毛泽东诗词鉴赏：《七律.到韶山》

《七律.到韶山》

1959年6月 毛泽东

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

意思是说，离别后许多梦境在诅咒岁月里流逝，已经跟故乡阔别了32年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的铁鞭。因为有这么多敢为自己伟大理想而去牺牲的人，敢去改变旧的日月换新的天地。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

毛泽东参观稻田

韶山，也叫韶山冲，是毛泽东的故乡，距离湖南湘潭西北90里。1925年1月，毛泽东从上海回到故乡，着手建立中国共产党韶山支部，后来还组织了人民 协会。1927年1月期间，毛泽东去湖南考察农民运动，又一次回到了韶山。这次回到韶山，毛泽东忙了3天3夜，作演讲，搞座谈，听取党支部汇报。毛泽东特别指出要建立农民革命武装，随时准备粉碎反革命破坏农民运动的阴谋。

自此以后，韶山一带农民运动得到蓬勃发展。3个月以后，国民党反动派发动了“4.12”反革命政变，5月11日，湖南反动军阀在长沙袭击了总工会、农民协会等革命组织，逮捕屠杀革命党人，此即“马日事变”。马日事变激起了工农群众的愤怒，各地立即组成革命武装。当时韶山也成立了农民自卫队湘宁边区司令部，有1000多人，300多支枪，准备配合友军夺取长沙。可是因为陈独秀右倾机会主义错误，革命计划没有能够成功。农民武装力量反被反动派各个击破。再以后，反动派的军队分3路进攻韶山，农民自卫军展开了英勇抵抗，终于因为敌我之间力量悬殊，最终失败。最后在反动派的残酷镇压下，很多农民壮烈牺牲。

毛泽东故居

在此以后，历经了10年土地革命战争、8年抗日战争、3年解放战争，毛泽东在1959年第3次回到故乡，屈指一算恰好32年，故乡面貌发生了天翻地覆的变化。毛泽东抚今追昔，感触颇深。毛泽东在家住了2天，跟故乡父老欢聚畅谈，农民群众备受鼓舞。这首七律创写于25日深夜。当时我国极度困难，天灾人祸，困境重重，毛泽东自然也是忧心忡忡，但作为浪漫诗人，在他的家乡以及历史中寻找到了一种精神力量。中国人民在革命战争年代都能够不怕牺牲、前赴后继去战胜一切敌人，那么暂时的困难又有啥可怕的呢！就是在这种激情的激荡下，就创写了这首诗歌。

这首诗歌记述了毛泽东回到阔别了32年故乡时的真实感受。毛泽东在这首诗里，回顾了韶山人民革命的历史，描绘了人民公社社员努力劳动而喜获丰收的激情，称赞了革命 人民艰苦卓绝的战斗精神，颂歌了中国人民战天斗地的风貌，呈现了毛泽东深邃而高远的思想境界。

首联“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”，这是说，离别后许多梦境在诅咒岁月里流逝，已经跟故乡阔别了32年。“别梦”指离别之后，不能忘怀，家乡跟故人经常出现在梦中。张泌《寄人》里有“别梦依稀到谢家，小廊回合曲阑斜。”的诗句。“依稀”指仿佛、隐约，不太分明。“咒”指诅咒、痛恨，在这里只有“恨”的意思。“逝川”一词是化用诗句。《论语.子罕》里说：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”，李白《古风五十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待”，在这里是流去的水，比喻流逝的光阴。整句是说，毛泽东自从离开韶山，那可诅咒的旧社会，他为了革命东奔西忙，韶山的乡亲遭受了无数的灾难，可是韶山的人民并没有屈服，他们继续跟反动派展开坚决的毫不妥协的斗争。

毛泽东跟乡亲们交谈

在32年后的今天，中国进入了社会主义发展的新时期。韶山也跟全国一样正在展开轰轰烈烈的社会主义建设。面对如此的大好形势，毛泽东不禁回想起了过去，在那如火如荼的革命时期，韶山人民经历住了血跟火的考验。

颔联“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”，“红旗”指革命旗帜，象征了中国共产党的领导。“农奴”指封建时代隶属于农奴主而没有人身自由的农业劳动者，在这里是指旧中国受奴役的贫苦农民。“黑手”则是指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，比喻反动派。“霸主鞭”指反革命武装，即蒋介石反动武装。这是说，韶山人民高举革命旗帜，他们组织起来跟反动派进行了8年抗日战争、3年解放战争，他们从来没有畏惧。韶山人民着手做了两项工作：一是高举红旗拿起刀枪进行解放自己的斗争；二是国民党反动派高高举起了霸主的铁鞭，继续镇压革命。这2句前后衔接对比，呈现了韶山人民跟反动派之间斗争的你死我活跟不可调和。

