刘备为何一直未重用赵云？临终时说出因三件事做错的原因！

建安二十四年，公元二一九年冬天的荆州格外阴冷。关羽兵败遇害的消息传到益州时，有人记载刘备“杖屛而哭，几绝气”。站在一旁的赵云，看着已近六旬的刘备，心里其实很清楚：这一场悲痛，迟早会变成一场战争。

有意思的是，赵云一生追随刘备数十年，论忠心、论战功，都不输于关羽、张飞这些老兄弟，却始终没有得到与之相匹配的权柄。到了白帝城托孤那一刻，刘备才点破一句：“子龙有三事，吾不能忘。”这三件“办砸了”的事，说轻了是政见不合，说重了则触到帝王心术的最敏感处。

很多人从《三国演义》的长坂坡七进七出、当阳桥一枪一马这些画面里记住了赵云，但真正决定刘备对赵云态度的，却是三个看似“为主公好”的选择。把这三件事串起来看，赵云与刘备之间的关系，就没那么简单了。

一、从“贴身保镖”起步：第一次“办砸了”的长坂坡

时间往前推回到建安十三年，公元二〇八年。刘备自荆州溃败，携妻子老小一路向南，大军未成，难民一片，前有曹操追兵，后无退路。

那一年，赵云刚正式投靠刘备不久。按说，新附之将，最要紧的是表忠心。刘备给他的任务也很直接——紧紧守在自己身边，当一个不离左右的“护卫”。

但长坂坡一战，赵云干的第一件大事，却是偏离了这个定位。

当时刘备的队伍被曹军追得七零八落，妇孺哭喊，辎重弃散，张飞在当阳桥负隅抵挡。赵云一开始确实紧随刘备，可混乱中，他突然不见了踪影。身边有人急急来报：“赵子龙不见了，似是往曹营方向去了。”

那一刻，刘备的反应很关键。他表面拍案而起，说：“子龙一身是胆，必不负我。”话说得硬气，但心底有没有打鼓，不得而知。因为连张飞都忍不住低声嘀咕：“莫非子龙投曹去了？”

事实却完全相反。赵云掉头杀进乱军之中，打的主意只有一个——把刘备的妻小找回来，尤其是刚出世不久的刘禅。对他来说，主公不只是刘备一个人，刘备的家眷、未来的继承人，也同样需要保护。

这就是赵云与刘备认识上的第一次分歧。

刘备此时最担心的是自身安全和队伍的骨干力量，所以安排赵云为贴身护卫，等于在说：只要我活着，其他都可以再想办法。至于幼子，严格说来，在这位逐鹿天下的枭雄心里，其重要性恐怕远不如张飞、关羽这些兄弟。

赵云却反过来，将保全“刘氏血脉”放在第一位。他认为张飞在前方挡路，刘备身边还有人，自己可以暂时脱离主公保护线，去寻找甘夫人与刘禅。

于是，就有了那段七进七出的血战。赵云单枪匹马在曹军中冲杀，抱起了被丢在地上的阿斗，护着孩子，也护着主公的香火，在敌阵里杀出一条活路。

等赵云抱着刘禅杀回来的时候，刘备表面大喜，口头上连称“子龙一身是胆”，但心底的那口气，却没那么容易咽下去。

一方面，他觉得赵云临阵擅离，不守身边，这是违令；另一方面，更重要的一点，是赵云让他在手下将士面前承受了一段极为尴尬的时刻——那种“心腹大将可能投敌”的恐惧，不是几句赞赏就能抹掉的。

据后来的演义故事里虚构的细节，刘备接过刘禅时狠狠一摔，口中骂道：“为此儿几折吾一员大将！”这话虽不见正史，但话里那种真实心态，却颇有意味。

在刘备眼里，这一仗赵云固然立了大功，可也暴露出一个问题：这位武将的忠诚，不是单纯对刘备一个人的，而是对“刘家”的。帝王最忌的，便是属下有自己的判断标准。赵云第一次“办砸的事”，就在这里。

从那之后，赵云长期被安排在刘备左右，多做护卫、偏将一类的职务，很少独当一面。这既是“信任”，也是一种“圈定”。

二、孙夫人携子欲返吴：第二次“多管闲事”的救主

时间来到赤壁战后。孙刘联盟成形，刘备借东吴之力击退曹操，随后进驻荆州。孙权为了稳住这位“刘皇叔”，又应周瑜、鲁肃之谋，将自己的一位妹妹嫁给刘备，这就是后世戏曲里说的“孙尚香”。

