莒 之为氏,源起上古。伯益佐禹治水有功被舜帝赐姓 赢 。《史记秦本纪》:秦之先为赢姓,其后分封,以国为姓,有徐氏,郯氏,莒氏……《元和姓纂》说:莒,伯益之后封莒,以国为姓。又千年后周初封建,兹舆期受封于莒,立国于齐莱郯鲁之间,历数百年兴衰,至战国楚简王元年,莒国为楚所灭,公族子弟遣于四方,莒氏自此散在民间。初300年间史籍所载向来寥寥。查籍得楚大夫莒伯,误认作楚灭莒时俘获的莒国君主,(如钱氏有弘俶,纳土归宋封淮海伯。)实则二者全然无涉,末代莒子城破后以身殉国,并未被楚俘获为官,而莒伯之名,实为后世追封,(莒伯”是唐代追封的孔子女婿公冶长爵号)并非先秦莒国宗室入楚为仕者。全网查找,唯有:汉有缑氏令莒诵。是为莒氏一脉见于正史的先祖,寥寥名迹,足以印证莒氏血脉未绝,源流有继。
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莒诵仕汉,官至缑氏令,缑氏县地近洛阳,今河南偃师一带,汉属京畿重地,非才德兼备者不能居此职。虽正史未为其立传,然《元和姓纂》《通志·氏族略》《万姓统谱》诸典籍,皆明确载“汉有缑氏令莒诵”,短短数语,便定格了这位莒氏先贤的身影,也成为莒国覆灭三百余年后,族人尚在中原为官、香火未断的铁证。莒诵居官要地,为政一方,其子孙或留居中原繁衍生息,或因世事变迁辗转流徙,自此开启了莒氏一族后世分支迁徙的序幕。
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自汉以来,天下屡经战乱,王朝更迭不断,中原动荡,世家大族多流离迁南,莒氏一族本就势单力薄,为避祸全身,不少支系隐姓埋名,改从他姓,故而世间再少莒氏闻人。山东作为莒氏故土,古莒国都城所在,本是宗族根源之地,可到民国年间编纂《重修莒志》,已然有“莒氏今竟阒如”的慨叹,本土纯以莒为姓者日渐稀少,散居于沂水、临朐、寿光、日照青岛一带的莒氏后裔,多易姓为吕、计、纪、鞠、曲等,与当地土著相融,唯有残存的族谱残篇,还暗暗记下这份古国遗脉的渊源。
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千载岁月流转,莒诵的后裔并未湮没在历史烟尘之中。今天津静海四党口后村,是如今全国莒氏族人最集中的聚居地,村中族人世代相守,族谱代代相传,皆自承为汉代缑氏令诵公的直系后裔,坚守莒姓,不改宗族本源,宗族情谊历经数百年依旧笃厚。前些年,村中族人还专程远赴山东莒县寻根,稽考地方史志,核对家族谱牒,千年源流脉络灿然可考,终于寻回宗族根脉。河南偃师作为当年诵公为官的缑氏故地,也间或有莒氏遗民留存,只是年深日久,谱牒散佚,世系难以详考,渐渐与当地大族融为一体。除此之外,北京、晋地、河北、江淮之间,也偶有莒姓族人零星分布,算来全国莒姓总人口不过千人,虽是稀姓,却一脉绵延,从未中绝。
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一国兴废,不过弹指一瞬,一族传承,却是千载之功。莒氏自故国飘零,历经秦汉风云,熬过魏晋乱世,走过唐宋沧桑,直至明清依旧薪火相传,没有煊赫的权势,没有盖世的功勋,只凭着守朴藏拙、耕读自重的初心,在乱世浮沉中保全一脉血脉。莒诵之名,虽只在史书留得数言,却如暗室一灯,照亮了莒氏千年的传承之路。如今的莒氏后人,或是依旧坚守莒姓,守护宗族旧制,或是早已更易姓氏,融入乡土四方,可根脉始终系于古莒故土,心意始终连着千载先人。
岁月匆匆流转,世事沧海桑田,我们如今的莒人或来自河北,来自大槐树,来自东海十八村,扎根在了他们曾经的故地。
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