河南文物古迹系列：光山县司马光旧居

一生一妻的道德楷模，写就巨著的旧谠大佬。

司马光旧居，位于光山县正大街路北的宾馆院内，据说为宋真宗天喜三年（公元1019年）农历十月十八日的司马光出生地，原为县衙官署，现为市级文保。

司马光，字君实，祖籍陕州夏县（今山西夏县）涑(su4)水乡，史上比较罕见的二十岁高中进士，为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝声名显赫的顶级重臣，卒赠“温国公”，谥号为“谥之极美，无以复加”的“文正”。

司马光所著的编年体史书《资治通鉴》，对后世的影响巨大深远，人称“史学冠中华，汉宋以来双司马”。

在不孝有三，无后为大的当时，司马光没有子嗣但仅一妻的绝不纳妾，史上似乎只有秦桧堪比，较虽仅有一妻但却膝下有子的“品行完人”王安石和明代的“宠妻狂魔”严嵩更甚。

人人皆知司马光砸缸，但砸的究竟是缸还是瓮，好像很有争议。

司马光、苏辙、范纯仁等保守派或者旧谠们主张归还西夏“米脂四寨”的“元佑弃地”，就极不符合现今大一统的世界观。

针对“三冗两积”的当时顽疾，外号“司马牛”的旧谠领秀司马光和人称“拗相公”的新谠大哥王安石虽然都赞同改革，但因保守和激进之争而处处针锋相对，颇似大唐“牛李谠争”的再现，史称“元佑更化”。

比如王安石主张的“富国强兵”，就被司马光认为是搜刮民财的不如“藏富于民”，这也应该正是司马光去世之时，百姓纷纷自发前去吊祭的原因所在。

毕竟宋代没啥国际贸易，要增加朝廷收入就只能盘剥民间，其实无法做到“民不加赋而国用饶”

国家很大，阶层很多，帝王将相和平民百姓的利益有时截然相悖，更何况大一统可以集中力量办的大事，其实还包括大坏事。

宋崇宁四年（1104年），司马光、文彦博、苏辙、苏轼、秦观、黄庭坚等旧谠309人被列入《元祐奸党碑》。

但其实此后的史书一直认为王安石、吕惠卿等的一干新谠才是导致北宋灭亡的奸佞小人，直到清末因梁启超的推崇及现代改革开放的因素，王安石才成为伟光正的杰出代表。

“谠”在历史上从来都不是什么好词，比如党同伐异、结党营私、党豺为虐、狐朋狗党等等。

只是令极端厌恶党争但却深陷其中的司马光想不到的是，现今的西方文明早已通过政党轮替的“党争”方式，近乎完美的解决了“兴勃亡忽”的“王朝周律”。

只是我泱泱中华，盖因千年专制使然，仍在循环往复地撞着司马光时期“尊卑有序的人存政举，内圣外王的德礼治国”南墙，距离真正的世界文明越发的遥遥无期！