南唐李后主覆亡的历史教训

文︱关品方

笔者有粤剧界朋友担演正印花旦的罗秀珍女士最喜爱双李，北宋李清照和南唐李煜。他们的文学成就堪称中国词史上的巅峰，其艺术价值与历史影响深远。最近笔者和粤剧界朋友们谈到宋词和双李，萌生感慨。本文从历史角度谈南唐覆亡的历史教训。

李后主在文学方面突破传统题材，词作前期以宫廷生活和男女情爱为主，后期转向亡国之痛而直抒胸臆，使词从“花间尊前”的闲暇娱乐升华为抒怀言志的严肃文学，是词体革新和领域拓展。李后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”，将个人哀愁泛化为永恒的人生悲剧而成千古绝唱。他又手法创新，善用白描与比喻，语言自然精炼，极具表现力。“流水落花春去也，天上人间。”，以简练的意象传递深沉的人生况味。前期的宫廷享乐有绮丽柔靡，受花间派影响。后期的亡国哀思哀婉凄凉，意境低回深远。既有濡染大笔，又有细腻婉约，形成独特风格，后人无法仿效。

李后主开启宋代婉约派的先河，苏轼尊他为“词帝”、李清照视他为“词祖”。他的后期词作将命运与人生的悲欢离合和生死契阔表达得淋漓尽致，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”成为千古绝唱。他的艺术才华还有书法（仿王羲之）、绘画（学顾恺之），音律（从父亲李璟），综合艺术修养不可多得。李煜以血泪铸就的词作，重塑了词的艺术高度，成为后世文人的精神共鸣。王国维在《人间词话》点评：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”，给予极高评价，认为他将词从“伶工之词”（供乐工演唱的娱乐作品）转变为“士大夫之词”（成为文人抒情言志的载体），提升了词的思想境界和艺术价值。王国维称他李煜“不失其赤子之心”，认为他“生于深宫之中，长于妇人之手”，是他为词人的长处，也是他为君王的短处。他还指出，李煜因为阅世浅，所以性情真。

但是，李煜作为南唐君主绝对失败。笔者认为，应从政治角度批评他战败亡国弄至生灵涂炭的错误，比较吴越钱弘俶的《善事中原、纳土归宋》达致宋朝和平统一，可以从另一角度对李后主作另一评价。

笔者认为，南唐亡国的原因主要和李煜的个人性格与治国能力有关。他性格柔顺、多愁善感，缺乏魄力，治国无方。他沉迷文学艺术，广建寺庙，浪费国力，疏于政务，不懂军事，不明大势，抗拒统一。他不懂军事、不懂管治。南唐不肯仿效吴越“善事中原”的做法，坚持对抗隔离、偏安称王，因为存有侥幸心理。他的致命错失是缺乏钱弘俶的务实决断；因为拒绝和平统一，终被宋朝武力统一。

北宋统一南唐实现国家统一的过程，充满了追求和平统一的种种实践。南唐三番四次拒不接受统一后，北宋以“最后通牒”宣告和平努力结束、武统号角吹响。北宋灭南唐的历史，无可辩驳地揭示，国家统一的本质不是口头的和平努力，而是军事力量说了算。为什么北宋坚决要完成国家统一？因为北有匈奴、辽国和金国，当年仍是狩猎民族，逐草而居，虎视眈眈，觊觎中原。北宋以农耕文明，崇尚互助共存，难以高枕无忧。如果违背以军事实力捍卫国家统一的最高原则，永远是掩耳盗铃、自欺欺人、画饼充饥。

当和统理想破灭，武统就成为必然。唐末，中国四分五裂，北宋领导人赵匡胤在五代十国的乱世硝烟中崛起，志在重塑国家统一。到后来，南方仅剩相对富庶的南唐和吴越，偏安江南，成为赵匡胤完成统一大业的关键。这段统一之路充满了和平努力的挫败、谈判久候的无奈、武力解决的必然。北宋经历过和平统一的时期。因为吴越奉行“善事中原”的臣服政策，北宋与吴越谋和的进展相当稳定。南唐虽然仅存在了38年，凭借长江天堑以武拒统，误判形势，最终战败覆亡；李后主去国归降，《归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，挥泪对宫娥》。

北宋能够灭掉南唐实现国家统一，不但是北宋强大经济军事综合实力的体现，更在于北宋对国家分裂的零容忍及其实现国家统一的决志。李后主为求存续南唐，曾尝试自废皇帝的称号，改称自己只是“江南国主”，希望维持其在江南一隅的独立。然而，北宋的目标是主权统一，不能容忍分裂割据。北宋扫平南方其他山头政权后，忍耐等待多年，至开宝七年（974年）遣使下达指示：要求李煜亲自前往汴梁谈判。南唐大臣陈乔等高层向李煜劝谏不可去，“臣等愿死战殉国”。李煜由是拒绝了赵匡胤的要求，和平统一的最后窗口彻底关闭。历史往往有其惊人之处。战前谈判可以，其结果和战后安排完全不同。

因为和平努力失败，北宋发动统一战争。宋军主力在长江采石矶（今安徽马鞍山）江面以巨舰相连、铺设木板，架起浮桥。北宋精锐步骑得以跨过天堑直插江南腹地，迎来破局。宋军水师在鄱阳湖的湖口（今江西九江）大败南唐的水军主力。南唐军失去长江屏障后，在陆战中节节败退。开宝八年（975年）冬，宋军攻破金陵（今江苏南京），李煜肉袒（脱下衣袍、裸露上身）出降，南唐灭亡。

北宋灭南唐的历程清晰表明：在中央政权实力占绝对优势且决心完成统一的历史关头，割据政权无法以所谓“对等尊严”拒绝统一换取和平。当李煜拒绝交出政权时，战争成为打破僵局完成全国统一的唯一手段。北宋最终以压倒性的军事力量和突破性的战术创新，将南唐纳入统一的版图。

吴越吸取南唐覆灭的教训，决定《纳土归宋，俯首称臣》。钱弘俶开宝十一年（978年）率王族及宗室3000余人赴汴梁（今河南开封）归降，随行船队共1444艘，用于运输人员及贡品。吴越以领土与军事奉纳北宋，献上辖地十三州一军八十六县，涵盖今浙江全域、江苏东南、上海地区及福建东北；移交55万户百姓及11.5万名士兵。吴越主动放弃政权，钱氏王族受北宋册封为“淮海王”等爵位，宗亲成员均获宋朝官职。此举避免了内战导致人民死伤和财产损失，让钱镠王族的血脉和优良基因得以传承，使百姓得以延续安定生活，开有宋一代的富强繁荣，可谓功在千秋。

李煜的《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”《相见欢》“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。是离愁，别是一般滋味在心头。”《浪淘沙》“罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”《破阵子》“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。》”《相见欢》“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”李煜的词作传颂千古，但从现实政治的角度看，笔者今天吟味他的隽言美语，认为他本质是不知民间疾苦的昏君。