云南
他不上班，不挣钱，有四个“妻子”，两个女友，还要生54个孩子。
这不是段子，是真事。
一个叫渡部龙太的日本男人，把软饭当成了终身职业，还立了个宏愿——打破江户时代某个男人53个孩子的纪录，他要生54个。
日本政府为少子化焦头烂额，他在这头忙着给自己的荒唐找合法性。这账算得，比谁都野。
日本法律只认一夫一妻，重婚是犯法的。
渡部钻了个空子，先跟第一个女子正式结婚，对方改成他的姓，然后协议离婚。
人还住在一起，法律上却单身了。
第二个、第三个、第四个，如法炮制。
最后，一个男人和四个同姓女子住在一起，法律上这叫“五个单身合租”，实际上他是四个“前妻”的丈夫，还都是孩子的爹。
这套操作，在法律和人情之间游走，日本的法律条文拿他没办法。他算的是法律账，算得精，可精的不是他，是制度。
真正算不明白的，是那四个妻子的账。
她们二十出头，正是打工能力最强、又最容易被感情冲动的年纪。每月拿出约85万日元交给他，加上日常开销，撑起这个家。她们上班挣钱，他在家做饭、带孩子、收拾屋子。早上煎蛋煮汤，晚上端出新菜，四位妻子出门前，他站在门口说“路上小心”。
阳咲十八岁就跟了他，被那句“我不喜欢男尊女卑，希望女性有自己的事业”打动。彩花、千晴、千寻，二十多岁的小姑娘，都被这套“大家庭理论”说服。
她们在镜头前说，几个人像姐妹一样，有人分担家务和孩子，工作压力也轻了。这话听着像各得其所，可账不能这么算。
她们二十多岁就绑在这个家里，绑在一个男人的宏愿上。他不上班，不是因为他不能，是因为他不想。
她们上班，不是因为她们想，是因为他不想。他以为自己在打破传统，其实是换了个姿势，继续让女人扛下一切。
更大的账，是日本社会的。这个国家一边为少子化哀嚎，一边放任一个男人把女性当生育工具。
政府鼓励生育，给补贴、给政策，可一个家庭的结构不是靠补贴能维持的。
四位妻子上班挣的钱，养活一个不上班的男人和他的宏愿。这跟传统男主外女主内没什么区别，只是性别调了个个儿，本质还是一个人压榨另一个人。
日本社会还在努力推动男女平等，2018年官方文件都承认“实现性别平等的路还很长”。可这种家庭的出现，把这条路上的坑照得更亮了。
不是路不平，是走的人太多，把路踩歪了。
渡部把家管成了流水线。他给每个人分配房间，列出“侍寝表”，安排轮流同床。
感情成了排班表，日子成了排程单。他负责情绪管理，把五个人的日子过得闹哄哄却不乱。四个妻子分工明确，有人负责赚钱，有人负责生育，有人负责带孩子。他把女性分成了功能模块，把自己摆在了总调度的位置。
他不是家庭主夫，他是这个系统的CEO。CEO不领工资，因为工资是员工发的。他算的不是钱，是人。四个妻子，两个女友，一个孩子，还有四十多个空缺。他把人算进了账本，把账本算成了人生。
可日子不是流水线，人不是模块。
孩子长大了，会不会对父母的关系困惑？四位妻子年纪渐长，事业变化，会不会不再满足年轻时做出的选择？任何一个变量，都可能打破现在看似安稳的平衡。
渡部没想过这些，他只想着下一个孩子什么时候来。
他说：“我就是想多要孩子。”
语气轻描淡写，可这句话底下，压着四个女人的青春，压着几个孩子的童年，压着日本社会没法解决的性别困境。
他把自己的执念包装成理想，把别人的付出当成理所当然。这账算到最后，谁亏谁赚？他赚了四个妻子两个女友，赚了孩子，赚了媒体关注。
可她们呢？二十多岁的青春，绑在一个不上班的男人身上，换来的是一张“侍寝表”和一个“大家庭”的标签。
那些孩子，长大以后会不会问：“我们家为什么跟别人不一样？”
从江户时代那个53个孩子的男人，到今天这个要生54个的软饭男，时空隔了两百年，人心深处的欲望和算计没差多少。
渡部的家庭能维持多久，他的“纪录梦”能走到哪一步，现在没人知道。唯一能确定的是，他还在算他的账，四个妻子还在替他还账。那些二十岁出头就跟他“成家”的女子，以后会不会后悔？那些孩子长大以后，会不会问“我们家为什么跟别人不一样”？这些问题，渡部没想过。
他只知道，他要生54个。
至于这54个孩子是谁在养，谁在带，谁在为他们的人生负责，他的账本上没写。
这账，算到最后，到底谁亏了？
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