问:苏轼既反对新法变革,又反对守旧派,导致两面都不容他,苏轼的情商是不是太低了?
答:恰恰相反,苏轼绝非情商低,他反而是两宋之际顶级的“人情高手”。
之所以觉得他“两面不讨好”,是因为人们把他的政治立场,误读成了“站队投机”。其实,苏轼的一生,是“只认道理,不认阵营”的一生。
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司马光(红衣者)苏轼(侧身白衣人)硬刚王安石(正面白衣者)
一、 所谓的“两面受敌”,其实是“双重不认同”
1. 为什么反对“新党”(王安石)?
不是因为王安石是坏人,而是因为王安石的变法手段,太刚猛、太扰民。
苏轼是从基层爬上来的,他亲眼看到百姓在新法下苦不堪言。
青苗法:本意是救急,结果变成地方官为了政绩强制借贷,还不起就要倾家荡产。
免役法:本意是便民,结果变成加税。因为要交钱,没钱的百姓活不下去。
苏轼反对的是“效果”,他认为国家不该和百姓争利。
因为反对新法,他一路被贬,从京城贬到杭州,再到黄州,越贬越远。
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新党领袖王安石(红衣)与苏轼
2. 为什么反对“旧党”(司马光)?
因为司马光的复辟,太情绪化、太一刀切。
司马光上台后,不问青红皂白,下令全部废除新法,连其中对百姓有益的部分也一并废除。
苏轼认为“法是好是坏,要看执行和效果,不能因废人而废法。”
于是苏轼公开表示,免役法里有几条其实对百姓很好,应该保留。
这就犯了旧党的众怒。你苏轼是哪边的?帮新党说话?于是他在旧党阵营里也成了“异类”。
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苏轼带领民众修长堤
二、 既然两头不讨好,苏轼的“高情商”体现在哪?
如果他真的情商低,早就死在政治斗争的漩涡里了。他的高情商体现在以下三个地方:
1. 政治上的“不随波逐流”,是为了自保
两党争吵激烈,一旦站队,就是“一荣俱荣,一损俱损”。
苏轼如果要升官,他大可以投靠王安石(因为有才名),也可以投靠司马光(因为是旧臣)。
但他没选边站队。
他宁愿居中间被夹攻,也要坚持“看问题就事论事”。这非情商低,是政治洁癖。
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苏轼在地方任上政绩突出
2. 做人上的“圆融通透”,是为了活下来
虽然在朝廷上吵架,但苏轼私下里的社交情商极高。
王安石晚年:苏轼去看望罢相在家的王安石,两人深夜谈诗论道,冰释前嫌,成为忘年交。
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苏轼(绿衣)与王安石彻夜长谈
司马光:司马光死后,苏轼虽然反对他的政策,但依然厚待司马家,甚至为他争取身后名。
朋友圈:他是“唐宋八大家”里最受欢迎的角色,朋友遍布朝野,上到皇亲国戚,下到街头艺人,都爱跟他打交道。
试想一下,如果他情商低,满嘴跑火车,谁会愿意跟他来往?早就在政治斗争中被孤立弄死了。
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3. 生活中的“苦中作乐”,是顶级的生存智慧
这也是人们最爱他的地方。
被贬黄州,没钱买房,他就买了块地种庄稼,叫“东坡居士”。
没钱吃牛羊肉,他就研究猪肉,发明了“东坡肉”。
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东坡肉
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日啖荔枝三百颗
朋友送了他一把扇子,他就画竹画石,换酒钱。
一个能在黄州(绝境)把日子过成“赤壁赋”的人,怎么可能是情商低?
他只是对政治理想执着,对人间烟火热爱。
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驾小舟游于赤壁之下
三、 总结:苏轼是个什么样的人?
苏轼不是“两头得罪人的愣头青”,他是一位有着君子之德的大儒。
他对新党:是“直臣”,敢于指出弊政。
他对旧党:是“诤友”,敢于修正偏颇。
他对朋友:是“知己”,温暖而真诚。
所以,他的一生看似颠沛流离,其实是内心秩序从未崩塌。
他用一生证明了:真正的高情商,不是八面玲珑、左右逢源,而是哪怕身处沟渠,也要仰望星空,并且依然热爱生活。
这就是苏轼,哪怕党争如烈火,他也只是像芦苇一样弯一弯腰,火灭了,他依然挺立。
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兴修水利,受民众拥护
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