【历史文化】明代射洪学者谢东山||胡传淮

明代射洪学者谢东山

胡传淮

谢东山（1506-1586），字少安，号高泉子，四川射洪县太和镇南郊谢家坝（今属城南王爷庙村）人。明正德元年（1506）正月初五日生。嘉靖二十年辛丑科（1541）第二甲第六名进士。祖谢宏道，邑明经，生育谢通、谢明、谢载三兄弟。父谢通，邑庠生，生育东山、明山、青山、寿山、蒙山五兄弟。历官贵州提学副使，累迁右副都御史，山东巡抚。巡抚山东时，考察酒技，返里后恢复春酒酿造术，其味浓香馥郁，人称“东山谢酒”，简称“谢酒”。博学好古，工于诗歌。编撰有《近譬轩集》40卷、《诗抄》3卷、《中庸集说启蒙》1卷、《贵阳图考》26卷、《明近体诗抄》29卷、嘉靖《贵州通志》12卷等。

民国本射洪《谢氏族谱》书影

一、纂修通志

嘉靖《贵州通志》，为现存贵州省最早的志书之一。明代是贵州地方志的发展时期，自永乐十一年贵州布政使司建立以来，修志之风日盛，万历年间达到高潮，永乐至崇祯二百余年间，共修地方志达到四十余部，这其中就有谢东山编修的嘉靖《贵州通志》12卷。

谢东山修明代嘉靖本《贵州通志》

这本书对于贵州地方志的发展有多珍贵？

明清两朝543年，官修《贵州通志》有6部，即明代(弘治)《贵州图经新志》、(嘉靖)《贵州通志》、(万历)《贵州通志》，清代康熙十一年《贵州通志》、康熙三十二年《贵州通志》和(乾隆)《贵州通志》。康熙十一年由曹申吉修,潘训纂的《通志》，已不全，因此明清两朝现存较完整的官修《贵州通志》，实际上仅有5部。

贵州在明永乐十三年（1413）建省后，近90年未曾修志，直到弘治时期，修志才提上议事日程，并经过数年的努力，方完成贵州省首部(弘治)《贵州图经新志》。而由谢东山删正、张道编集的明嘉靖《贵州通志》，是现存贵州省最早的志书之一，文献价值高于(弘治)《贵州图经新志》。

嘉靖三十年，刘大直任贵州巡抚，此后他和监察御史宿应麟倡议“增修”方志，但没想到当年刘大直死了。此后继任巡抚的张鹗翼、高翀亦也十分重视修志，但直到嘉靖三十二年才将这一动议落到实处。《贵阳府志》记载:“贵州旧有方志,简略殊甚。嘉靖三十二年贵州人议增修,以撰辑之事属东山,三十四年书成。”由此可见，《贵州通志》前后花了4年之久。

嘉靖《贵州通志》成书后，印刊刻量有限，流传极少。清代康熙年间、乾隆年间修《贵州通志》，道光年间修《贵阳府志》，都一直没见到这部书。《贵阳府志》说：“其书必有可观，惜佚之矣。”民国《贵州通志·宦迹志》也有记载：《贵阳府志》谓“东山修志已佚，故康熙、乾隆两志均未采及,近范氏天一阁发现一部，故此次修志采入者颇多。”此处说“采入者颇多”，是指(民国)《贵州通志》采用，引用(嘉靖)《贵州通志》史料的情况。

“近范氏天一阁发现一部”这句话，点出一个“秘密”，那就是民国时期在修《贵州通志》时，引用了失传几百年的嘉靖《贵州通志》，第一次采用该书的许多内容。“宁波的天一阁以藏天下志书而闻名天下。为什么天一阁有那么多的地方志？因为收藏者是个高级军官，他每到一地，想方设法搜罗志书，其目的是为了军事的需要，比如掌握某地的山川形胜、风俗民情等基本情况，查阅志书即可实现。”因这个原因，嘉靖《贵州通志》才有被发现的可能，否则历经几百年，很难再看见这部书的“尊容”了。

