古不乖时，今不同弊 —— 金翔谈书法的当代使命

金翔作品应用场景

“书法不是梦想，是每个人体内的文化基因。”

这是书法家金翔常说的一句话。在他的笔下，书法可以是“耐得住”，可以是“安顿自己”，甚至可以是一句让人会心一笑的“马上有钱”。从茶挂到酒标，从国学馆到老年大学，金翔用一场持续十余年的实践，证明了一件事：书法可以活在当下，也可以疗愈人心。

话题一

问：与许多书法家专注于古典诗词歌赋不同，您的作品常出现“耐得住”“安顿自己”这类直面现代人心境的短语，您认为，书法为何能成为承载这类“现代箴言”，并传递其疗愈力量的恰当媒介呢？

答：书法形式可以遵循传统，但内容应该与时俱进。唐诗宋词固然优美，也要与当下社会语境相合，不能不加思索的抄写。中文互联网上网络语言的兴起，也盘活了许多传统语句的意义，如“初心”、“遇见”、“莫等闲”、“好事近”以及“永遇乐相见欢”、“轻舟已过万重山”、“行有不得反求诸己”等等，甚至普通的语言也被赋予了新的含义，如“不急”、“上岸”、“如愿”、“往好处想”、“安顿自己”、“慢煮光阴一盏茶”、“生活明朗万物可爱”等等。这些内容之所以被广泛转播，足以证明这些语句是鲜活的、有生命力的，我觉得有必要通过书法记录时代的声音，同时这些正能量的话语也是我书法创作的主要内容。

我的书法一般以圆笔北碑泰山经石峪金刚经一脉的书体风格为主，圆笔北碑以篆籀笔法行笔，骨力内含，而经石峪体又敦厚可爱，使作品呈现出既古典又时尚、既柔软又刚劲、既安然又坚定的矛盾感，但这些反差也是一种新鲜感，与直面人心的内容结合在一起，能让看到的人注目品读，产生心灵羁绊，进而促进思考，获得启发，传递东方文化的疗愈力量。

《安顿自己》

《莫等闲》

《断舍离》

话题二

问：“中式茶挂”是您连接艺术与生活的关键载体。相较于传统卷轴，茶挂在功能、审美和与人的关系上是否有所不同？它如何成为空间中的美学载体？如何改变书法与空间、与人的关系？

答茶挂者，名为茶挂，实则不止于茶挂。我研究创作的中式茶挂，不是对日本茶挂的照搬或模仿，也不是给自己的书法作品冠以高深莫测的名讳，其实是借日本茶道的挂物形式，思考我们当下生活空间中书法的实用性和艺术性表达，茶挂这个名称代表了某种书法审美品格，却并不局限于茶空间，例如书房、工作间、家居之所皆有陈设“茶挂”的意义。

中式茶挂，首先，考虑书写内容，选择契合空间环境的词句文章，是主人心境的个性表达；其次，确定书写尺寸，包括长宽比例，要根据书写内容以及墙面大小制定；再次是书写风格，这考验书法家的综合审美，笔墨要有安顿人心的力量；最后是书写制式，纸张颜色的选择与装裱方式的搭配，是作品完美呈现的必要条件，具体依据现场进行设计，要恰到好处。

作品应用场景

金翔作品

话题三

问：一直以来，您的创作都有意识地介入社会议题。书法作为一种传统艺术形式，在回应现代社会问题时，其独特的优势和力量体现在哪里？

答木心先生说：没有审美力是绝症，知识也救不了。的确如此，懂得审美是一件很难的事，而审美力的普遍缺失已成为社会问题，书法具备这个担当。

书法是中国人最熟悉的一种传统文化表现形式，有实用性和艺术性两方面特质，但我们谈论实用性时其实往往更侧重功能性，比如作品对空间的装饰或填充以及书写本身能调养气血有益身心的作用等等，可能会忽略纯精神层面的价值思考。书法在当下还具备缓解焦虑的正向引导，这正是我积极推动“书法美育”目的所在，这个美不仅仅是汉字点画造型之美，更是向内安顿自己的良方。

书法是每一个中国人都需要践行的身心修炼，内有乾坤，奥妙无穷。我们借用书法的能量，继承传续，启迪人心，开发智慧，美化灵魂。“授人以鱼，不如授人以渔”，如果说书法作品是“鱼”，那么书法教学就“渔”，面对社会对美的需求，于书法人而言，创作优秀的书法作品呈现美固然重要，但能让更多人通过学习书法感受美更重要。

