沈巍记234：沈巍游历义乌，用冯雪峰寓言揭示网络的残酷铁律

3月29日，沈巍结束诸暨的短暂一日游，来到了义乌。这与粉丝的邀请有着很大关系。

当天晚上，沈巍难抑近日身边随从再次掀起波澜给他的影响，再次思考起网络生存的风风雨雨。可以说，沈巍的身边人如走马灯一般不停地更换，每一个人都在沈巍打开的一扇窗里，展现出他们的全息的各个层面。

网络的可怕，也是在这里。可以说，网络就是一个照妖镜，任何人在网络里混，也是把他的品性与人格，敞开在网络上，我之前在拉面圈里，曾经用了一个比喻，说网络往往是“站着进来，躺着出去”，而事实上，拉面圈残酷的博弈事实，就是最终的结果，那些呼风唤雨的各路主播，都在网络的照妖镜的照射下，变成了一地鸡毛的尘埃落定。没有一个人保持着自己的良好的人设。我当时还提出了一个网络自保三原则，就是保持自己人设不崩塌的“三原则”，被部分网友认可。

这几日，一起与沈巍去西安的随从，开始盘人，扰动了沈圈的一池春水。沈巍来到了义乌，也感受到了这股春水荡漾的辐射。他不点名地发表了对这股“盘人狂飙”的看法，强调他不需要别人为他发声，一句话，不需要别人打着清君侧的名义，为他扫除身边的乱臣贼子。

“盘人”是表面现象，内部倾轧，也是一种浅层的外在断定，这背后究竟关联着怎么样的本质原因？

沈巍在努力挖掘这背后的真正的原因，是什么导致了身边人翻手为云覆手为雨的甚嚣尘上？

这个问号，他从杭州带到了诸暨，又带到了义乌。

3月29日这天晚上，沈巍难以入眠，一直到次日，也就是30日的一、二点多钟，他还在直播间里高谈阔论，其中也谈到他的思索成果。

既然来到了义乌，他便用义乌的名人的思索，来解答互联网上文攻武卫的真正动因。

沈巍谈到了义乌的名人：

——义乌呢，好像大家认为就是小商品市场，我说实际上不是，义乌也有很多值得我们（深入了解的地方）。

当我们打开一本义乌丛书，我们就知道，就是义乌，我们这里面有这么多（的内容），今天我们就单单讲这几个人物吧:

冯雪峰，文学家，曾经写过一篇现代寓言，叫《雪峰寓言》，我们可能就知道古代有寓言，实际上不是，现代又有寓言，冯雪峰就写过《雪峰预言》，而《雪峰寓言）一小段一小段的，人民文学出版社那个（版本）还有他的木刻（版），每个故事还有木刻。他是模仿俄罗斯寓言作家克雷洛夫的，又是模仿那个法国寓言作家拉封丹的，很精彩，因为预言最大的特征就是短小精悍啊，这是一。

然后呢，还有一个就是历史学家吴晗，他写了明史最有名的一个《朱元璋传》，还有这个《海瑞罢官》。

还有陈望道，复旦大学校长，是吧？

还有东阳的严济慈，物理学家，又是中国科学院院长、

有这些杰出人物在我们面前，我们算老几啊，就不要说别的了。你看看陈洪绶，55岁就去世了，你看他留下多少优秀的作品？我们有什么？所以真的，我这次真的希望大家能够直播间，是讨论我讲的文化里的这些东西，而不是我本身，我一点都不值得大家推崇，我的人生很失败。因为我从小到大，都是个很懦弱的人，因为我的懦弱，所以直到现在，有很多矛盾，实际上是我自己造成的。因为我不是快刀斩乱麻，我不说话，我也不表态。那么外人觉得，可能我认可，实际上我不是，因为我不想为难别人，我不会轻易地表达我的一种想法。——