嘉靖《贵州通志》前面有嘉靖三十四年由杨慎写的序。杨慎是四川新都人，在官场、文坛的名声都很大，于嘉靖三年被谪戍云南永昌卫，嘉靖三十八年死于永昌。被贬谪期间，他常往来于川、滇、黔之间，在贵州，他留下不少游历诗作。谢东山与杨慎是老乡，杨慎到达贵阳，谢东山闻之，便上门找其为(嘉靖)《贵州通志》写序。

杨慎在序中说:“旧有方志，殊为简略，癸丑岁中丞成都刘公大直、侍御东莱宿公应麟首倡增修，及今中丞松江张公鹗翼、侍御汝宁陈公效古、方伯德安高公翀仍俾删润，而督学宪副射洪谢公东山实主简书笔削，博引经史，旁采子集，又参访故老，咨询儒生，读治面罔遗，转炼而无秕。”杨慎对该志修纂的来龙去脉及优点，均作了简要评述。由此可见，杨慎在经贵州期间，是认真地读了嘉靖《贵州通志》书稿的。对于一个处在人生低潮期的官员来说，仍有这般兴致为一部地方志写序，可见杨慎的学养多么深厚。

嘉靖《贵州通志》共12卷，卷一地图、建置沿革；卷二郡名、星野、疆域、山川、形胜；卷三风俗、土产、土贡、土田、户口；卷四财赋、徭役、城池、关隘、桥渡、兵防；卷五职官、公署、宦迹；卷六学校、科目；卷七岁贡、祠祀；卷八寺观、官室、坊市、惠政、古迹、丘墓；卷九名宦、人物、贞节；卷十一、十二艺文。每卷分志前，均有谢东山序论，简述修纂旨要，为读者阅览该卷之提示，编辑意识很强。

如前所说，该志的原刻本，国内只有浙江宁波的天一阁收藏，中国科学院图书馆和南京图书馆有胶卷，上海图书馆藏有影抄本，贵州省图书馆存有根据上海图书馆影抄本而复印的版本。

该志记载了贵州明代中叶以前、尤其是建省140余年以来各方面的沿革与现状，资料比较详实，立体式的记述，呈现了当时贵州的基本风貌，为后人研究贵州历史提供了难得的史料，具有很高的文献价值。该书虽然涉及方方面面，但在编纂时，比较注意现有资料的取舍；体例严谨，卷目安排得当，秩序井然，各目之前有导读性按语，阐明修纂者的观点和意旨，为阅读提供方便。该志还收录了贵州两大土司——水西安氏和水东宋氏的家传序和世谱序、诗集序，是研究贵州土司的可贵资料。该志艺文志两卷，保存了宦游官员与本土文人对贵州山水风光、风土物产、生产生活状况的具体而形象的记录。如果说其他10卷是本志的骨架，那么这两卷艺文则是本志的血肉，是贵州历史文化的宝贵文献。它构成了当时璀璨的人文景象，读者可窥见贵州文化发展的脉络。

谢东山还有一大贡献，就是他让唐朝射洪诗人陈子昂的画像从云南带回老家射洪。

明代嘉靖三十七年(1558)冬天，谢东山在云南昆明池遇见到四川老乡萧旭。萧旭为眉山人，擅长作诗、书法和绘画，萧是随着明代蜀中第一才子杨升庵来到云南的。谢东山在萧旭处见到了陈子昂的绘像，于是他请萧旭临摹一纸，后来谢东山把陈子昂画像带回了射洪。时射洪张县令见到陈子昂像，十分高兴，就请工匠根据此像在金华山上读书台处錾刻，让后人可以见子昂之真容。

二、登泰观海

谢东山善书法，在任山东巡抚时，书写“登泰观海”，刻于泰山，今存。

在山东泰山《纪泰山铭》东侧的石壁上，有题刻“登泰观海”，楷书体，刻于嘉靖四十一年（1562），嘉靖进士、御史、射洪谢东山题。题刻之上有跋语：“孟子曰：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月由明，容光必照。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。’”

这段话摘自《孟子•尽心》上，意思是，孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国变小了，登上泰山则觉得天下都变小了。所以见过大海的人就很难被一般的水所吸引，在圣人门下受过教育的人就很难被一般的言论所打动。观看水有一定的方法，就是必须要看它的起伏的波澜。日月都有光辉，只要有缝隙的地方都可以照到。流水这种东西，它不填满地上的坑坎是不会前进的；君子立志于大道，不积累一定的成果就不能通达。”