所以，我所倡导的书法美育，广泛的说，一方面包含以“中式茶挂”为代表的书法创作，这个方面是以艺术工作者的身份，以书法作品输出我学习和理解到的美；另一方面包含以重视“执笔运腕”为表现的书法教学，这个方面是以书法教师的身份，以“碑帖两脉合流”的教学理念输出历代经典书法的美。

相比之下，我更重视后者的作用和深远意义，从2012年开办国学馆做少儿书法美育，到2016年成立味一堂书法工作室侧重成人书法美育，再到2021年与玖木生美学空间合作办学，以及2022年开始受聘于山东老年大学成为书法教师，十几年来的教学实践，上百人次零基础书法入门教学的成功经验，给予我书法美育普及信心，也深知这条路不是坦途，任重而道远。但一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，怀抱直面一切的勇气，专注当下具体事务，敢于接受任何结果，这是每一个书法承传者的的历史担当。

作品应用场景

作品应用场景

作品应用场景

话题四

问：如今，您已成功将书法引入生活空间。展望未来，您是否考虑过将书法融入更广泛的载体或媒介？在您想象中，未来是否可能存在一种既能保留书法精神内核，又能更便捷融入现代生活与传播的新载体形态？

答：有的，现在已经在做了。去年，我已经与瓶子星球集团的“梅见”品牌建立合作，入驻“梅见艺术馆”，成为“艺术挚友”，共同推出了“上岸”、“遇见”以及“马上有钱”的艺术联名酒。把书法设计成艺术酒标，以这种重复消费品为载体，以商促文，以酒为媒，能让更多人有机会看到书法之美，这种“跨界”获得了各界人士和许多朋友的赞赏和喜爱，是一次成功的艺术与商业的碰撞，对书法的广泛传播大有益处。

就拿“马上有钱”这款联名酒为例，在构思之初就是为马年新年祝福而作，写了上钱下马的合体字。“钱”在“马”上，使人一见便知是“马上有钱”的谐音梗，梗是老梗，而合体字也是民俗文化的代表。可是就如“招财进宝”、“恭喜发财”之类都是新年时候大家最多说和最爱听的话，是给平凡日子添一份盼头，也是为新的一年许一个暖心的愿，写下来便有大俗大雅的精神内核。我又在落款进一步解释道：“日富一日，年富一年，挣钱是世上最好的修行”。“马上有钱”不是空想空盼，是要靠自己的双手努力获得，所谓“挣钱是修行”，其实人生在世，干什么不是修行呢？

于是，这件书法作品交给梅见艺术馆的设计师，经过大胆且富有创意的设计，成为使人眼前一亮的艺术酒标，每个看到这款酒的人都能会心一笑，一个谐音梗居然就这么水灵灵地以书法的面貌出现在大家最熟悉的日常生活中。许多人就为这个颜值买单，为“马上有钱”这份心意下单，送自己，送家人，送朋友。我觉得书法在当下又鲜活起来，书法的意义又有了新的注脚。

唐贤孙过庭《书谱》有云：古不乖时，今不同弊。其核心含义是继承传统但不脱离时代精神，创新创作但不迎合时弊流俗‌。

这不仅仅指书艺创作，也可以指书法内容的选择。书法内容的选择当然是书写者的自由，但我们尽量选择积极向上的内容，同时还要避免恶俗趣味，这个度要把握好。毕竟书法是中华文化的重要载体，不可不慎，艺术表现形式可以与时俱进，但思想内核不能轻易变更，否则必将贻害无穷，在此与书法与同道共勉。

“梅见”品牌艺术联名

“梅见”品牌艺术联名

Artist

艺术家简介

金翔

号味一，青年书法家，策展人。味一堂书法美育创始人，中式书法茶挂创作者，中国书法家协会会员，山东美协策展委员会委员，山东老年大学书法教师，2019年出版书法美育读物《腕底乾坤》。

承袭李瑞清和沈尹默碑帖两脉合流的书学渊源，碑帖兼修，大字以圆笔北碑泰山经石峪一脉为主，小字以赵孟頫小楷、二王行草为宗。2016年成立味一堂书法美育工作室，一方面进行中式茶挂的研究创作，一方面开展零基础成人书法教学，自此其致力于书法美育的实践与传播，提倡书法融人生活，希望让每个人都爱上书法。