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一、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
（选自王肃《孔子家语》）
【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融合。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中的划线词语。（4分）
（1）谈笑有鸿儒（）（2）无案牍之劳形（）
（3）则商也日益（）（4）是以君子必慎其所与处者焉（）
2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。
3. 乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）
4.甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（4分）
二、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自《陋室铭》）
【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
（选自《世说新语》）
1.解释下面句中划线的词语。（4分）
（1）斯是陋室（）（2）惟吾德馨（）
（3）王子猷尝暂寄人空宅住（）（4）王啸咏良久（）
2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
（2）何可一日无此君！
3.赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。（3分）
4.刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。（4分）
三、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。
人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？
（选自《曾国藩家书·道光二十四年九月十九日与诸弟书》）
1.解释下列划线词在文中的意思。（4分）
（1）有仙则名（ ）（2）无案牍之劳形（ ）
（3）若果言动有礼（ ）（4）斯仁至矣（ ）
2.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人
B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人
C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人
D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人
3.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）孔子云：何陋之有？
（2）无徒浮慕虚名。
4.甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。（4分）
四、阅读文言文，完成下列各题。（14分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉①，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥③然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜④，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（归有光《项脊轩志》）
【注释】①漉：漏下。②垣墙：筑围墙。③冥：静悄悄。④三五之夜：每月十五日夜晚。
1.解释下面划线词的意思。（4分）
（1）有仙则名（） （2）无案牍之劳形（）
（3）每移案（ ） （4）以当南日（）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）余稍为修茸，使不上漏。
3.根据要求填空。（3分）
内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“___________________________”绘陋室幽雅，乙文用“_____________”写居室清静；写法上，两文都采用_______的手法。
4.对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。（3分）
五、阅读文言文，完成下列各题。（15分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少
1.解释划线词的意思。（4分）
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）
（3）清静亡为（）（4）虽富贵不事也（）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）雄少而好学，博览无所不见。
3.【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么？试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当。（4分）
4.将“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活，你是否认同？请简述看法。（3分）
答案：
一、（14分）
1.（4分）（1）博学的人（2）使身体劳累 （3）每天，一天天地（4）所以，因此
2.（4分）
（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。
（2）商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
3.（2分）诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
4.（4分）
示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
【乙文参考译文】孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日益提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了；不了解本人，看他周围的朋友就可以了。”所以说：“和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭味了，也是融入环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，这也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。”
二、（15分）
1.（4分）（1）这（2）香气，这里指品德高尚（3）曾经（4）很
2.（4分）
（1）孔子说：“这有什么简陋的呢？”
（2）怎么可以一天没有这位先生！
