朱熹与兴化知军傅自得

朱熹（ 1130 — 1200 ），字元晦，号晦庵，福建尤溪人，是我国古代著名的理学大家和教育思想家。绍兴十八年（ 1148 ）王佐榜进士，绍兴二十一年（ 1151 ），授左迪功郎、泉州同安县主簿，其任职时间为 绍兴二十三年 （ 1153 ） 七月至绍兴二十七年 （ 1157 ） 十月。

据 弘治《兴化府志》 卷四十六 载：“宋绍兴乙亥（ 1155 ），朱文公（ 熹 ）过莆（田），视其家所藏唐《告身》七通及家牒、世谱，与元丰板本袭封家谱皆合，乃告守臣傅自得、县令邱铎，更其版籍，为立宣圣四十九世孙孔宜户。而（孔）宜子（孔）幼夏，遂以淳熙七年（ 1180 ）得预乡书。”

明《八闽通志》卷四十五也载：“涵江书院，在县东北涵江延寿里玉虚观之右，旧三清殿址也。唐时宣圣三十八代孙仲良为莆田令，因家涵江，至宋更十余传。朱文公过莆，为语郡县正其版籍，为至圣文宣王四十九世孙。”

还有宋人《莆阳比事》卷三亦云：“孔仲良，宣圣三十八代孙。唐以儒林郎守泉州莆田令，因家于涵头。有《宝历二年告身》尚存，裴度书押，周益公、朱晦庵 （ 熹 ） 题跋。仲良裔孙幼夏尝修《孔传》，纂《阙里祖庭记》《本家杂记》。犹子 （孔） 孚乂，今祀郡学香火。”

而《朱熹集》卷八十四之 《跋孔君家藏唐诰》一文详细地记载了整个事情的来龙去脉 ：“阙里裔孙孔仲良以乡贡明经仕唐贞元、大和间，至莆田令卒官，因家焉。子孙散居民伍，无复显人。绍兴中，（朱）熹之友括苍吴任授室其门，间以其家所藏告身、家牒、世谱相视，皆唐世旧物。牒又其应举行时所通，具列三世官讳，独曾祖文整名见谱中，乃袭文宣王 （孔） 齐卿之别子，而齐卿是先圣第三十有七世孙也。考之元丰版本，袭封家谱皆合。推而下之，得莆田令君（孔仲良），则为第四十有一世矣。牒颇残缺，无州里，而以洪州之印欸其缝。视其告，则以为泗州连水县临淮乡进贤里人，岂其寓于洪耶？告身凡七通，其二为令君之父丞公所历南顿、溧水二县尉，其五为令君明经、冬集、全椒尉，青阳丞及莆田考课，皆尚全好。独莆田令为膳本，而其家自令君至此又已传九世矣。

熹得其书，审订不谬，乃以告于莆守傅侯自得、令丘君铎，请得更其版籍，为至圣文宣王第四十九世孙孔宜户，二公欣然许诺，即施行之。时绍兴二十五年乙亥（ 1155 年）岁也。后二十有六年，宜之子幼夏乃以乡举试礼部。又数年，知县事廖德明为摹刻其告于县斋。然其跋语以令君为三十八世，则为小差。幼夏以其墨本来，因记旧事，辄为书之，且使摹其家谱、世谱及南顿、溧水二告并刻于家，而附以令君以来世次之属，使后有考云。庆元丁巳（ 1197 ）中秋日，朝奉大夫朱熹书。”

上述史料讲述了时任 同安主簿的朱熹与 兴化知军傅自得之间的一段交集。

傅自得（ 1116 — 1183 ），字安道，傅察之子，福建泉州人。 以父荫补官，历任承务郎、 监潭州南狱庙、 福建路提点刑狱司 干办公事 、 主管台州崇道观，漳州、 泉州通判等职。 绍兴二十五年（ 1155 ）七月，以右通直郎知兴化军 ，十二月二十三日罢。 后任漳州知州、再知兴化、再知漳州、吏部郎中、福建转运副使、两浙西路提点刑狱公事等。著有《至乐斋文集》三十二卷。

