周末讲经 | 华岩寺2026年周末佛学讲座第一讲【学佛行仪】（一）

敬佛

敬法

敬僧

学佛行仪

周末佛学讲座

2026年3月28日上午，华岩寺2026年周末佛学讲座第一讲在弘法楼一楼举行，重庆佛学院通智法师为众讲解【学佛行仪】。

善因法师

《学佛行仪》

《学佛行仪》是善因法师（《海潮音》、武昌佛学院、驻锡于南岳祝圣寺）为初学佛者编辑的一部详尽、具体、可操作的“佛弟子行为实践指南”。它上承明代莲池大师《威仪门》的框架与精神，下采明末读体律师《毗尼日用切要》等律学著作的实用特色，以通俗易懂的语言，系统构建了涵盖信仰、生活、工作、修行等方方面面的二十四章行为规范。

《学佛行仪》是一部非常实用的“学佛入门手册”。它如同一面镜子，让学佛人能够时时对照自己的言行，于细微处见精神，在日常中修习戒定慧，真正将佛法落实在待人接物、穿衣吃饭的每一个当下。

其核心主旨在于，将崇高的佛教信仰，落实到每一个具体、微小的日常行为之中，认为真正的修行始于足下，成于威仪。以“恭敬心”为总纲，指导修行者在行、住、坐、卧的每一个瞬间，实现身心的转化与净化。它是一座桥梁，连接了“解”与“行”，弥合了“圣”与“凡”，指明了一条将佛法无缝融入世间生活的可行路径。对于初入佛门的信众而言，它如同一张清晰的行为地图，指引着如何将崇高的信仰落实到举手投足之间；对于修行日久的佛子，它则是一面反观自照的明镜，时时检视自身是否在细微处失了道心。

敬佛第一

七种礼

通智法师从敬佛第一开始讲解，教导学佛以恭敬为本，通过威仪礼仪表达对佛陀的尊崇与皈依。礼拜当从容肃穆、摄心专一，不可草率。法师详解七种礼，前三种为事礼，后四种为理礼，劝勉学人依后五种行持，由礼入理，以礼修心，方为正行。

凡礼拜，必须从容，五体投地，精勤作观，不得急落急起。教列七种礼，不可不知。七种者：

一、我慢礼。谓依位次，无恭敬心，心驰外境，五体不具，如捣碓然。

二、唱和礼。谓心无静想，见人则身轻急礼，人去则身惰心疲，盖心散而口和也。

三、身心恭敬礼。谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。

四、发智清净礼。谓达佛境界，随心现量。礼一佛，则礼一切佛。礼一拜，则礼法界，盖诸佛法身融通故。

五、遍入法界礼。谓自观身心等法，从本以来，不离法界，佛我平等，今礼一佛，即礼法界诸佛。

六、正观礼。谓礼自佛，不缘想他佛，以一切众生，各有平等佛性故。

七、实相平等礼。谓上六种，有礼有观，自他两异，惟此一礼，无自他分别，凡圣一如，体用不二。故文殊菩萨云：能礼所礼性空寂云云。（能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方如来影现中）

此七种前三名事礼，后四名理礼，学者常依后五种，不依前二。

凡拜佛、拜塔、拜经、拜大沙门，皆须如此，下不重宣。

本章的核心在于指导学佛者如何通过外在的礼仪，培养和表达对佛陀的无上崇敬。这不仅是对佛像的尊敬，更是对佛陀所代表的圆满觉悟、智慧与慈悲的向往和皈依。

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责编| 照 瑛

审核| 德 信

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