在汉中,有这样一群“爱管闲事”的外卖骑手。他们很快,快到采访过程中记者好几次被甩开,压根追不上他们的速度;但有时候,他们又突然慢悠悠地,操心起了哪个井盖被压坏了、哪块路面有坑这类事。一边当骑手,一边当流动网格员,这些“小哥”的“两副面孔”,正是基层治理中“速度”与“温度”最生动的交汇。
“嘀”一声,问题就到了“管的人”手里
美团骑手何小林记得很清楚,去年11月16日下午三四点,他送餐路过一个路口,看见消防栓正“哗哗”往外冒水。“水浪费得可惜啊,自然资源嘛。”他掏出手机拍了个视频,发到了群里。
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这个群是去年8月1日建的。那天,他和另外24名外卖员领到了一张聘书——南郑区社区流动网格员。聘书发完,区社会工作部(以下简称社工部)的工作人员掏出手机,当场组建了南郑区流动网格员对接群,把镇办干部、社工部工作人员拉了进来。“以后路上看见啥不对劲的,随手拍,发群里。”工作人员说。
何小林发完视频不久,群里就有了回应。大河坎镇党委副书记毛羽洁回了个“收到”,转头把信息转给了属地社区。社区工作人员跑去一看,是消防栓坏了,归供水公司管。信息立刻转到了供水公司。
当天正值周末,但供水公司的维修值班电话一直有人接。维修人员赶到现场,勘查、抢修,一个多小时后,消防栓不漏了。“小修4小时,大修8小时,这是我们的承诺。”陕西水务发展集团南郑区供水有限公司运营服务部部长赵华斌介绍,“不管什么时候,接到电话30分钟内必须到场,这是硬指标。”这一次,从接到信息到抵达现场,花了20多分钟。
“以前遇到这种事,想反映都不知道找谁。”何小林告诉记者,“现在好了,拍了照发群里,就有人管。”
据了解,这个对接群里,谁看到了谁“接单”。有时候镇办干部忙没注意,社会工作部的工作人员还会打电话提醒。处理完了,相关部门还会拍照片反馈回群里,让流动网格员们知道:“你反映的事儿,办妥了”。
“随手拍”的背后,是被看见的温暖
另一位流动网格员姜丽红“操的心”,比何小林还杂。
这个从2018年就开始跑外卖的女骑手,送餐进小区,看见小孩骑自行车在小区里“飞驰”,她会喊一嗓子:“慢点骑,看着车。”看见没拴绳的大狗凑近玩耍的幼童,她会走过去提醒家长:“把孩子看好。”
“有人觉得我多管闲事。”姜丽红说,“但万一出了事呢?孩子摔了、被狗咬了,那可不是小事。”
暴雨天,她看见桥南广场附近积水半尺深,下水井被树叶和垃圾堵死了。她掏出手机拍下来发到群里。镇办干部看到后,马上联系镇上的公用事业服务中心和社区。不到半小时,有人带着工具来疏通,积水慢慢退了下去。
还有一次,机动车道上散落了一大片碎玻璃。姜丽红路过看到心里一紧:“这要扎了轮胎,车速一快,非出事故不可。”她拍照发群,又顺手在路边折了几根树枝,摆在玻璃碴周围,算是临时警示。环卫工人很快赶到,把路面扫得干干净净。
为什么要操心这些事?姜丽红想了想,说:“政府、社会把我们放在心上,我们也想做点什么来回馈。”
她说的“放心上”是这些变化:全区108个小区开了绿色通道,送餐时间大大缩短;以前歇脚、手机充电是难事。现在,全区40个爱心驿站,能喝水、能充电、能休息。逢年过节,还有人上门慰问。“有一次大冷天,我去商家取餐,手上没戴手套。老板看见了,二话不说递给我一双。”姜丽红说,“当时心里特别暖。”
今年2月的一天,何小林送完餐,客户转身塞给他一个苹果、一个橙子,并说:“祝你平平安安、心想事成。”何小林愣了半天,笑得合不拢嘴。那一整天,他都觉得特别温暖。
这些细碎的温暖,让这些每天在城市里奔跑的人,从“赶路人”变成了“自家人”。
从送温暖到“挑毛病”,是一座城的双向奔赴
有人算过一笔账:一个骑手一天跑几十公里,经过上百个小区、街角、路口。他们发现的井盖破损、路面障碍等问题,比任何一个社区干部、部门工作人员都多。
如今有了外卖骑手这些流动网格员作为城市“移动探头”,再加上微信群里的工作人员,共同织就一张基层治理网,兜住了那些容易被忽略的角落。
像毛羽洁这样的镇办工作人员,是群里最上心的“协调员”。“骑手们一发消息,我们马上就能动起来。问题专人跟进,处理完了,反馈的照片发回群里。得让骑手们知道——你管的事儿,有人当回事。”
“这不仅是效率的提升,更是一座城市文明程度的试金石。”南郑区委社会工作部部长巩小武告诉记者,“社会治理只靠政府、靠市民打电话投诉是一定会有短板、缺漏的,需要有人主动去发现公共领域的‘空白地带’。新就业群体天天在路上,恰好填补了这个空白。”
从“爱心驿站”的一杯水,到“流动网格员”的一纸聘书;从城市给他们送温暖,到他们为城市“挑毛病”——这场“双向奔赴”,悄然改变着城市治理的毛细血管与肌理。
记者手记
外卖骑手变身“流动网格员”,看似是治理手段的微创新,实则是城市对奋斗者的尊重与接纳。当“赶路人”被请进治理体系,当“外卖员”成为“合伙人”,文明便完成了从“单向给予”到“双向奔赴”的深刻跃迁。
一座城市的温度,不只在于它为奔跑者提供了什么,更在于它愿不愿意倾听奔跑者的声音。城市的文明,正写在这种平等对话里。
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