德国不伦瑞克史十一：与各公爵们的长期争执

在那些从沃尔芬比特尔开始统治自己领地的公爵们中，几乎没有哪一位能在历史上留下浓墨重彩的印记，至少在最初是这样。在近代历史记载中，他们对权力的追求被描述为“试图削弱贵族、修道院及城市在其领地内的权力与特权，同时将自己的司法权尽可能均匀地扩展到整个统治范围内”（约瑟夫·柯尼希）。

不伦瑞克城为了自身的安全，采取了全面的联盟政策。它曾一度参与57个城市联盟，其中包括曾经强大的萨克森城市联盟。小亨利公爵在位期间（1514–1568年），曾两次试图攻占这座城市，分别是在1550年和1553年。但两次都未能得逞。因此，这位虔诚的天主教君主终究无法遏制马丁·路德的新教教义的传播。

小亨利与宗教改革

戈特沙尔克·克鲁泽是圣艾吉迪恩修道院的一名年轻修士，他曾在维滕贝格跟随路德和梅兰希顿学习。大约在1522年，他在不伦瑞克宣扬这一新教义，因此吸引了大量听众。尤其是一些普通民众对他所传达的理念深感兴趣。于是，小亨利公爵下令将这名修士逐出修道院。之后，他便继续在城门外进行布道。

人们不禁怀疑，公爵这么做是否真的完全出于对“真正”信仰的考量。据说他曾说过：“我才不愿意为了这些牧师们的争端而费心呢！”实际上，作为主张建立强大统一国家政权的代表人物，他很可能将路德教视为引发叛乱、挑战一切权威的根源。

同样，市议会和许多贵族也出于类似的理由——即担心动乱和政权更迭——最初拒绝接受路德的教义。

但他们无法阻止其传播。在像亨利·兰佩这样的知名人士的压力下，兰佩总是在圣米迦勒教堂（后来改名为马格尼教堂）里向座无虚席的听众布道；在法学家桑德尔的推动下，市议会在1528年允许宗教改革进行。神学家约翰内斯·布根哈根受委托制定了新的教会章程，市议会和市民们一致同意遵守这一章程。不过，周边地区仍然保持天主教信仰——这是公爵所确保的。

布根哈根的就职布道是在兄弟教堂里进行的，这座教堂隶属于大约建于1223/1232年的方济各会修道院。如今已成为路德教区的不伦瑞克市，关闭了方济各会修道院，同时也将本笃会和多明我会修道院一并关闭。雷内尔山上的十字架修道院则变成了新教女子修道院。

只有圣布拉西乌斯修道院和圣西里亚库斯修道院仍保持天主教性质。为了确保政治安全，不伦瑞克加入了施马尔卡尔登联盟——这是一个由黑森州的菲利普伯爵和萨克森州的约翰选帝侯领导的新教城市与诸侯组成的联盟。

1542年，当小亨利公爵对不伦瑞克和戈斯拉尔施加巨大压力时，施马尔卡尔登联盟立即出兵援助。公爵被迫逃亡，施马尔卡尔登联盟随后建立了自己的地方行政机构。至此，宗教改革也在这片土地上得以推行。不过这种状况并未持续太久。

1545年，亨利公爵被俘虏到黑森地区。但随着1547年（天主教的）查理五世在萨克森的米尔贝格战役中获胜，施马尔卡尔登联盟的领袖们也被捕，亨利得以重获自由。他回到自己的领地后，尽其所能恢复了宗教改革——只不过不伦瑞克除外。

他对不伦瑞克发动了两次进攻，但都未能成功。最终，在查理五世等人的调解下，双方达成了和平协议。1555年，新年庆典上双方实现了和解。对不伦瑞克来说，这是巨大的代价，但至少它保住了独立地位，也保留了宗教改革成果。

在兄弟教堂的东侧，矗立着由雕塑家乌尔苏拉·克纳-瓦尔纳创作的改革者约翰内斯·布根哈根的青铜雕像。布根哈根于1528年在这座教堂里发表了就职布道。

不过，小亨利公爵不能仅仅被视为一位反对新教义、只顾自身权力的反动君主。他其实是一位相当有能力的统治者，不仅促进了城市以外的经济发展，比如哈尔茨地区的采矿业，还为自己的领地建立了新的行政体系。他还制定了国家财政和土地税制度，从而推动公国向现代领土国家的方向迈进了一步。

