五代十国吴越王“一剑霜寒十四州”的镇国宝剑

乾宁二年（公元895年），在唐朝末年已经贵为威胜军节度使、陇西郡王的董昌在求封越王未果后，被野心所吞没了理智，于当年正月诛杀黄碣等反对者并公然自立为帝，国号“大越罗平”。为了拉拢自己的老部下，时任镇海军节度使、润州刺史的东南名将钱镠，称帝后的董昌当即任命钱镠为两浙都指挥使，但钱镠没有接受，反而是苦口婆心地劝谏其“与其闭门作天子，不如开门作节度使”。但已经被欲望彻底蒙蔽的董昌当即拒绝，钱镠遂率军三万兵临越州城下。钱镠作为东南名将，其麾下的大军亦是东南精锐，董昌在越州城墙上看着城下钱镠黑云压城的大军，一下子也失去了昔日决胜沙场的勇气。

所幸，钱镠对于董昌这位老上司还是念着旧情的，他没有立即率军攻城，反而是亲自来到越州城的迎恩门，再次恭敬地拜见董昌，并劝说道：“大王位兼将相，奈何舍安就危！”，镠将兵此来，以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！"

董昌眼见钱镠军势浩大，大为恐惧，下令从府库中拨出二百万钱给钱镠劳军，然后将怂恿自己称帝的首谋者吴瑶及巫觋数人执送于钱镠军中，以示向天子请罪之意。

《资治通鉴：唐纪七十六》：二月，辛卯，昌被兖冕登子城门楼，即皇帝位。……乃自称大越罗平国，改元顺天，……昌移书钱镠，告以权即罗平国位，以镠为两浙都指挥使。镠遗昌书曰："与其闭门作天子，与九族、百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也！"昌不听，镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰："大王位兼将相，奈何舍安就危！镠将兵此来，以俟大王改过耳。若天子命将出师，纵大王不自惜，乡里士民何罪，随大王族灭乎！"昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠，且请待罪天子。

但董昌的称帝触犯了唐帝国的逆鳞，这个虚弱的帝国朝廷可以允许你拥兵自重割据一方，但是倘若你悍然称帝，那么这样的人与黄巢之流又有什么区别呢？。因此唐帝国朝廷对于董昌的请罪不予理睬，同年五月，唐昭宗下令削除了董昌所有的官职爵位，又加封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，令其讨伐董昌。大惊失色的董昌一面命部将陈郁、崔温屯兵于香严、石侯，一面向淮南节度使杨行密求救。

淮南节度使杨行密本就对勇武过人羽翼渐丰的钱镠颇为忌惮，因此于公元896年派大将安仁义率军攻击湖州，钱镠则派出武勇都指挥使顾全武、都知兵马使许再思等大将守卫西陵以作应对。而钱镠本人则亲率大军征讨董昌。董昌派虽然遣部将汤臼守石城，袁邠守余姚，以阻击钱镠，都这两支军队很快被钱镠击溃，董昌的几员大将也大都被擒。

眼看已经到了最后关头，董昌只得亲自阅兵于五云门鼓舞士气，并亲自督战出兵反攻钱镠军，但几次反攻皆没有奏效，反而激起了钱镠麾下第一猛将顾全武等人的大举猛攻，难以抵挡的董昌军大溃。董昌和他的残兵败将只得困守于越州，为求自保，董昌暗中向淮南节度使杨行密再次求援，杨行密为牵制钱镠，出兵攻击钱镠治下的苏州、杭州等地。但钱镠大军的进展更为神速，顾全武趁胜一举攻克了越州外城，节节败退的董昌只得在亲信牙兵的护卫下退入内城。

不久之后，顾全武率军攻破越州，俘获董昌。董昌在押赴杭州途中，于西小江投江自杀。由是，这场董昌“称帝”的闹剧中，占据为朝廷“讨逆”的大义之名的钱镠以秋风扫落叶之势平定了叛乱，并一跃从当年东南一微末小子成为了两浙地区实际上的最高军政长官，可谓是这场动乱的最大赢家。

当时对于正被各路北方军阀弄得焦头烂额的唐昭宗来说，在得知了董昌居然公开称帝的消息后简直可以说是一个晴天霹雳，他深恐其他拥兵自重的节度使纷纷争相效仿彻底断送唐帝国最后仅存的一丝威信。因此，当他得知东南竟然有钱镠这般的猛将如及时雨一般迅速扑灭了叛军的战报后，自然喜出望外，唐昭宗因此对钱镠大为赞赏，并绝对他进行极高规格的封赏。

于是，爵位、官职、财富，以及那件可以“本人免死九次，子孙免死三次”的金书铁券。一下子都送到了钱镠这位崛起于微末的东南“乱世巨星”。同年十月，唐昭宗改威胜军为镇东军，任命钱镠为镇海、镇东两镇节度使，又加检校太尉、中书令，赐铁券，恕其九死。

除了上述这些官爵和金书铁券外，相传，唐昭宗于乾宁三年（公元896年）还赐予了钱镠一把精美绝伦的宝剑神兵，此剑名为鎏金银竹节式七星龙凤铁剑，据说其剑身以精铁打造，错金镶嵌文字与凤纹、龙纹、执剑武士、星象等图示，剑柄为木质铁芯包裹竹节式鎏金银片，剑鞘木制漆面并装饰鎏金银片 。剑身两侧刻有二十四星宿名称、北斗七星及牛宿星图图案，其中北斗七星象征财富与权力，牛宿在星宿分野上指代越地。可谓是一把精美绝伦的神兵宝剑。

当然，这把宝剑也象征着唐昭宗将镇护东南的重任交予了钱镠，是钱镠作为镇海、镇东两军节度使的重要权力象征，乃是具有“尚方宝剑”的象征意义的镇护宝剑。

相传，把鎏金银竹节式七星龙凤铁剑视为唐朝赋予其合法身份与无上荣耀钱镠对此剑珍视异常，随身佩戴36年，最终伴其入葬，原件于其墓中出土。该剑现藏于临安吴越文化博物馆，是一件五代时期的龙泉宝剑，也是五代十国时期的代表性的宝剑神兵之一。

后来，晚唐著名诗僧贯休为躲避战乱入浙后，为求觐见向越王钱镠献诗一首，这首诗便是历史上鼎鼎大名的《献钱尚父》，其中“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”一联描绘宴饮盛况与征战气势，是后人公认的霸气千古之作，其中一剑霜寒十四州的这把名剑，一般认为正是这把鎏金银竹节式七星龙凤铁剑，贯休以此作为对钱镠以武定乱、奠定吴越国基业之功绩的赞颂，这把“一剑霜寒十四州”的宝剑就此也成为五代十国历史上最为著名的“东南王者之剑”，成为钱镠及其创立的东南“吴越国”政权“文治武功”的重要象征。