辱，讽刺他为什么不自杀。到了漳州木绵庵，郑虎臣没耐心了，亲手将他勒死。

他说："吾为天下杀似道，虽死何憾？"

操。你算什么东西？也配代表天下？

贾似道不怕死。他在鄂州就说过："死矣，惜不光明俊伟耳！"他怕死得不光彩，历史偏偏跟他开了这个玩笑。

但更恶心的事情在后头。

太学生王炎午，文天祥迷弟。文天祥被俘后，他写《生祭文丞相文》，洋洋洒洒一千多字，就一个意思：劝文天祥速死，还提了各种死法。

文天祥果然英勇就义了。王炎午呢？活了大半辈子，写下"暖日晴烟，轻衣罗扇"，"拼一笑，且醒来杯酒，醉后杯茶"。

岁岁东风岁岁花，好不快活。

这就是当年骂贾似道的"爱国青年"。文天祥死了，他活着；贾似道死了，他也活着；南宋亡了，他还活着，而且活得很好。

伪君子们总是长寿，因为他们从不用真正付出代价。

元军攻陷临安后，忽必烈召集降将问："尔等为何投降得这么快？"

降将们齐刷刷甩锅："贾似道擅权，重文轻武，臣等心中不平。"

忽必烈冷笑："就算如此，也是贾似道一人之过，你们的主子没有亏待你们。这样说话，难怪会被贾似道看不起。"

敌人比队友更懂他。

那些投降元朝的士大夫，后来执笔写历史，把亡国责任全推给贾似道。他们可以赞叹文天祥的大义，必须歌颂陆秀夫的殉国，但必须把贾似道钉在耻辱柱上——因为贾似道动了他们的蛋糕，因为贾似道证明了他们的虚伪，因为贾似道让他们"打嘴炮"的真相暴露无遗。

700年了。贾似道还是奸臣，王炎午还是爱国青年，历史还是由活下来的人书写。

但我想问：如果贾似道真是奸臣，为什么忽必烈想要他？如果公田法真是祸国，为什么能解决军粮物价？如果他不改革，南宋能多活几年？

我觉得吧，贾似道的故事，是一个关于理想主义如何被系统绞杀的寓言。

他有能力——鄂州四个月，十万大军攻不下。 他有魄力——一人挑战整个地主阶级。 他有担当——兵败后安排皇室退路。

但他有一个致命的弱点：他以为系统还能救。

在一个既得利益集团盘根错节的末世，任何改革都是找死。触动利益比触动灵魂还难，而贾似道，把灵魂和利益一起触动了。

士大夫们不需要能臣，他们需要替罪羊。系统崩溃时，必须有人承担骂名，必须有人证明"不是我们不努力，是奸臣误国"。

贾似道就是那个被选中的祭品。

文天祥是硬币正面，流芳百世；贾似道是硬币反面，遗臭万年。但少了反面，正面就不成立。必须有一个奸臣，才能衬托忠臣的伟大；必须有一个罪人，才能证明系统的无辜。

历史就是这么操蛋。干活的人背锅，嘴炮的人善终，真正祸国的人隐身幕后，继续"岁岁东风岁岁花"。

最后，我想问：

如果你是贾似道，面对烂透了的系统，改革还搞不搞？

如果你是忽必烈，遇到这样的对手，怕还是不怕？

如果你是王炎午，劝别人去死之后，自己敢不敢死？

历史已经给出答案。但人性，永远在装睡。

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