但他仍然不喜欢不伦瑞克。恰恰相反，有两件事让他极为恼火：其一，在对该城的两次围攻中，尽管许以丰厚的奖赏，他的炮兵们却未能摧毁那座令人憎恶的“绿色堡垒”——圣安德烈亚斯大教堂那座高耸且当时还呈绿色的尖塔。在他看来，这座塔象征着这座如今已成为新教城市的傲慢与自大。另一件让他愤怒的事是，尤利乌斯将成为他的继任者。

亨利克七个（合法）儿子中，有四个已经去世，另外两个在1553年与不伦瑞克结盟的勃兰登堡-库尔姆巴赫的阿尔布雷希特·阿尔西比亚德斯侯爵领导的战役中阵亡。这样一来，就只剩下尤利乌斯了。他因幼年时的一次跌倒而行动不便，是亨利克不喜欢的儿子。原本应该让他担任宗教职务，绝不可能让他继承公国统治权。然而现在，这个尤利乌斯竟然要成为公爵了——更让亨利克无法接受的是，他居然还改信了路德教。1558年，尤利乌斯为了躲避父亲的怒火，投奔了自己的姐夫，勃兰登堡的约翰侯爵。据说，导致他们矛盾的起因是，身为新教徒的尤利乌斯拒绝在复活节参加天主教的圣餐仪式。

1568年，亨利公爵去世后，尤利乌斯立即开始在整个公国推行宗教改革。他为培养未来的新教神学家而建立了修道院学校。1570/71年，他在甘德斯海姆创办了“杰出教育学院”，旨在深化学生在学校学到的神学知识。

1574年，他将这所学院迁至黑尔姆施泰特，并于1576年将其升级为大学，命名为“尤利乌斯大学”。这座大学后来成为该地区最重要的新教人才培养基地，培养出众多神学家、法学家、教师、官员和医生。这一地位一直持续到1810年，当时拿破仑的兄弟、威斯特法伦王国的统治者热罗姆下令解散了这所大学。

尤利乌斯在与不伦瑞克城的关系中表现得极为注重调和。他确实没有对这座城市发动战争，但与它之间的不和却是小亨利公爵留给他的事业。不伦瑞克人拒绝向尤利乌斯公爵表示效忠，除非亨利施加的所有压力都被解除，且所有在帝国法院悬而未决的诉讼都得到解决。而公爵方面则要求归还由该城掌握的抵押物等。经过双方的让步，最终达成了一份效忠协议，其中还有一些奇特的规定。例如，公爵被允许随时进入城市，但不得在夜间进入，也不得携带“过多的随从”。

尤利乌斯公爵时期的新经济政策

与他的父亲小亨利一样，尤利乌斯公爵也致力于将自己的领地建设成一个先进且经济强大的国家。为此，他不惜忽视某些贵族阶层的利益。他在哈尔茨山区大力发展采矿业，并率先进行了地质勘探工作。同时，他还采取措施促进林业发展和农业繁荣。他在阿塞、埃尔姆和哈尔茨地区开发了采石场。在布恩德海姆建立了黄铜铸造厂，在吉特尔德和奥斯特罗德地区开采铁矿，并在哈尔茨堡附近建立了利本哈尔和尤利乌斯哈尔盐矿。他还继续推进奥克河的通航事业，修建了新的交通道路。尤利乌斯公爵还继承了父亲的计划，将沃尔芬比特尔建设成一座规划有序的文艺复兴风格城市。

不过，他将自己的居所建成公国经济中心的愿望并未实现。因为布伦瑞克的传统贸易关系太过牢固，难以被打破。他的这些举措引发了布伦瑞克人的抗议。此外，布伦瑞克人还不满于朱利叶斯公爵继续将他们的城市称为自己的“继承地与领地”。朱利叶斯则对布伦瑞克人在重建城门时选用自己城市的狮子图案而非公爵徽章——后者是由多只狮子组成的图案——感到愤怒。他还在公路上征收新的税赋，从而阻碍了商品进入城市；同时，他对城市生产的啤酒征收高额关税。

这激怒了不伦瑞克人，当尤利乌斯想要重建被大火毁坏的丹克瓦尔德罗德城堡时，他们宣称：“宁可让土耳其人进城，也不愿接受不伦瑞克的公爵。”

