浙江
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继续辑2002年版的《中华对联辞典》里的竹对联。
这副对联依然辑自“欢乐编·一、节庆：1.春节”。
东阁梅开含五福；西园竹秀报三多。
横批：福孙荫子
用以迎新春并祝福。
上联：东阁梅花开放，蕴含着人间五福。梅开预报新春到来。东阁，唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗“东阁官梅动诗兴”清仇兆鳌注：“东阁，指东亭。”故址在今四川崇庆县东。联语中的“东阁”有暗用“东阁官梅”开放之意，但非专指，只是泛指东面的楼阁，与下联的“西园”相对。五福，《书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸（yōu）好德，五曰考终命。”“攸好德”，即人性所爱的是美德。好德则受到人们爱戴，少祸事，所以是一福。攸，所。“考终命”，西汉孔安国释为享尽天年。考，成。
下联：西园竹子秀美报告人世三多。竹子变得秀美，即含春意。西园，也非专指，只是泛指西面的园林。竹秀报三多，祝愿三多的意思。竹报，用“竹报平安”的典故。唐段成式《酉阳杂俎（zǔ）续集·支植下》：“卫公（卫国公简称。李德裕封号）言北都惟童子寺有竹一窠（kē，用同“棵”），才长数尺，相传其寺纲纪（寺中管事的僧人）每日报竹平安。”此是报告、祝愿的意思。三多，指多福、多寿、多男子。语本《庄子·天地》：“尧观（视察）乎华（地名），华封人（华地守封疆的人）曰：嘻（表示赞叹），圣人。请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞（推辞，不接受）。’ ‘使圣人福。’尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”
横批：福荫及于子孙。语出元本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟啊，只愿得中乾燥，福孙荫子都难料；使荫得个三公（古代中央三种最高官衔的合称。此指最高的官），也济不得亲老。”
梅开五福，竹报三多：梅花开有五福，竹花开报三多。多为祝颂语。五福：指寿、富、贵、安乐、子孙众多。三多：多福、多寿、多子。
《洪范》是《尚书》篇名，汉儒收集各地先秦著作汇编。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”，今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，也有认为洪范原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”，“洪范”即统治大法。
《中华对联辞典》，四川辞书出版社。丁荣凡编著，开本：32开，定价：15.00元，印次：2002年2月第5次印刷。
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