关于吉林城何时开始流行“八景”之说,除女中教师孙介眉先生所云那版为1933年提出外,另外两个版本未见明确记载,只笼统言说是民国之际。本人猜测可能始于上世纪二十年代北山建园之后。特别是张作相主政时期,吉林城的经济发展脚步加快,人员往来增多,尤其是有大批文人以幕僚身份入职当时的政府,凑景成趣、给景点赋予更雅致的文化内涵也有了文化土壤。
指点江山、吟咏风雅一直是文人喜好,评定吉林城风光名胜之冠,自然也受文人偏爱。归纳总结山水风光的前提是亲自游历,就目前掌握的情况,游山玩水之风确实盛于上世纪二十年代。
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如1927年,荣孟枚、熙洽、金毓黻、宝熙、魏声和等四十余“名仕”所结“冷社”刊行《冷社诗集》,其中大量前序、后跋中提到这些人经常结伴闲游,所到之处如江南农事试验场、北山澄江阁、龙潭山、宝山镇、第一楼、醉仙酒楼等,吉林名胜雅居,几乎无所不至。如宝熙就在诗序中留有“或游龙潭山,以进蹑老爷岭之最高顶,或诉松花江而至阿什哈达,以观明人摩崖之刻辞。至若城外之北山,则冷社诸君屡次招燕于此。”的内容。
在流传至今的三个老版本“吉林八景”中,现代人大可窥见百年前后吉林城的人文风貌,更加之老照片配合下的浮想,遂让那些景点更为生动。很遗憾这些当年的名胜许多已经消失。之前我曾写过追忆,在此不再过多赘述。今天只想再聊聊已然消失的“德碑夕照”。
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有人将北山西峰脚下的碑林当作“德碑夕照”,此说实在谬之千里。德碑夕照在吉林城北玄天岭的通衢大路路西,为德英将军德政碑。此碑高约4米,外有青砖砌就的碑亭,碑上注有“德庄毅公姪留泰知县何忠声建修”,另有“同治四年奉旨德英署吉林将军钦此”文字。查史料可知,德英担任吉林将军的清同治四年,关内战乱连连,八旗主力多奉调入关平叛,这使得吉林周边守备空虚,马贼蜂起。
当时有一股马匪,在马傻子、徐占一、滚地雷、王五、姜老道等率领下。他们由朝阳方向窜向吉林城。这股马匪聚集羽党数万,经过吉林所属之阿勒楚喀、宁古塔、伯都讷、伊通州等处时,焚杀淫掠,无所不为。面对危机,德英将军身先士卒,力筹战守,曾微服赴乌拉街一带。“一夜间往返一百四十里,可谓神捷矣”。最终在一战而匪败北。
民间传闻大战之际,一夜灯火不绝,有关帝显圣——庙中主持焚香时,看到视关帝像两目齐开(丹凤眼圆睁),赤兔马浑身是汗。捉到的马匪也在招供时声称看到了天空中有怒目挥刀的关帝。匪首姜老道被获时甚至供称战前占奇门星课卦,现黑虎星拦路,“劝马傻子勿侵入吉林附近时,马傻子并未听信,如今应验了卦象,方知德英将军前身乃黑虎星也”。
此战之后,民众感念德英保境安民的战功,加之德英本人清廉无比,人皆呼为“德清天”(《东三省古迹遗闻》),于是建功德碑于玄天岭上。其功德为耆老称道不衰。为何要选在玄天岭建碑,初衷已难获知,猜测或因德英的老家就在玄天岭一侧的沙河子——功德亦为故土所知。
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自此碑建成后,“每至斜阳返照,碑碣光芒夺目……又兼树枝摇曳石上,玲珑可爱,此德碑夕照,为吉林八景之一也”(《东三省古迹遗闻》)。
自晚清开始,但凡拍摄玄天岭,照片中常见“德碑”的醒目身影,其中尤以皮福生老先生编撰的《吉林近代图志》中的一幅最为清晰。皮老先生讲述,上世纪六十年代时,德碑尚在,可惜“风”回路转,如今德碑只余残闻旧忆。
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