毛泽东视察军队

颈联“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，以凝练笔锋道出革命胜利的深层逻辑——正是无数韶山儿女抛头颅、洒热血的牺牲，才铸就改天换地的磅礴伟力。这“新天”不仅是山河重整，更是人民真正成为土地与命运的主人。“为有”指因为有。“多”指增强激励，“多壮志”三字如铁骨铮铮，熔铸着韶山儿女不屈的脊梁。它充满了凌云壮志，所以义无反顾，前赴后继。在这32年间，六百来户的韶山冲，就有148位革命烈士献出了他们宝贵的生命，其中毛泽东的六位至亲——杨开慧、毛泽覃、毛泽民、毛岸英、毛楚雄、毛岸龙，还有毛泽东亲自建立韶山党支部的5位书记：毛福轩、庞叔侃、钟志申、李耿侯、毛新梅，他们以血肉之躯铺就了通往新中国的红色路标。

毛泽东跟学生们在一起

如今烈士们鲜血结出了丰硕成果，天地更新，日月重光，新中国诞生了，社会主义建设在猛速前进。此即是“咒”字的全部含义。而“敢教”二字似惊雷裂空，迸发出改天换地的万钧气魄。“日月换新天”指半封建半殖民地的旧中国被彻底埋葬，一个人民当家作主的新中国傲然屹立于世界东方。我们说，32年前的星星之火，已经成为如今的燎原之势，源自于革命人民勇往直前的坚定信念与无畏牺牲。这就是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。英勇斗争是韶山精神最炽烈的底色，亦是中华文明“虽九死其犹未悔”的千年风骨在新时代的壮丽回响。坚持革命，就是坚守信仰的自觉，是血脉里奔涌不息的红色基因。是因为他们具有“敢叫日月换新天”的雄心壮志跟远大愿望。

尾联“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”，这2句是说，韶山田野上稻浪翻涌，金穗低垂，晚霞浸染的炊烟袅袅升起；而俯身于阡陌间的，不再是旧时被奴役的农人，而是以锄为笔、以田为纸的新时代建设者——他们额角的汗珠折射着夕照，脊背弯成拱桥，托起共和国粮仓的巍然轮廓。这“遍地英雄”，是烈士血脉的延续，更是“换新天”最朴素也最磅礴的注脚。如今的韶山冲，稻浪滚滚，丰收在望，奋发向上，安居乐业，这是革命先烈“换新天”理想的呈现，是对先烈的最好告慰。中国人民现在争先恐后建设祖国，是发扬光大先烈革命精神的结果。

毛泽东领导革命斗争

尾联在思想上进行了很大的延伸拓展。在意境上讲，由斗争激烈跟腥风血雨转入炊烟袅袅跟风景如画，一静一动间，尽显革命伟力从烽火硝烟到丰年烟火的壮阔升华，新旧两重天对比强烈。在感情上讲，由激愤转入舒缓，由沉重转为喜悦。

我们说，这首诗虽然状写的是韶山，事实上则是概括了中国，这是说，中国各地跟韶山一样，都历经了血与火的考验，终于迎来了新中国的成立。正如韶山冲的稻浪不息，中华大地每一寸土壤都浸透着信仰的赤诚。这首诗景情交融、虚实结合，动静相应，不仅状写了毛泽东登高望远的景色，也写出了极目远眺的情怀。韶山雄伟突兀，长江的恢弘壮阔，透过毛泽东丰富的情思、雄健的笔力跃然纸上，更将个人壮怀与民族命运熔铸为一炉。整首诗气势磅礴，意气昂扬。

整首诗以“咒”字开篇，以“喜”字收束，一咒一喜间，完成从血火淬炼到山河锦绣的精神涅槃；这喜，是信仰落地生根的回响，是理想照进现实的微光，是亿万双手在时代卷轴上挥洒的金穗与朝霞。这2字真是妙笔天成，雄浑豪迈，境界深远，由韶山过渡到写新中国山河大地，再由山河升华为民族精神之巍峨丰碑，颂歌了中国人民为了信仰而敢于牺牲而勇于牺牲的大无畏精神。

稻田