尤利乌斯公爵未能亲眼看到这场争端结束。他于1589年5月去世。不过，凭借他的经济措施和极度节俭的做法，他成功清偿了国家的所有债务，国家金库中甚至还剩下70万塔勒——也有报告称是九吨黄金。

精神生活的中心：沃尔芬比特尔

1560年2月，尤利乌斯在柏林与勃兰登堡选帝侯约阿希姆二世的女儿海德薇格结婚。1564年，他们的儿子海因里希·尤利乌斯在黑森城堡（今萨克森-安哈尔特境内）出生，他后来继承了父亲的爵位。

他是个才华横溢的人。受过良好的教育，具备深厚的科学素养。12岁时，他在赫尔姆施泰特大学成立典礼上以拉丁语发表了长达两小时的演讲，担任了该校的校长。14岁时，他开始负责哈尔伯施塔特教区的行政管理工作。后来，在1607年，这位杰出的法学家被皇帝鲁道夫二世召入布拉格的宫廷，担任顾问一职。

在这位公爵的统治下，沃尔芬比特尔成为了精神生活的中心。亨利·尤利乌斯在城堡里建立了德国第一座常设剧院，并聘请了一支英国演员团队。他自己也创作了许多性格喜剧，这些作品融合了德语散文与方言元素。

他还任命当时最著名的新教教会音乐作曲家和音乐理论家米夏埃尔·普雷托里乌斯为沃尔芬比特尔宫廷的管风琴师。他在沃尔芬比特尔建造了许多宏伟建筑（比如圣母玛利亚教堂），并在赫尔姆施泰特为大学修建了校舍。然而，他与不伦瑞克之间始终处于冲突状态，双方不断打官司，甚至不惜使用暴力手段，最终导致了战争的发生。

“布拉班特革命”（1601/1604年）

在亨利·尤利乌斯的统治时期，不伦瑞克那段充满动荡的历史中出现了最悲惨的篇章之一：所谓的“布拉班特革命”（1601/1604年）。亨宁·布拉班特是老城的八位市民领袖之一，他作为反对派的代表人物，致力于推动城市政府的民主化改革。

在经济方面，贫富差距日益扩大；而在政治上，权力则再次主要掌握在城市贵族手中。那些富有的家族占据了议会席位，裙带关系阻碍了公平的选举。本应防止这种情况的1445年《大宪章》早已失效。在市政府中，由各社区选出的市民领袖与那些不太富有的行会成员之间几乎无法实现合作。此前，担任议会成员是一种荣誉性职务，但现在却开始实行议员薪金制度。对此，市民领袖们表示抗议，而广大民众也强烈反对这一举措。

亨宁·布拉班特是一位备受尊敬的法学家，他以议会代表的身份在布拉格的帝国宫廷中为城市利益与统治者亨利·尤利乌斯公爵进行交涉。另一方面，他又作为城内各领导人的代言人，向议会提出种种强硬要求。

在公众的压力下，旧议会最终于1601年签署了一份《新章程》，该章程大大提升了行会领袖和市民领袖作为共同统治者的权利，同时迫使28名贵族辞职。从此，社会上形成了由议会、行会和市民领袖组成的三个平等的阶层。而“厨房委员会”则象征着最高权力机构。所有这些机构合在一起被称为“大政权”。

起初，人们对这一新规定提出了强烈反对，贵族们自然如此，而神职人员也同样反对。他们显然更愿意与城中的富人结盟，因此迟迟不愿接受这些变革。后来，尽管经济状况毫无改善，民众的情绪也发生了转变，开始反对亨宁·布拉班特。这时，正是神职人员从讲坛上发起了一场前所未有的运动来反对这位市民领袖——这一斗争一直持续到1604年9月的悲剧性结局。

亨宁·布拉班特的逮捕

1604年9月3日清晨，市议会突然下令关闭所有城门。据记载，当时官方从未正式确认这一举措。同时，市议会号召不伦瑞克民众聚集在哈根市场。市民领袖们及其追随者们则聚集在了老城区市场。他们派代表团前往市议会，询问关闭城门以及在哈根市场集会的原因。市议会安抚了代表团，代表团也信任了他们。随后，亨宁·布拉班特与几名朋友一起去了酒馆。

