梨花风起正清明

（来源：天津日报）

转自：天津日报

　　仲春与暮春之交，春雨淅沥，草木萌动，梨花随风轻扬，一年一度的清明节如期而至。作为中华民族历史悠久的传统节日，清明独具特色，是二十四节气中唯一一个兼具自然节气与人文节日双重属性的日子。它承载着中国人慎终追远的家国情怀，也藏着亲近自然、顺应时节的生活智慧，历经千年传承，早已融入民族血脉，成为刻在中国人骨子里的文化印记。

　　清明的由来，藏着时光沉淀的演变与深厚的文化渊源。从节气层面而言，清明是反映物候变化、指导农事的重要节点，《岁时百问》中记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”春分过后十五日，气温稳步回升，雨水日渐充沛，大地褪去冬日的萧瑟，万物焕发生机，田间农事也随之进入繁忙阶段，民间自古便有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，足见清明节气对农业生产的重要指导作用。

　　而作为人文节日，清明的形成离不开寒食节与上巳节的融合，其中寒食节的渊源最为深远。相传春秋时期，晋国公子重耳流亡在外，历经磨难，臣子介子推不离不弃，甚至割股奉君。后来重耳登基成为晋文公，封赏群臣时却遗忘了介子推，而介子推淡泊名利，携母隐居绵山。晋文公为逼他出山，下令放火烧山，却不料介子推与母亲抱柳而亡。晋文公悲痛不已，遂下令在介子推忌日禁火寒食，以此寄托哀思，寒食节由此诞生。起初，扫墓祭祖是寒食节的核心习俗，而上巳节则主打踏青祈福、临水祓禊，由于两节与清明日期相近，习俗相互交融，历经汉、唐、宋的演变，最终三节合而为一，形成了如今兼具肃穆与欢愉的清明节。唐玄宗时期，朝廷更是将寒食扫墓定为礼制，进一步强化了清明祭祖的文化内涵。

　　清明节的习俗丰富多元，完美平衡了缅怀先人的肃穆与亲近自然的欢愉，两大核心主题贯穿古今。扫墓祭祖，是清明最庄重的习俗，也是中华民族孝亲敬祖、慎终追远的直接体现。每到清明，家家户户都会携供品、纸钱前往先祖墓园，清理坟头杂草、添土培坟，擦拭墓碑、敬献花果、焚香祭拜，用朴素的仪式缅怀先祖、寄托思念，诉说对先人的敬重与怀念。这一习俗不仅是对血脉根源的追寻，更是维系家族亲情、传承家风家训的重要纽带，让敦亲睦族的传统美德代代相传。

　　除却肃穆的祭祖仪式，清明更是一场奔赴春日的盛会，踏青郊游是另一大核心习俗。此时大地回暖，芳草萋萋，莺飞草长，正是亲近自然、舒展身心的好时机。古人会趁着清明假期，举家出游，赏春日美景，享田园之乐，在山水间卸下疲惫，感受生命的蓬勃生机。除此之外，清明还有诸多趣味盎然的民俗活动：放风筝是流传甚广的习俗，古人会将病痛烦恼写在风筝上，风筝高飞后剪断丝线，寓意晦气随风而去；插柳戴柳也是南北共通的习俗，柳树生命力顽强，插柳于门、戴柳于头，既有驱邪避灾、祈求平安的寓意，也象征着留住春日、永葆生机；荡秋千、蹴鞠、拔河、斗鸡等活动，更是让清明充满欢声笑语，让节日在哀思之外，多了几分鲜活与热闹。

　　时令美食，也是清明文化不可或缺的一部分，处处透着顺应时节的生活哲学。受寒食节禁火习俗影响，清明吃食多以冷食为主，各地风味不尽相同，却都饱含春日气息。江南一带的青团是清明美食的代表，用鲜嫩艾草榨汁和面，包裹豆沙、芝麻等馅料，色泽青绿、软糯清香，一口下去满是春日的味道；北方则有吃子推燕、馓子的习俗，子推燕造型精巧、馓子金黄酥脆，十分可口。此外，醴酪、清明粿、蒿饼等时令吃食，也都是清明独有的味觉记忆，承载着地域文化与节日温情。

　　时至今日，清明节的文化内涵不断升华，习俗也在与时俱进，焕发新的生命力。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为中华民族文化传承的重要载体。

　　一场清明雨，一缕故人情；一次春日行，一份民族魂。清明节，是对过往的回望，是对先祖的告慰，也是对生命的敬畏。它教会我们不忘根源、心怀感恩，也提醒我们珍惜春光、向阳而行。在这个兼具哀思与生机的节日里，我们循着传统的足迹，传承千年文化，感悟生命真谛，让慎终追远的情怀、热爱生活的态度，在岁月流转中生生不息，成为中华民族永不褪色的文化瑰宝。