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张凌赫扮演的“将军”插着两根翎毛,登时引爆了舆论场。一边说老公好帅,一边说这是“粉底液将军”,甚至调侃,将军6点打仗凌晨4点起来化妆。
我非常不喜欢《逐玉》,虽然逐帧看来都如糖水照一般漂亮。真是漂亮(不是美),疯狂刺激多巴胺。每晚我家都开着电视,用4K全方位无死角地展示,我们窝在沙发上,看书刷手机,偶尔抬眼,“哇,哭了哭了;哇,亲了亲了。”然后像什么也没发生,该干啥干啥。
刚开播时,我问夫人,你看这种没剧情的玩意儿干啥。她白了我一眼,“你看岛国爱情动作片的时候还要剧情?”我恍然大悟,就此闭嘴,乖乖陪看,时间久了,我一直男都感叹“我见犹怜,况老妻乎”。
有个戏曲博主评价精准,《逐玉》代表的古偶电视剧,在重蹈民国时期京剧的老路,即角儿大于戏。
曾经,京剧的角儿成名之后,剧情、舞美、龙套都围绕主角展开,表演集中在让角儿得到充分展示,剧情是否合理不重要,舞美是否周全不重要,配角的表演是否合格也不重要,一切为角儿让路。这种为了票房的畸形方式,终于让京剧一度失去了生命力。百年后回望,真正能名留青史的角儿,靠得还是经典剧目而非个人魅力,人以戏传,时间便是明证。
古偶剧也是如此。在卡颜的时代,颜值即流量、即财富、即正义,倘若我是资方,也倾向于选择这种有固定收益的赛道。
当代古偶的主要矛盾,是广大观众的底层欲望和理想社会的道德教化不匹配的矛盾。一些人捶胸顿足感叹人心不古,列举各类古早作品中的男性形象,试图召唤阳刚之气,颇有点既要又要也要还要的意思,总要打造一种“理想”的男人形象,文能提笔安天下,武能上马定乾坤,脱衣有肉,穿衣显瘦,脸上面若敷粉身体横练金钟罩全是大肌霸。
哪有什么标准答案?或者说所有试图为审美确定标准答案的行为,本身就很危险。面白有须的贵公子,杀伐决断的大将军,各有“粉丝”,但人们似乎忘了,贵公子或大将军,跟普通人关系不大,大家都只有跟着喝彩叫好的份儿,别上头。
我再次重申,实在不喜欢《逐玉》,在这样的剧中讨论叙事结构、表演技巧、视听语言,的确有点在爱情动作片里寻找爱情的荒诞。
但我恪守一个原则:我捍卫自己批评的权利,也捍卫人家存在(只要不违法)的权利。简而言之,骂两句,别上手,任何动用嘴炮之外的武器,都算是犯规。
我不知道自己什么时候、以何种理由被讨厌。粉底液将军再招人烦,也没有违反法律和公序良俗,那本身就是个幻境,有人沉浸其中,有人不屑一顾。也不必为阳刚男子气概招魂,这玩意儿本来也没死,中华7亿男儿,哪怕有百分之一勇武者都有700万,足以保家卫国,杞人忧天都是因为看不惯。影视剧带不坏年轻人,一言堂才会。
以审美为由主张封杀,尤其要慎重。能让粉底液将军消失的权力,比古偶更值得警惕。面对古偶,动口与动手便是重要的分界线,人家爱怎么批评怎么调侃,都是内容产品的宿命,一旦“上手”就越界了,放出来的可能是更可怕的猛兽。我们都克制一点吧,能否允许自己看不惯、不喜欢但不违法的东西存在,是文明开放社会的标志之一。
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图片来自艺术家刘旭星(非有)
“非有处方”艺术共创项目
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