根据《朱熹集》卷九十八之《朝奉大夫直秘阁主管建宁府武夷山冲佑观傅公行状》的记载：“ 本贯孟州济源县。曾祖（傅）君俞，故任通直郎，知京兆府奉天县事，赠正奉大夫。曾祖妣张氏，赠硕人。祖（傅）裕之，故任朝议大夫，主管南京鸿庆宫，清源县开国男、食邑三百户。祖妣钱氏 封恭人。父（傅）察，故任朝散郎，尚书吏部员外郎，赠徽猷阁待制，累赠少师，谥忠肃。妣赵氏，封清源郡太夫人，赠秦国夫人。

公讳（傅）自得，字安道，其先郓州人。自曾伯祖献筒公以清直仁勇事仁宗、英宗、神宗，历三朝，皆以谏铮有声。在哲宗时，遂闻国政。盖始筑草堂于清源之上而家焉。至忠肃公 遭靖康（ 1126 ）之难，实以忠义死国事，其事皆具国史。

公幼颖悟，读书不数过辄成诵。有至性，生十年而忠肃公死。哀号思慕若成人。事太夫人爱敬饬备，一举动唯恐失其意。遭乱离，转侧兵间，遇父友故参知政事陈公与义于岭右，陈公奇爱之，坐之膝，抚其项曰：‘长必以文名天下。’因自诵其诗之杰句以诏之。公时虽幼，已悉领解。年十四，赋玉界尺诗，语意警拔。故参知政事李公邴大惊异之，因许归以女。既乃定居于泉州，家贫甚，夜燃薪自照，与兄弟读书或至达旦。遂博通六经诸史百家之言，下笔为文辄数千言。”

《兴化府志》卷二云：“绍兴二十五年 （ 1155 ） ，傅自得以右通直郎知（ 兴化军 ），七月十一日到任，十二月二十三日罢。”《闽书》卷八十二亦云：“ 通判漳州事。临漳公币岁时例外致馈守贰甚厚， 自得 悉储于外，以给宾客之费。通判泉州。洗手奉公，不私毫发。受代造朝，民皆遮送。差知兴化军，剖决无滞讼，暇日延礼邦人士大夫之贤者，相与追随文酒，郡以大治。”

朱熹在《傅公行状》中也说：“兴化（军）素号难治，前守听讼或继以烛，事犹有不决者。公剖决如流，廷无滞讼，发奸摅伏，猾吏束手，日未午，棠阴无一迹矣。于是乃以暇日延礼邦人士大夫之贤者，相与从容赋诗饮酒为乐，而郡以大治。”

后因朝廷内部的政治斗争而引发的事件， 傅自得受到了牵连被罢归。 “时秦桧鹰犬肆残，韩仲通嗾汪召锡告前知泉州赵令衿诽谤，语及丞相（秦桧）事下廷尉。（秦）桧因以上旨命 自得 体究， 自得力图宽解。 及（秦）桧死，仲通恐祸及己，反以体究事，劾自得以盖其辜，遂罢自得郡事”（《晋江县志》卷三十七）。然而，公理自在人心。“公（ 傅自得 ）在郡不半岁，能去之日，父老邀遮涕泣，其贤士大夫有追路越境，持公恸哭而别者”（《傅公行状》）。

乾道初元（ 1165 ），“始申前命。未几，枢密林安宅又力荐于朝，且具白前枉，除知漳州，又为言者所持，事中寝。未数月，以少傅福国陈俊卿荐， 遂再除知兴化军。…… （傅）自得至 兴化，治郡如前时，郡复以大治。会丁母忧，辞。 自得 性至孝，以奉母故，仕宦未尝出闽中。……服阕，再除知漳州。奏事称旨，留为吏部郎中，力丐外，除直秘阁、福建路转运副使。…… 自得 性高简，不妄交人，居泉（州）五十年，读书奉亲外，杜门而已。州太守之贤者，如宋之才、王十朋、周葵皆高仰之，而 自得 月不过一诣郡，每留语，谈说道谊而已。识虑高远，机警绝人。……少为李文肃邴所奇，妻以女，从学为文，得其指授。既长，益从当世先达游，灌溉刮磨，其气骨雄健而关健谨严，波澜浩溔而语意精切。丞相张浚及尚书左丞叶梦得、翰林汪藻、中书舍人张嵲、尚书郎新安朱公（ 熹 ）得其文皆爱重之，汪尤叹赏 ”（《闽书》卷八十二）。