沈巍反思了自己缺乏“快刀斩乱麻”的雷霆手段给自己带来的羁绊，然后，他引用了义乌文学家冯雪峰的一则寓言，表达了他对身边随从的委婉的定性。

这也是沈巍习惯用别人的话语逻辑，来表达他难以启口的一种劝诫的习惯性述说方式。但知音者寥寥。

我们看看沈巍是如何通过冯雪峰之口，表达他的想法的：

——特别是冯雪峰，可能你们是不太了解的。之前他跟鲁迅见过面，他跟鲁迅是好朋友。他这个，我特别喜欢的就是《雪峰寓言》，是现代人写的寓言。这个比较少，而且那个寓言呢有木刻插图的，就是很精彩的。我这里看一下，我找一篇念给大家。

（书中插图）是黄永玉为他刻的。黄永玉刻的最有名的就是《阿诗玛》。

《三个人爬山》这篇寓言是这样的，我来念念：三个人同去攀登高山，第一个人攀登，感到山高坡陡，就退下来了，他说：我是知难而退。第二个人攀登到半山，气喘吁吁，望着上面险恶高峻的山势，摇摇头，还是适可而止，也退下来了。

只有第三个人在攀登的途中披荆斩棘，勇往直前，几次跌跤，都爬起来，在山上无所畏惧，毫不气馁，终于登上了顶峰。

后来三个人又碰在一起，一个人说，登上顶峰也不过如此，还是我自然而退，省下了许多力气。第二个人说：是啊，所以我是中途退下，也算是明智。

那个登上顶峰的人笑了一笑，说：不过顶峰上无限风光，你们是无法看到的。

这个寓言呢，它的意思我们不用多说解答：就是最美好的世界，是要经过一番奋斗才能获得的。

我觉得网络也是如此。但是我觉得这个故事我们要反过来读，就是网络这个高峰，我看有些人应该是知难而退。我觉得有些人应该半途而废，为什么？它不是光光靠你的一人之力就能解决的。

因为我觉得网络的世界生存法则，是一个最最需要多种素质的一个平台（的要求），什么意思？

你要有这个气度，就要有胸怀，又要有格局，因为网络不可能是你一个人，你要面临方方面面的关系，是吧？有实际的关系，有很实在的关系，又有很私密的关系，又有一种可能，一辈子都没见过面的一种关系。

所以呢，它（网络）是最要求综合素质的，当然还有才艺。所以这个寓言故事，我反过来看呢，我倒是觉得应该倒过来读，怎么叫倒过来读，就是：你攀上网络高空，固然有很美丽的风景，但是大多数人以你目前的能力，以你目前的胸怀来说，是达不到的，还不如知难而退的，还不如适可而止，见好就收，好吧。

我就是在今天这个语境下读读《雪峰寓言》。但是我为什么推荐这本书呢？那么这本书，你在孔网上要买那个老的版本，就是红颜色封面，它里面有黄永玉的插图的，有木刻的插图的，这个版本很漂亮，你买要50多块钱的啊。

估计直播间的大多数朋友可能也没读过，很短的，都是短的，他就是模仿那个克雷洛夫寓言，在模仿那个拉封丹寓言的。——

沈巍说得很清楚，很多人不适合在网络上生存，有一些主播，在沈巍那里保持了较高的知名度，但这完全是依靠与沈巍的远近程度，获得的一种光照辐射。

让别人离开这里的话，很残酷，但这就是互联网的真相。尽管听起来，会让人不舒服，也会产生一种沈巍抛弃小主播的表层印象，但关键问题是，很多人不具备在网络生存的条件与能力，这就是沈巍引用的那个寓言故事中所表达的真意。

真相会听起来让人不舒服，但沈巍清楚地看到这一点，他隐忍着自己不道出真相，但是，他又不忍心看到身边人陷入这种互联网的坑中，不能自拔，所以，他从来没有在互联网上给予身边的任何人以一种好脸色的承诺，因为他的清醒，洞穿了互联网诱人背后的真正的严苛的铁律。

这看似是沈巍的一种矛盾态度，他一方面动员接触到的艺术圈的人士大胆拥抱互联网，另一方面，又对身边的人喊着火烛小心，尤其是对那些希望靠着他的网络热度、希望有一番网络作为的人，更是“不”字当头，这背后都源自于他对网络的清醒，以及他自己的价值尺度与互联网的交集中，他还想保持一点真实的自我的坚守。