齐玉新‖解读陈忠康的书法艺术

陈忠康

1968年生，浙江永嘉人，中国艺术研究院书法院创作部主任，中国艺术研究院教授、博士研究生导师，中国美术学院书法学院学术院长，中国书法家协会会员、行书委员会委员。担任第十一、十二、十三届全国书法篆刻展评审委员，第六、第七、第八届中国书法“兰亭奖”评审委员。

采桑子·何人解赏西湖好

徜徉在山阴道上

——解读陈忠康的书法艺术

文｜齐玉新

帖学，是中国书法艺术的一个核心体系，自晋唐以来始终作为主流在延续和发展。但是自沈尹默、白蕉之后，很难见到真正能够对“二王”乃至魏晋书法传承得力的书家。陈忠康的出现，使得整个书坛的眼睛为之一亮。他的书法，从风格上讲，古穆沉静；从技法上讲，则是纯粹。“纯粹”，是陈忠康最具魅力的地方。这种“纯粹”，是他对魏晋书法的深层挖掘所展现出来的，是他心无旁骛地在山阴道上漫步的一种安闲和自信的心态。

戏为六绝句

如果对陈忠康书法的取法范围做一番系统的梳理，应该从纵向和横向两个方面才能形成一个完整的坐标。纵向，是指一系列纯粹的“二王”法帖。从其较早期的作品看来，他是以《圣教序》作为主要基调的，而后过渡到“二王”手札、《书谱》和刻帖；横向，是指一个由“二王”体系演化出来的历代书家体系，诸如苏东坡、米南宫、赵子昂、董其昌等。这一体系的笔墨情趣，也每每渗透在他各个时期的作品中。对陈忠康的书法，我觉得应该侧重这样几个方面来解读：

忆秦娥

对古典的深度挖掘。以往，书家们对于“二王”乃至魏晋帖学书法的研究学习，往往停留在几个著名法帖如《兰亭序》《圣教序》的临摹上，片面地进行字形的取舍或者借鉴，并没有从技法、气息到文字的演变、书法风格的变迁等方面去做深入的分析研究，因此，导致对“二王”的研究与学习显得较为肤浅。而陈忠康对于“二王”体系的学习和研究，应该是从书法史学的发展角度进行的。他把这个体系看作一个庞大的矿藏，由表及里一层一层地挖掘，不断地梳理和提炼，非常虔诚而专一，使得他最终对“二王”帖学体系能够融会贯通，形成了以点带面的统筹。

《孟城坳·新家孟城口》《华子冈》《文杏馆》《鹿柴》

技法的纯正与丰富。作为受到学院书法专业教育的陈忠康，他从历代书家身上，更多的是研究他们如何继承、拆解和衍化“二王”技法的。陈忠康从纵向上拓宽了自己对这个体系的研究，从历代书法家身上寻找“二王”笔法的蛛丝马迹，通过梳理、提炼，完成了他对于“二王”技法的继承。在这种继承的同时，他也窥测到了历史上不同书家，对于“二王”技法不同且合理的理解与运用，这对于陈忠康技法的纯正和丰富，起到了至关重要的作用。

文心雕龙·养气

气息的精准把握。笔法层面完善以后，气息问题是较高层面的追求。古往今来，“二王”帖学最难以把握的就是气息。对气息的把握，不仅需要学养与技术，更依赖自身心境的调和。除了学养和心绪，长年面对“二王”，用笔墨、用心与古人对话，使他深刻地体会到了魏晋时期先人们的精神气质，那种气息自然从容地流露于笔下，字里行间充斥着古穆安静的气韵，没有一丝烟火气。这也是陈忠康的过人之处——他精准地把握了魏晋书法的气息。

夏日忆西湖

绝妙的集古能力。如果我们细心地审视陈忠康的书法作品，会发现他的作品中很多字或者很多字的局部，看起来特别熟悉，它的“原形”可能就来自于“二王”体系中某个法帖，在似与不似之间。这是陈忠康在创作中一个非常高明的手法——“集古字”。实际上也就是进行二度创作，从技术上，尤其需要考虑上下左右的空间、映带、穿插、呼应关系，保证整体的协调和气息的流畅。单凭这一点，已经足够说明陈忠康对于“二王”经典体系的深刻理解和灵活运用。

南堂五首·其五

独到的开拓能力。一个有个性的书法家，必然有其独到的一面，在陈忠康的作品中，我觉得最值得一提的开拓能力有两个方面：一是对“二王”体系的拓展。如前所述，他有能力把书法史中的经典片断有机地组合到“二王”体系中，从中提炼出了可以弥补技法单一的元素，充实了艺术语言。二是对于楷书的拓展。当行草书成为当代书法的主流书体的时候，陈忠康却在近两年突然拿出了自己的楷书。他的楷书，回避了唐楷中规中矩的法度对性情的约束，不仅气息高古，而且温润通畅，流露着魏晋风骨。原来，他又对魏晋楷书作了大量的深度挖掘，为当代书法家对于魏晋楷书这片被忽略了的领地的开拓，提供了一个成功的参照范例。

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陈忠康在传承中国经典书法，尤其是“二王”体系的书法中，具有举足轻重的地位。他在当代书坛中的位置，不仅仅是其书法成就所确立的，更应归功于他对传统的继承和发展所作出的一些开创性探索。

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《东方艺术》2016年08期

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