让“春愁”化为“春晖” 让“念台”终成团圆

《春愁》手稿。　受访者供图

4月7日至12日，中国国民党主席郑丽文率团到江苏、上海、北京参观访问。

此时此刻，抗日保台志士丘逢甲的《春愁》重回公众视野——“四百万人同一哭”的悲愤，承载着百年前的家国破碎之痛。让我们走进广东省档案馆，重温这份珍贵手稿，让“春愁”化为“春晖”，让“念台”终成团圆。

　　“春愁”泣歌，穿越百年的长啸　　

1896年春天，广东镇平(今蕉岭)的烟雨笼罩着一位从台湾渡海归来的中年男子。他叫丘逢甲，前一年还是“总办全台义勇事宜”的义军统领，如今却只能独坐岭南窗前，望着对岸的方向提笔写诗。那一年，台湾刚刚被清政府割让给日本，而他，再也回不去了。

《春愁》便是在这样的心境下一气呵成的:“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”诗中“四百万人”是当时台湾的总人口数，“去年今日”则直指《马关条约》签订的那个耻辱之日。一个“哭”字，将全岛同胞共同的悲愤凝聚于七言绝句之中。这不是一个人的哀叹，而是一个时代的泣歌——他以诗为刃，以血为墨，为沦陷的故土留下了一声穿越百年的长啸。　　

从“思量”到“惊心”的家国大义　　

广东省档案馆珍藏的丘逢甲《春愁》手稿中，有一处并不起眼却意味深长的涂改——第二句原为“往事思量泪欲潸”，丘逢甲最终将其改为“往事惊心泪欲潸”。

从“思量”到“惊心”，一字之易，痛彻心扉。这二字之间，隔着的是一年多的流亡与煎熬。彼时的台湾，已是一片“天无可吁、无主可依”的绝望之境。丘逢甲三次刺血上书，血书“拒倭守土”；义军将领吴汤兴、徐骧、姜绍祖等率客家子弟在新竹、彰化一带与日军浴血奋战，全台民众同仇敌忾。手稿上那被划去的“思量”二字，正是这段历史的真实印记。这已不仅是一个诗人的文学修辞，而是一个民族在国破家亡之际用血肉刻下的锥心之痛。从“思量”到“惊心”，这一字之易，折射的是那一代中国人面对山河破碎的彻骨悲怆，更是对山河一统的深切呼唤。　　

　　“念台”遗志与百年之盼　　

丘逢甲内渡后，将长子丘琮取字“念台”，并将自己的居所命名为“念台精舍”。这两个字，是他后半生全部情感与信念的浓缩。

他曾在诗中写下“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”的悲慨，也留下了“卷土重来未可知”的誓言。直到1912年去世，他再也没有踏上台湾的土地。临终前，他留下遗言:“吾生不能回台，死后必葬于面向台湾之处。”后人遵其遗嘱，将其安葬于蕉岭县城郊，墓碑朝向东南方的海峡对岸。那“念台”二字，不仅刻在儿子的名字里、刻在居所的匾额上，更刻进了一个家族乃至一个民族的血脉之中。金瓯无缺——这块破碎的版图终有一天要补全，这是丘逢甲至死不忘的遗志，也是全体中国人跨越百年的共同期盼。

郑丽文访问大陆之际，这份尘封了130年手稿，正从历史深处发出坚定而温暖的回响。“团圆终有时”，这不是一句空洞的期许。

丘逢甲“念台”一生，他的后人没有忘记祖辈的遗志；台湾同胞在日据50年间，从未停止抗争与回归的渴望；今天，面对外部势力的干涉与岛内“去中国化”的逆流，两岸有识之士坚定选择对话、选择交流、选择共同守护那份“金瓯无缺”的信念。　　

采写:南都记者 许晓蕾 通讯员 刘雅琦