人要有高的境界，只有站得高才能看得远；只有努力钻研，打牢基础，并通过不间断的积累，才能最终实现自我。

“登泰观海”刻石，刻于明嘉靖四十一年（1562），谢东山书

三、发明谢酒

谢东山大部分时间都在外做官，其政绩不胜枚举，为在外做官的遂宁人增光不少。而他告老回乡之后，对家乡也有很大贡献，这则是他与射洪“谢酒”的渊源。

明嘉靖四十（1561）到四十一年（1562），谢东山巡抚山东时，就深入即墨等老产酒区，巡视考察酒技，学成了酿酒工艺——“易酒法”。此后，谢东山解官回归射洪故里，而当时的射洪制酒业已有百年历史。

根据《华阳国志》及《射洪县志》记载，射洪“有泉甚旺”，其酿酒始于西汉，兴于唐宋，盛于明清。在唐代，“射洪春酒”名震京华，据传，大诗人杜甫曾追寻陈子昂宦游射洪，品“射洪春酒”后写下千古绝句“射洪春酒寒仍绿”；在宋代，“射洪春酒”已以纯净、透明、甘、醇，诸味调匀而知名。回归故里的谢东山看到家乡酒业繁荣，便决心把宦游山东学得的“易酒法”带回射洪，继承并发展“射洪春酒”的酿酒工艺。

谢东山虽是大官告老还乡，却为人随和，平易不矜，经常出入田坝村社，造访老农或酿酒工人，叙乡情，话农事，学经验。加上他原本就博学多才，又能虚心请教，不耻下问，很快学到了各种酿酒方法和丰富的专业知识。

据传，返乡后谢东山利用其家附近涌泉山“山林茂密，涵濡水源，有泉甚旺，注入涪江”的自然条件，自设作坊，躬身实验，继承发扬古遗六法(黍米必齐，曲蘖必时，水泉必香，陶器必良，湛饎必洁，火剂必得)。不仅如此，他还将在山东学得的“易酒法”用于春酒的酿造，形成固态蒸馏的独特酿酒工艺。在中伏时用高梁、大麦、小麦混合于恒温室内踩曲，存放半年，选优投产。酿成之后，再封缸贮藏至少一年之后饮用。此酒饮之，浓香馥郁，沁人心脾。因此酒是谢东山所造，故称“东山谢酒”，简称“谢酒”。

“谢酒”问世之后，文人雅士纷纷题诗赞颂。万历年末，四川抚军饶景晖曾题诗赞道：“射洪春酒今仍在，一语当年重品题。向使少陵知此味，也应随酒入新诗。”从此，“谢酒”遂继“射洪春酒”之后，闻名遐迩。

而此后，射洪县沿袭“谢酒”酿造工艺直至清末，清末酿酒世家出身的的李明方传承并发扬光大了射洪的传统酿酒技艺，并创前店后坊的“泰安作坊”，此后的百年里，射洪酿酒工人继承传统“谢酒”蒸馏工艺，引进新技术，大胆革新，反复试验，不断改进，终于酿成了名酒“沱牌曲酒”。

