河南
提到祥林嫂，多数人只记得她反复讲阿毛故事的悲惨，也清楚她最后被婆婆抓回去卖掉的结局。可很少有人深究，这么逆来顺受的女人，到底为啥拼着命也要从婆家逃出来？老电影说她是提前知道婆婆要卖她才跑，可读原文才发现，这事背后藏着很多人没注意到的隐情，答案还得去萧红的文字里找。
祥林嫂连自己的名字都没有，就因为死了的小丈夫叫祥林，全鲁镇的人就这么喊了她一辈子。她刚逃到鲁四老爷家做活，天天干比男人还重的活，居然慢慢长出了笑影，脸也白胖了。这事儿想想就不对劲，能让这么能忍的人熬不住逃跑，她之前得遭多大的罪啊。
原文里提过一句，祥林比祥林嫂小十岁，祥林嫂逃出来的时候才二十六七岁，也就是说祥林死的时候才十六岁。顺着这个细节往下想，答案一下子就清晰了，祥林嫂根本就是婆家买来的童养媳。
旧社会的童养媳哪里是什么未来的儿媳妇，说白了就是婆家花钱买来的免费苦力。常见的情况就是男方家穷娶不起媳妇，提前买个小姑娘养着，等儿子长大再圆房，不少小姑娘十几岁了，丈夫才刚学会走路，那句老话“二八娇妻一岁郎”说的就是这种畸形的处境。
童养媳在婆家过的是什么日子，鲁迅没在《祝福》里写透，萧红的《呼兰河传》写得明明白白，就是那个十二岁就被买过来的小团圆媳妇。这个小姑娘刚到婆家的时候，活泼开朗能吃能睡，长得健壮又好看，可就因为她没有低眉顺眼装老实，一下子就成了整个镇子眼里的“不合格”团圆媳妇。
婆婆觉得新媳妇必须立规矩，上来就是天天打，啥理由都能动手。婆婆心情不好的时候，打猫怕打丢，打狗怕打跑，打猪怕掉秤打鸡怕不下蛋，唯独打小团圆媳妇一点成本都没有，怎么打都不会出事。
她被吊在大梁上抽皮鞭，用烧红的烙铁烫脚心，一开始还会反抗喊着要回家，换来得只是更狠的毒打。没打多久，好好一个姑娘就被打出了病，婆婆还装出好心，请大神跳了一个冬天的神，最后逼着她当众泡热水澡，活生生把一条鲜活的小命给折磨没了。
这根本不是个例，旧社会几乎每个童养媳都逃不过这样的命运。沈从文写过《萧萧》，十二岁的童养媳要抱三岁的小丈夫，家里洗衣做饭打猪草织布，所有脏活累活全是她的。长大之后因为和小丈夫年龄差太大，落得一身说不出的尴尬遭遇。关汉卿笔下的窦娥，也是童养媳出身，父亲欠了债把她抵给蔡婆婆，丈夫早死之后只能逆来顺受，最后连命都搭了进去。
放到祥林嫂身上，情况只会更糟。她本来就是童养媳，小丈夫十几岁就死了，她在三十多岁的严厉婆婆眼里，本来就是个没用的赔钱货。大家都知道祥林嫂的性子，从小忍惯了，后来被抓回去卖掉、被鲁家嫌弃、捐门槛赎罪，哪一步她不是咬着牙忍了。能让她豁出去偷偷逃跑，只能说明她在婆家遭的日常折磨，已经到了活不下去的地步。
很多人说她逃跑就是因为提前知道婆婆要把她卖给贺老六，可就算是这事，以她的性子，大概率也会认命接受。能逼得她逃，只能是天天的打骂、干不完的重活，还有看不见尽头的折磨，已经熬不下去了。不然怎么会在鲁四老爷家做那么累的活，她都觉得满足，甚至还能长出笑影变胖了。
旧社会的女人本来就没地位，连自己的名字都留不住，童养媳更是底层里的底层。从被亲生父母卖掉的那天起，她们就不是拥有人权的人，只是婆家的私有物件，是不用开工资的长工，留着能用就用，没用了就能随便卖掉换钱，给婆家的儿子娶媳妇。
祥林嫂哪怕侥幸逃了出来，最后还是被婆婆带人抓回去卖掉，整个鲁镇包括鲁四老爷，都觉得婆婆做得天经地义，没人觉得这件事有半分不对。这样吃人的规矩，从她被卖做童养媳那天起，就把她的脖子掐得死死的。
之前读《祝福》，大家都能看到封建礼教、封建迷信对祥林嫂的迫害，现在再读才发现，压在她身上的第一座大山，早在她还是小姑娘的时候就压上来了，那就是童养媳制度带给她的毕生枷锁。
参考资料：人民文学出版社 《彷徨》；人民文学出版社 《呼兰河传》
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