五个姐妹一只拳

一本家传抵万金

人人都是他自己的历史学家

家风家训写作研修班学员作品选登

五个姐妹一只拳

文｜建宇

外婆家在兰溪诸葛，她生了九个孩子，三男六女，因为困难，只活了五个女儿，这便是我的妈妈五姐妹。

孩子的早夭，尤其是男丁一个不剩，给外公沉重的打击，到小姨出生，外公甚至不敢回家，生怕再听到不幸。他因此积郁，我还没出生便去世了。他的遗愿是希望五个女儿团结友爱，互相帮助。

五个女儿陆续嫁到周边，她们的境遇各不相同。

大姨嫁给了兰溪的知青，没有生育。姨夫去世得早，她身体不大好，常年住在敬老院。每年春节拜年，我们都先去她那里报到。在我继父去世后两个月，她也走了，当时正住在兰溪一家医院里，上午三姨刚去看过她，下午我们就接到了医院的电话。

老二便是妈妈，从小认为自己要帮助父母担起这个没有兄弟的家。我觉得，她一生的辛苦也源于这个执念。因为各种原因，我一岁时父母分开了。后来他们去法院离婚，妈妈告诉我如果法官让我选跟爸爸还是跟妈妈，一定要回答跟妈妈，于是我跟了妈妈。

三姨嫁给了工人，育有一儿三女，儿子最小。如今人丁兴旺，经济上也相对好一些。因为给出帮助最多，她实际上成了五姐妹的核心。

四姨嫁给同县外乡的村支书，育有一儿二女，儿子排行老二。她与大姨生活在同一个村子，那个村子依山而建，她们的房子刚好一上一下。前年四姨因肠癌去世，留下无尽痛苦。

小姨也嫁给了知青，赶上计划生育，育一独子。后来知青返城，便回杭州生活。

因为上一代的原因，我的童年记忆分散在几个姨娘家。也正因为如此，我们成了各家当中受到最多帮助的一家。

我出生后，常常生病，据妈妈说她带我去医院，可是生父不肯出钱。老家是待不下去了，便离开家乡，与外婆三人投奔千岛湖的小姨家。

后来妈妈嫁到宁波，生活了近两年，婚姻又结束了。于是，带我投奔三姨夫老家里叶，并把外婆从小姨家接了过来。

外婆离世时，我正读一年级。她临终前把我叫过去叮嘱“在家做个好宝宝，在校做个好学生”。

外婆走了，我们也便离开那里。妈妈去建德县城打工，把我寄养在兰溪四姨家。那是不同的方言区，我又读了一次一年级。

七岁时，我到县城与妈妈一起生活，因为不到入学年龄，玩了一年。八岁时，和妈妈住到位于岭后的三姨家，每天早上坐厂车去县城上学，傍晚再坐车回来，这是我上的第三个一年级。

二年级时，学校要求交一千多元借读费，妈妈的月收入仅五十元，难以负担如此高额的费用，无论她怎么哀求，也无法免除。走投无路之下，经人介绍，她嫁到同县的一个小镇上。

我有了继父，继父也疼爱我，我的学业从此正常，但因为父母年纪大了，加上举债买了地基，盖了楼房，经济状况始终不是很宽裕。

姨娘们有各自的家庭，也有各自的压力，依然以各种方式接济我们。大到为母子提供安身之所，帮助安排工作，小到过年前给我包丰厚的压岁钱，拜年时又封红包，这些钱都由妈妈存起来交学费。每逢高中暑假，我帮三姨家开公交车的姐夫卖票，新学期来临他们便给我一笔足以负担学费的酬劳。

在这些帮助下，我一步一步成长，只是离家越来越远——小学离家五百米，初中离家五公里，高中离家五十公里，大学离家五千里。毕业后我选择回到杭州，这里离家近，方便照顾父母。

每当春节来临，妈妈的五姐妹家相约拜年，一家接一家，热闹非凡；清明冬至七月半，则一起去扫墓，累年不辍。直到如今，她们都已六七十岁，儿女担心她们的健康和安全，加以劝说，她们仍坚持要三节祭奠。

几十年过去，各家的二代相继成家立业，三代开始也有了家庭和孩子。

我作为二代里最后一个结婚和生育的，希望自己的孩子除了和其他人一样成长，接受教育之外，也能将我从小耳濡目染植根于心的浓浓亲情感溶于血液、践于言行，把这个传统一代一代传承下去。

征稿启事

在做家传的过程，有些朋友喜欢自己写作。虽然简短，无法成书，但仍有非常重要的价值。

因此，家传编辑部决定提供这个天地，供大家投入分享。

我们决定给每一位发表的作品颁发一份感谢状、寄一份家传手册，以作继续写作的内容参考。

同时，每年结集编印成书，供图书馆和读者传家、收藏之用。

欢迎大家投稿：bj@jiazhuan.com.cn.

稿件请留下联系方式、职业经历等，并请提供真实的故事和图片。若有虚构或抄袭，取消资格并全网公布。

家传编辑部

Family Biography

内继《史记》列传，外鉴世族家史，家传是国内首家专注家庭记忆与家族生命史的专业机构。

团队具有调查记者、高校研究员背景，通过上门深度访谈，在家风复盘、代际经验整理与研究层面具备系统方法，力求穿透百年家史，呈现家庭选择与时代结构的内在逻辑。

目前已为6个国家、国内20余省300余个家庭完成家传写作，作品被图书馆和高校收藏。同时为央企、上市公司和地方政府提供创业史、史志写作。

家传APP提供免费的家庭影像志建档、存储服务，获得局委正向批示，并与高校合作数字人文项目家传博物馆、家风研究院。