朗根桥畔的酿酒大师阿恩特·比尔斯瓦勒——如今已更名为卡特雷佩伦。门兹街拐角处。"Zum Einhorn"（意为"独角兽酒馆"）便是后来它的名称。还有那栋建筑，今天摆放在这里的物品，这里至今仍被称为“独角兽之家”。

晚上8点左右，武装人员突然闯入酒馆，将在场的人全部逮捕。只有布拉班特、他的朋友亨宁·德佩瑙以及另外两名军官得以从窗户跳进当时流经此处的奥克河，从而暂时逃脱。后来，在从城墙跳下时，亨宁·布拉班特的一条腿受了伤，但他仍与朋友们一起找到了位于布罗伊策姆的藏身之处。据记载，是一位流浪的织布工帮助了他们。然而，当这名织布工后来在布伦瑞克得知悬赏消息后，便出卖了他们，将他们交给了追捕者。

杰出的法学家亨宁·布拉班特在酷刑面前承认了所有指控：煽动叛乱、在布拉格的帝国法庭上向可恶的亨利·尤利乌斯公爵出卖城市，甚至还与魔鬼签订了契约。甚至有证人称，魔鬼常以乌鸦的形态来找亨宁·布拉班特。1604年9月17日，布拉班特在哈根市场上被处以野蛮的死刑。人们用烧红的钳子折磨他，将他活活撕成碎片。随后，《新法令》的所有副本以及布拉班特撰写的所有著作都被焚毁。那些被捕的反对派领袖们也遭遇了同样的悲惨命运。

城市的围攻

1605年10月，亨利·尤利乌斯公爵率军向不伦瑞克城进发。他招募了16,000名步兵和1,500名骑兵，企图彻底镇压那些叛乱的城市居民。究竟发生了什么事情呢？早在亨利·尤利乌斯还是继承人的时候，不伦瑞克人就曾严重羞辱过他。

当时下着大雨，他们让他在雷丁门前等待了两个小时才允许他进入。而当他们向他鸣枪致敬时，还嘲笑说：“总得让这位年轻的贵族尝尝火药的味道吧。”后来，在他的父亲去世时，不伦瑞克城既没有敲响丧钟，也没有派代表参加葬礼。亨利·尤利乌斯认为这种行为极其无礼。

布伦瑞克人则指责公爵以专横的方式无视城市利益，以及那些依据宪法有权参与立法和财政政策的贵族阶层、神职人员及城市的意见。公爵宫廷中的铺张浪费行为，再加上税收及其他费用的不断增加，激怒了布伦瑞克人。因此，该城拒绝向公爵效忠，也与那些贵族阶层一样不再参加议会会议。双方不断在帝国法庭上互相控诉。

当不伦瑞克市对来自公国的商品征收关税，尤其是对从哈尔茨山区运经该城的金属制品课以重税时，冲突进一步升级。公爵试图通过宣布市民为“逃犯”来打击他们，并通过封锁公路来阻止其对外贸易。作为回应，城里的雇佣兵袭击并摧毁了公爵在周边的村庄。于是，战争再次爆发了，而战争的导火索则是一场计谋。

失败的突袭尝试

1605年10月16日下午4点，两辆马车驶到了埃吉迪恩门前。紧随其后的是一队用篷布遮盖着的货运马车。第一辆马车的车夫是尤尔根·霍夫曼，他曾经担任过城市的号手。他向守卫在城门的旧友们问好，邀请他们到警卫室喝酒。他声称，马车里的商人们打算用12辆马车运送粮食穿过城市。然而，当车队抵达城门时，士兵们突然从货车上跳下来，杀死了由7名市民组成的守卫队。他们占领了从埃吉迪恩门到马格尼托门的城墙。然而，他们无法进入城市，因为恰巧此时，施泰因门的市民武装们全副武装地聚集在那里接受检阅，他们立即进行了反击。与此同时，公爵的军队也赶到了现场，用大炮向城市开火。直到第二天早上，不伦瑞克人才通过反攻将公爵的军队击退，而且还是利用“海军”力量实现的——防御军乘船沿奥克尔河和护城河航行，从侧翼袭击了进攻者。这一情况来得如此突然，造成的损失也极为惨重，以至于亨利·尤利乌斯公爵不得不放弃战斗，转而决定围攻这座城市。