如今，在沱牌酒厂内至今仍存的泰安作坊遗址为市级文物保护单位，在这里，人们可以清晰地看到沱牌曲酒悠久的历史文化，并从其中的发展脉络“嗅”到“谢酒”的举足轻重。

谢东山卒于1586年。400年后，射洪酿酒工人继承传统“谢酒”蒸镏工艺，引进新技术，大胆革新，反复试验，不断改进，终于酿成了中国名酒“沱牌曲酒”。

人们没有忘记“谢酒”创始人的贡献，谢东山的传略与业绩均载《蜀人物志》及《四川通志》中。他死后，其墓葬于射洪金华镇北20里的牌坊沟。

四、诗文唱和

谢东山博学好古，工于诗歌，撰有《近譬轩集》《东游小稿》《皇明近体诗钞》等诗作。在《巴渝古诗选注》一书中，收录了谢东山的一首诗作《次云屏九日韵》：

海门孤屿涌中流，

千古龙祠在上头。

记得双旌苍水使，

春风一舸下渝州。

这首七言绝句是谢东山自家乡赴京秋闱时在旅行途中所写的一首随感诗。旧时文人以游山赏水为扩展眼界，开阔心胸之重要途径。可以想象，谢东山当年拜别父老，僮仆随侍，一路走来，在层峦迭嶂，云遮雾屏的风景地滞留赏读，其间心旷神怡，煞是意气风发。全诗情调十分乐观潇洒，表现了谢东山对科考充满了期待和此考必中的强烈自信。的确也是，谢东山“春风一舸下渝州”后，出三峡，下江汉，上京华，果然春风得意，一举成名。

谢东山撰《东游小稿》

谢东山经历仕宦20余年期间，颇有名望，而且他勤奋好学，每到一处做官，都要召集当地名流学究座谈，搜寻奇闻，研讨学问。还与被贬斥的杨慎诗酒唱和。很多人并不知道，谢东山和遂宁明代才女黄峨之夫杨慎是知交。

嘉靖三年（1524），因“大礼议”受廷杖，杨慎罚到云南永昌卫，他在滇南一呆就是三十余年。嘉靖三十一年，谢东山到贵州做按察司副使，虽同样是到滇南做官，谢东山却是做大官。

当时的谢东山任贵州按察司副使，算是位高权重，他却不畏局势，特别邀请被贬斥的杨慎为其修正的嘉靖《贵州通志》一书作序，足见其友谊。其时，谢东山、杨慎到滇南做官。据传，两人唱和甚多，友谊匪浅。

嘉靖三十八年（1559年），杨慎病逝云南，得知杨慎死讯后，谢东山还写下挽诗，并云：“周太霞北来，始悉升庵翁盖棺事，且悲且慰，诗以纪之，二首。”

一

昆明池上木兰桡，

一幙青天映锦袍。

落日诗成还寄我，

空传白雪和歌劳。

二

金马碧鸡吟未歇，

风轮泡影思何玄。

秋空鹤驭华阳国，

夜月神游洱海船。

谢东山还为忠谏致死的射洪杨最写下了挽诗。在遂宁历史文化名人中，明代忠臣杨最和谢东山也是老乡，同为射洪人。

嘉靖年间，杨最因进谏被廷杖死，安葬于射洪县金华山附近。棂柩运至陕西凤县时，与谢东山相遇，谢东山悲从中来，写下“驿路风霜泣路歧，空山鸣鸟尚含悲。一封北极回天日，万里南星陨地时。丹旐云飞魂去疾，蓼莪风静客过迟。圣明他日思贤辅，风度何人继羽仪”的诗句安慰杨最的两个儿子。

谢东山一诗作收入《遂宁风雅》，其诗为《书吕令风木卷》：

狂飙殷地发，高树拂枝低。

却怪远游客，思亲行路迷。

重茵季路叹，把剑皋鱼啼。

我亦惭为子，含毫不忍题。

此诗原载明代俞宪编：《盛明百家诗》，《四库全书存目丛书》集部第306册。

五、后世评价

谢东山对后世影响较大。清末学者邱晋成有诗赞之。邱晋成（1846-1907），四川宜宾人。清咸丰中，随父于眉州学署读书。同治中参加府考，以案首补廪。张之洞任四川学政，晋成以古学见赏，入读尊经书院，与杨锐、廖平、宋育仁等同学齐名。光绪五年（1879），成优贡，次年，入京应考，大挑二等，任江安教谕。培育人材，为世所重。工诗善文，有《古苔精室诗存》《古苔精室杂著》《叙州府志》《屏山县志》等。邱晋成《谢东山赞》云：

名位依稀太傅齐，

吟毫时染小轩西。

射洪佳酿今犹在，

合与新诗共品题。

此赞诗原载清代谭宗浚编《蜀秀集》卷八，清光绪五年（1879）刻本。原题《论蜀诗绝句》。邱自注云：“谢东山中丞，有《近譬轩集》。酿酒绝佳，蜀人谓之谢酒。蜀抚饶景晖有诗赠之。”

来源：巴蜀文史

作者：胡传淮