《兴化府志》卷二也载：“乾道五年（ 1169 ），傅自得以右奉议郎再知，四月初三日到任，六月十七日丁母忧。”《宋史翼》卷十二亦云：“再除知兴化军。 （傅） 自得去兴化 （军） 十四年而再至，百姓争出郊迎，欢呼之声满道。未三月，丁母忧归。”

《傅公行状》同样给予很高的评价：“公（ 傅自得 ）前治兴化有惠爱，去之十有四年而再至，且复奉安与以来，阖郡之民垂髫戴白，争迎车下，欢呼之声满道。公治郡如前，时郡有猾民，素以挟持郡县为事者数辈，前公未至，尽挈其家以遯。公条教素信于民，不动声色而郡复大治。”

有意思的是， 傅自得两次出任兴化 知军（时间为 1155 年和 1169 年），其中一次与朱熹有过 交集；两次出任 漳州知州（分别为 1165 年和 1172 年）；而 傅自得的儿 子傅伯寿也担任过漳州知州（ 1188 年），还有朱熹亦 出任 漳州知州（ 1190 年），是去接任傅伯寿的官缺。此外， 傅自得的另一个儿 子傅伯成也任过漳州知州（ 1197 年）。

关于傅自得的一生 ，《傅公行状》是这样说的：“（朱）熹窃惟公（ 傅自得 ）孝友之行、洁廉之操、精敏之识、雅健之文皆足以高一世，而其吏事方略亦复过人远甚，盖不厉威猛而人自畏服，不为一时小惠以干虚誉，而其去思遗爱愈久愈深。独以蚤年未能深自晦匿，不幸见知权臣，辟咎得凶，遂以中废。然当时识者固有以知其非公所欲，其后诵言于朝， 白公无罪者又多一时正人庄士，且明天子亦既起公而任使之矣。而自比年来，殊无他端，乃复重以前事横遭口语，乍起乍仆，以没其身。既不得尽志竭才以布宣仁圣之德泽于远迩，而其寿命又不得究与高年，是则岂不有命也夫！”

朱熹像（图片来自网络）

附：作者简介

祖泉风采

林祖泉，笔名白水，福建莆田人，地方文史学者，毕业于厦门大学历史系，曾任莆田市涵江区委党校常务副校长、涵江区地方志编纂办公室主任兼区委党史研究室主任，副教授、副编审职称。 30 多年来，在《光明日报》《福建日报》《中国地方志》《福建史志》《福建文史》等省级以上报刊发表文章 100 余篇；主编《涵江年鉴》 6 本和《千年涵江》《涵江医院志》《莆田市第一医院志》《惠安年鉴（ 2013 卷）》等志鉴 8 本；出版《壶山采璞》《祖泉史志论集》《莆阳进士录》《莆田林氏科第录》《艾轩先生文集校注》等个人专著 6 本。

2005 年被省人事厅、省地方志编委会评为“全省地方志工作先进个人”； 2006 年被中国地方志指导小组授予“全国方志先进工作者”称号，并出席全国地方志系统表彰先进会议； 2007 年主编的《千年涵江》《涵江年鉴》分别被省地方志编委会、省地方志学会评为“全省首届地方志（年鉴）优秀成果二、三等奖”； 2016 年主编的《惠安年鉴（ 2013 卷）》获全国首届地方志（年鉴类）优秀成果二等奖； 2017 年，被省委宣传部、省社科联聘请为福建省百场社会科学专题报告会的报告人。