这场婚姻，政治意味远大于儿女情长。刘备当时已经四十多岁，辗转半生，好不容易在荆州站住脚，身边却连个像样的正室都没有。娶孙夫人，一举数得：既有了荆州牧的风度，又借吴氏宗室的名头抬高了自己。

问题在于，孙夫人的性格不似一般闺阁女子。背靠孙权，又是贵胄出身，她在荆州颇为跋扈。刘备对她更多是一种“礼遇”与“利用”，感情基础薄弱，双方难谈夫妻恩爱。

后来形势有变，孙权派吕蒙白衣渡江，偷袭荆州，终致关羽兵败。其实在这之前，东吴对于刘备占据荆州就已经颇多不满。孙夫人也渐渐意识到，自己和刘备这场政治联姻，早晚要有个了断。

于是，发生了第二件事。

有一日，孙夫人突然下令整舟启程，欲回江东。她不仅收拾自己的随从，还悄悄把幼小的刘禅也带上船，打算把他带回东吴。小刘禅此时还只是个孩子，哪里知道发生了什么，只能任人抱着。

在孙夫人看来，刘禅就是未来谈判的筹码：东吴若握有刘备之子，那么刘备对荆州的态度，就不可能太强硬。

赵云得知消息后，火速赶到江边。他心里很清楚，这件事一旦成真，后果不只是“主母携子返娘家”这么简单，而是刘备的嫡长子落在他国之手，蜀汉未立先失太子。

赵云当即策马追赶，跳上船头，面对孙夫人的侍卫怒喝一声：“还我世子！”船上侍从敢怒不敢言，孙夫人虽有几分武艺，但见赵云杀气腾腾，自知无力对抗。此时张飞也闻讯赶来，船头、岸边两员猛将对峙，孙夫人只得咬牙放弃，留下刘禅，自己扬帆东归。

赵云的立场依旧明确：刘禅是蜀汉未来，绝不能轻易被外人挟持。他救的不只是一个孩子，更是刘备苦心经营的事业。

然而，从刘备那边看，这件事就复杂了。

刘备固然感谢赵云保住了儿子，但转念一想，自己的正室就这样没了。一个政治盟友的亲缘纽带被斩断，孙权那边难免生隙，再想以姻亲身份向东吴施压，已不可能。

更微妙的是，刘备很需要这段婚姻来装点自己的“正统”。有吴氏为后，自己在荆州的地位更稳，面对曹操时也能多一分底气。孙夫人带走刘禅，是吴方的赌局；赵云抢回刘禅，从政治上讲，也是扯断了这条纽带。

赵云的着眼点，依旧在“保全刘氏血脉”；刘备的盘算，则是如何借东吴之力做大基业。两人出发点不同，一件事就有了两个截然不同的评价。

赵云第二次“办砸的”，就在于，他又一次替刘备做出了选择——在儿子与政局之间，他本能地站在了“太子”这边。而帝王最介意的，是任何人替自己做决定。

不久后，刘备入蜀攻刘璋，夺取益州。入主成都后，为稳固当地势力，他按众人建议，娶了益州大将吴懿的妹妹为妻，这就是后来的吴皇后。这一桩婚姻，和当年的孙夫人一样，也是服务于政治的大棋。

可以看出，刘备对于“妻子”的看法，更多是政治工具；对于“刘禅”的态度，则远没有普通父亲那种本能的珍惜。这一点，与赵云心中的排序，完全相反。

也难怪赵云的忠诚，在刘备眼里，总带着一点“别扭”。

三、关羽遇害与夷陵之战：第三次“坏了大事”的逆耳之言

回到文章开头提到的那一年，建安二十四年。关羽在荆州兵败，被孙权所杀，首级送往曹操处。蜀汉的军心、刘备的情感，都遭到了重击。

刘备与关羽、张飞情同手足，从公元一八四年的黄巾起义后就结伴而行，一路风雨近四十年。关羽之死，对刘备而言，不只是痛失一员大将，更像是被活生生剜去了一块心头肉。

在这种状态下，刘备做出了一项关键决定——伐吴，为关羽报仇。

消息传开，朝中将领多有附和。张飞本当是首倡之人，却在此前不久遭部下范疆、张达所杀，传首东吴。仇上加仇，益州上下，情绪一时高涨。

就在这时，赵云站出来反对。

他走到刘备面前，据记载当时大意就是说，东吴虽然可恨，但如今曹魏才是最大威胁。若此时倾国之兵南下报仇，荆州未必能夺回，反倒可能给曹丕一个北进益州、从后夹击的机会。按照赵云的逻辑，应当暂忍此恨，先图北伐。