不伦瑞克城本身具备抵御长期围攻的能力：其防御工事几乎坚不可摧，城中储存了大量粮食，还有许多磨坊用于碾磨谷物——大多是水力磨坊；在缺水时期，则会使用由八到十二匹马驱动的“马力磨坊”来替代。此外，城内有足够的牲畜供应需求，比如猪、山羊、绵羊和家禽；而在城外，则有牛和马在放牧。

不过，当敌人逼近时，这些牲畜必须迅速转移到安全地带。从14世纪起，该城就已经有了完善的供水系统。自14世纪起，人们便在法勒斯莱伯门和霍亨门前的水源地修建了所谓的“约德泉”。这些泉水为哈根市场、卡塔琳娜教堂旁的泉水以及老城市场和科尔市场的供水提供了保障。

此外，还有多处社区公共饮水井。从16世纪开始，人们还利用七座水泵站将奥克河的水引过来，以满足不断增长的人口需求。连接水源与水井的管道由橡木制成，被称为“管道”。这些管道的维护和清洁工作则由一个由正直市民组成的团体——“管道兄弟会”负责。

亨利·尤利乌斯公爵又使出了一个计谋：他在厄尔珀处拦截奥克河的河水。很快，哈根市场及周边街道都被水淹没，文登门和新城门处的磨坊也无法再运转。更糟糕的是，围攻者还摧毁了埃吉迪恩门和高门处的风车。不过，在城里面粉耗尽之前，厄尔珀处的堤坝崩塌了。随后，尽管有众多堡垒对城市进行炮击，但依然无济于事。1606年初，由亨利·昆特上校率领的汉萨军队前来解救这座城市，亨利·尤利乌斯公爵只好放弃围攻。不过，他最终还是让这个不服从命令的城市受到了皇帝的惩罚。不过，这次惩罚以及五年后的另一次惩罚都未能产生实际效果。

公爵最终只剩下空空如也的国库。战争、奢华的宫廷生活、华丽的庆典、戏剧表演以及精美的建筑——这一切都耗费了巨额资金。此外，还有那些因公爵侵占领地或侵犯贵族特权而引发的昂贵诉讼。就这样，尤利乌斯公爵留下的财产荡然无存。那70万塔勒不见了，亨利·尤利乌斯实际上已经破产了。

对不伦瑞克的再次进攻：弗里德里希·乌尔里希公爵

亨利·尤利乌斯未能实现的目标——战胜不伦瑞克人——他的儿子兼继任者弗里德里希·乌尔里希更是无法实现。从1613年到他于1634年去世期间，他在历史记载中被视为所有韦尔夫家族统治者中最无能的一位。其实，他本有机会与不伦瑞克城达成和解。市民们已经厌倦了与统治者的纷争，更不愿再经历战争。因为战争会破坏经济和贸易，而这两者正是城市繁荣的基础。不伦瑞克人终于意识到了这一点。于是，他们试图与统治者达成和解，但所有谈判都因弗里德里希·乌尔里希提出的苛刻条件而失败：要求布伦瑞克雇佣兵的侵犯行为需赔偿20万塔勒，每年需缴纳2万塔勒的贡金，并且还要拆除城市防御工事。而布伦瑞克方面则提出给予10万塔勒的“荣誉赏金”，并允许亲王随时昼夜自由进出城市。最终，弗里德里希·乌尔里希于1615年夏天发动了军事行动。

布伦瑞克经历了其历史上最残酷的围城战，持续时间超过三个月。起初，城市遭到了猛烈的炮击，造成了巨大破坏，马格尼教堂的北塔也因此毁于一旦，至今仍未重建。攻城与布伦瑞克军的反击此起彼伏。更罕见的是，妇女们也参与了战斗。据记载，在马格尼塔城墙旁，尽管炮火猛烈，妇女们仍用围裙装着石头，将其扔向进攻的敌军。

“女英雄”——格舍·迈堡

34岁的格舍·迈堡的名字被载入了这座城市的历史。她来自哈根布吕克11号，是一位织布工人的女儿。她出现在城墙上，鼓励守卫们大胆射击、勇敢抵抗，因为只要她在他们身边，就没有任何危险。随后，她用火枪、剑和战锤与敌人战斗，杀死了或打伤了许多敌军。据说有500发子弹射向了格舍·迈堡，但都没有击中她。公爵的记述者总结道：“毫无疑问，她一定是彼得或天使降临人间。”

