【远古探秘】走进“三苗村”、“苗黎沟”寻找黄帝铸鼎足迹

走进“三苗村”、苗黎沟”

寻找黄帝铸鼎足迹

走进荆山腹地，看似遥远的上古时代，总能让你寻找到上古时期留下的印记，“东苗峪”、“西苗峪”、“三苗村”、“苗黎沟”这些看似普普通通的地名，蕴藏深厚的历史印记，一下能勾起人们对历史的憧憬和探索。这些村落位于陕西富平、三原、阎良交界处的荆山原上，距离荆山原铸鼎村仅2公里，这些地名的出现会不会与上古时期的黄帝、大禹铸鼎有着千丝万缕的联系？

这片土地是轩辕黄帝、大禹铸鼎主要施工劳作区域，也是部族活动与定居的核心区。它北望频山，近邻石川河，荆山原最东侧与富平留古的龙蟠村、三寨村等；向西可连通至淡村镇瓦头坡与三原县西北部的嵯峨山腹地相连。它地处位于荆山原面高地，向南俯瞰一望无际关中平原，是上古部族定居与早期文明活动的重要活动区域。

（传说一）：

五千年前，我们的人文始祖轩辕黄帝经过漫长的阪泉之战和逐鹿之战，九黎部族首领蚩尤战败后，一部分族人南迁融入长江以南的三苗（苗族集聚区）一带；另一部分部族人被黄帝部族俘获关押。由于蚩尤氏族战败、蚩尤后代身份也被污名化，为了求得生存的空间与资源，苗族不得不背井离乡，开启了颠沛流离的、浩浩荡荡的、辛酸迁徙，苗族在历史上5次大迁徙，这些迁徙的历史毫无疑问与战争有关，与资源争夺有关，与生存有关。在江南的洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。这是由北向南的迁徙，时间约4200—4100年年前（黄帝至唐尧时期），直到唐尧时代以后。

据《尚书》《史记》等记载，三苗为九黎族之后，早期活动于长江中游，舜禹时期开始将其迁至西北地区，部分进入关中，与九黎遗民融合，形成苗黎共同体。三苗被迁至关中北部，进入荆山原后与留守土著九黎族（黄帝时代）遗民相遇。两族在此杂居通婚、文化互鉴，形成“苗黎”共同体，定居于土地贫瘠沟壑之间，后人遂以“苗黎”命名此沟壑，纪念这段融合史，也就出现了今天荆山原上的“东苗峪”、“西苗峪”、苗黎沟等地名。

（说法二）：

荆山原上的九黎族。相传轩辕黄帝联合炎帝战败蚩尤后，九黎族一部分士兵被黄帝部族俘获，被圈禁看管在荆山原这一处沟壑地带，一直禁锢到黄帝铸鼎时才得以释放。禹舜时期，与后来北迁而来的三苗部族融合在一起，形成了苗黎部族聚集区，人们便把它叫苗黎沟。

相传黄帝统一天下以后，励精图治，开始治理国家。为了彰显治国安邦之策并铭记天下，临终前他完成了一个伟大历史壮举--荆山铸鼎。

一开始他的族民们听说黄帝作为部落联盟的盟主要在荆山给自己铸造一个大鼎，族民纷纷前来相助，有的上山砍柴，有的拉土挖掘，荆山原一片热闹景象。当他们采首山之铜运至荆山，在荆山原的半坡下冶炼就是七七四十九天，却造不出一个宝鼎来。黄帝心想是不是应该为天下百姓安居乐业铸鼎才对。于是便诏告天下，表明他要为天下百姓造“天、地、人”三个宝鼎并为万民所有。他们便改进了冶炼方式，又经过七七四十九天铸造，终于把天鼎和地鼎造了出来。

可是人鼎怎么也造不出来。黄帝心想，天、地固然重要，但没有人鼎又有什么用处?既然人鼎造不出来，那就说明老天爷就要灭天下所有的人了，这下他的子民可怎么办呢？黄帝百思不得其解，独自在房子闭门思过。心想：自从大家推举我为天下盟主，我求贤纳谏、问道崆洞山、梦游华胥国，经过二十八年奋斗，已经达到天下大治，虽说民众日子过得还算不上多么富有，但万民游乐，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，到处都是一派繁荣景象。那么，老天爷为什么还不让我造出人鼎呢?

忽然间，黄帝好像是想起来什么，拍了一下大腿说，会不会平定蚩尤祸乱，平乱后蚩尤九黎部族的人还一直关押于荆山原的半山沟壑之中，经过几十年他们早已悔过自新，多次求情放了他们，但仍遭禁锢，黄帝这才恍然大悟，连忙派人去放了他们，并表示深深地道歉。

果然，又经过九九八十一天，人鼎终于造了出来。农历的八月十六这天，他们便在荆山原举行盛大的祭祀活动，并感谢全昭告天下所有“黎民百姓”，民族融合才真正让他成为了华夏民族的盟主。

据《史记·封禅书》记载:"黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。"也就是在这天铸鼎成功，黄帝驭龙升天。