试想一下，当时帐中气氛如何。刘备满心都是关羽的影子，手下文武多数也被“义气”“报仇”二字冲昏了头。赵云却当着众人面说：“此战不可。”这等于给所有人泼了一盆冷水。

刘备的反应很直接：他不再像前两次那样隐忍，而是将赵云从主战舞台上拿了下来。伐吴大军出征时，赵云没有被列入主力，而是被派去参与牵制魏军的偏师一部，远离夷陵主战场。

在刘备看来，这个向来“护主过头”的武将，如今连仇也不愿报了，那就是“怯战”“惜命”。作为君主，他更愿意在这种关头重用那些愿意陪自己赌一把的人，而不是不断提醒他“理智一点”的人。

赵云的第三件“错事”，其实是最符合大局利益的一次。他说的话，从结果来看并不算错。夷陵之战从公元二二一年打到二二二年，刘备大败，退保白帝城，国力大损，从此再无主动对外大规模用兵的余力。

但是，帝王与将臣之间，从来不只是简单的“对”与“错”。在刘备眼里，赵云三次站在“刘禅”的未来、“国家的长远”这一头，却在情感上一次次与自己“唱反调”。积累到最后，这种嫌隙，就变成了白帝城托孤时的冷处理。

刘备病重，召来诸葛亮、李严这些重臣，托付刘禅的未来。赵云此时仍在蜀汉军中，却没有被点名参与托孤。这一安排，颇耐人寻味。

有说法认为，刘备临终时曾对身边亲信低声说过类似的话：“子龙有三不如人之处。”大意就是前面那三件事：长坂坡不守主身、江边夺回刘禅坏了政治布局、伐吴之议逆主而行。真假已无从考证，但这种理解，的确能解释他对赵云“重而不用”的复杂态度。

赵云自己呢？史书上没留下他的抱怨。只是从后来他的行事里，可以隐约看到一种“认命”的味道。

诸葛亮掌权后，对赵云很是看重。建兴五年北伐前，赵云已年逾花甲，诸葛亮本不愿他出征，担心老将战死。他却执意请命，甚至以死相逼。诸葛亮让他领兵从斜谷出，作为疑兵，牵制曹军。那一战赵云虽非主攻，却在局部战场上表现不俗，成功保全了本部军队。

晚年的赵云，总算等来了一段真正意义上的“用武之地”。可惜时间有限，他没能像关羽、张飞那样留下更多震撼史册的大捷。延熙七年左右，赵云去世，享年约七十多岁，算是在战乱时代里难得的善终。

回头看，他一生最耀眼的，反倒是那三次惹得主公不开心的“坏事”。

长坂坡，他把“主公的命”换成了“刘家的香火”，在刘备心里，忠诚有余，听话不足；江边救回刘禅，他保住了太子，却让刘备失去了一个重要的政治支点；劝阻伐吴，他看得更远，却踩在了刘备“兄弟情义”的痛脚上。

不得不说，赵云的“忠”，是一种带着自己判断的忠。他不只是刘备的武将，更是刘氏宗庙的守护者。正因如此，他在刘备的“心理天平”上，总显得有些“沉”。

而对于刘备来说，他心中那杆秤，也始终有自己的优先级：事业在前，情义在中，儿子在后。赵云一次次把天平往“儿子”那头拽，拽着拽着，便成了“三件事办砸了”。

从结果看，赵云没有被杀，也没有被流放，只是被刻意“远离核心”。这已经算是刘备有限的人情味。等到诸葛亮接手蜀汉，赵云终于有机会以老将之姿领兵出征，留下“老而弥烈”的一抹身影。

历史记住了刘备的“仁义”，也记住了赵云的“忠勇”。两个人之间的那些微妙心结，却藏在三件事里，若隐若现，不好明说，却一直在那里。