最终，由索尔姆斯伯爵弗里德里希指挥的汉萨-荷兰援军赶来支援不伦瑞克人，弗里德里希·乌尔里希公爵只得放弃抵抗。他的军事行动以惨败告终：《施泰特堡和约》（1615年）对这位领主来说既不光彩也不划算。他不得不撤销对这座城市的禁令，将所有被夺走的财产和收入归还给它，此外还要支付10万莱茵古尔登作为赔偿金。1616年，不伦瑞克人向公爵表示臣服。1617年，皇帝马蒂亚斯解除了对不伦瑞克的禁令。由于不伦瑞克人在1605年和1615年的围城战中的贡献，同年，不伦瑞克市议会授予射击手们一项特权：在一年时间里，这些射击手在各种射击比赛中可以免除一切关税和税收。

在当代画作中，与乌尔里希公爵的军队作战的格舍·迈堡。

大教堂东侧墙壁上那颗嵌入其中的敌军炮弹，至今仍在提醒人们：弗里德里希·乌尔里希试图迫使不伦瑞克人屈服的努力最终以失败告终。

在三十年战争期间

弗里德里希·乌尔里希公爵将政务交由他的总督、枢密顾问安东·冯·施特赖特霍斯特负责。他与一些心怀不轨的地方官员一起中饱私囊。这些行为，再加上非法的货币操纵手段（“克珀与维珀计划”），使得本就负债累累的公国濒临崩溃边缘。直到这个臭名昭著的“地方官员集团”被废黜，货币价值重新稳定下来后，公国才逐渐恢复元气。然而，此时三十年战争（1618–1648年）早已爆发。

在这场战争中，不伦瑞克议会努力保持中立，因此这座城市自然而然地成了难民们的目标。1625年，人口密集的不伦瑞克再次爆发了瘟疫——这是自14世纪50年代以来的第二次疫情，导致3000人丧生。在当时，这场瘟疫带来的灾难比战争本身更为严重。然而，保持中立是要付出代价的。在蒂利战胜领导北德新教徒的丹麦国王克里斯蒂安四世的卢特尔战役之前，不伦瑞克便倒向了帝国一方。

这一选择使不伦瑞克免于被敌军占领，但同时也使其不得不支付巨额赔款。在1629年吕贝克和约中，新教徒出身的丹麦国王克里斯蒂安退出战争后，布伦瑞克又面临着皇帝颁布的《归还令》所带来的威胁。该法令要求将所有已被世俗化的教会财产、修道院等归还给天主教势力。在布伦瑞克，这同样意味着圣艾吉迪恩修道院拥有的巨额财产的归属问题会发生变化。

不过，这一情况最终并未发生。皇帝费迪南德二世试图在帝国范围内推行反宗教改革并建立强大的中央政权，这一举措引起了瑞典国王古斯塔夫·阿道夫的警惕，因为他认为自己的利益在德国北部受到了威胁。

1631年11月，他在莱比锡附近的布赖滕费尔德战胜了蒂利，从而缓解了处境艰难的新教徒们的危机。瑞典国王明确将不伦瑞克置于自己的保护之下。当然，这又需要投入大量资金。根据签订的条约，该城有义务为一支200人的军队提供食宿和补给。当时规定的每名士兵的每日膳食标准是：两餐食物，其中包括三磅肉类、三磅面包、熏肉、鱼以及三夸脱啤酒。（摘自霍斯特-吕迪格·雅克的《三十年战争》）

直到1635年帝国军队战胜瑞典人后签订了《布拉格和约》，布伦瑞克也加入了新教诸侯的阵营，这座城市才恢复了安宁。

弗里德里希·乌尔里希公爵在沃尔芬比特尔领导着他的公国，努力在三十年战争的动荡中保持平衡。起初，他站在皇帝一方。当丹麦的克里斯蒂安国王成为北德地区新教徒的领袖后，弗里德里希·乌尔里希转而支持丹麦人，丹麦人也占领了沃尔芬比特尔要塞。

1626年，蒂利在卢特河战役中击败克里斯蒂安后，弗里德里希·乌尔里希再次倒向皇帝阵营，于是丹麦人将这个公国视为敌对领土。后来，帕彭海姆攻占沃尔芬比特尔后，帝国军队成为新的统治者。

弗里德里希·乌尔里希于1634年在他的避难所——丹克瓦尔德罗德城堡去世。随着他的去世，不伦瑞克的中系家族也宣告终结。