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一个人的财运旺不旺,就看这个字,错不了!

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同样都是求财,有人轻轻松松发了财,日子越过越顺;有人拼死拼活赚了钱,却落得家破人亡、身败名裂。

这是为什么?难道财神爷也偏心吗?

其实,财神爷最公正,他给每个人的钱都一样,只是有的人拿到的是神财,有的人拿到的是魔财。

神财让你幸福,魔财要你的命。

那么,神财和魔财,到底有什么区别?差别又在哪里呢?

01

「动机正邪,天壤之别」



我们必须要了解,所谓敬神,就是我们要看得起自己,要看重自己,要把自己当作正人君子,然后去拜财神,财神才会把正财给我们。

但是这个正财,是你的额度。财神不能超过你的额度给你,这样才叫正财,否则就是邪财,也叫魔财,那是会害死人的。

一个人得到正财,一家人都很幸福,健康平安;得到魔财,不是被绑票,就是出意外,一下子就被拿光了。

这样来解释不义之财,就很清楚了。实际上,就看我们的心正不正。

你去求神,神会保佑你,是因为你所求的是正当的。如果你所求的是不正当的,神怎么会保佑你呢?

可是很有感应,有求必应,那你就知道那是魔在保佑你,后果如何你应该是很清楚的。

你向财神要钱,财神会看一看,你所要求的这个数字合不合理,你所定的目标合不合理,你所讲的途径合不合理。

如果他觉得不合理,觉得太离谱了,就不会给你。

可是财神不给你,你不死心,下次又提出同样的计划,甚至一字不改又跟他要,他还是不理你。

你再去的时候,他一生气跑掉了,魔就出现了。如果你感觉到有求必应就要小心了,应你的到底是财神还是财魔?

02

「取之有道,用之有方」



我们要向财神要钱,不是本能的冲动,突然间想到多少就向他要,是要不到的。

人向财神要钱,首先自己要设定一个目标。

你为什么要向财神要钱,要了钱干什么,这样财神才知道你要这个钱的目的。

任何人管钱,你向他要钱,他总要问你要钱做什么,这是人之常情。

比如孩子跟妈妈要钱,妈妈一定会问要钱做什么,理由正当,妈妈才会给。我们向财神要钱也是一样的道理。

所谓终身受用的理财原则,归纳起来就是八个字而已:当用不省,当省不用。

再大的公司,其理财原则也是这样,国家更是如此。

当用不能省,当省不能用,哪怕一块钱也不能用,因为一万块钱,就是由一块钱累积而成的。

不要小看一块钱,不要认为一块钱不重要,用了再说,不可以。

因为那没有大小之分,只有可与不可、当与不当之别。这样的观念就很正确。

义跟利是合在一起的,不义之财绝对不要,义之财不能不要。义,其实就是合理。

合理的钱,一定要赚;不合理的钱,再多也不要。

千万记住,一个人要赚合理的钱,而不是那一句非常可怕的话——只要合法,什么钱都可以赚。这种人是没有良心的。

03

「德者得财,失德得祸」

一切一切的总根本,就是四个字,叫作德本财末。

做人以修德为根本,财有多少,是你自己积蓄的,多也很高兴,少也很开心。

就算你马上临时抱佛脚,也是没有用的,只好继续去提高自己的品德,这样才会有更大的财源,这是做人的根本道理。

我们做任何事情,只有一个总目标,就是不断提升自己的品德。

因为只有品德到你死的时候,会突然间变成真的,你带着它经过鬼门关,是可以走贵宾通道的,下面是红地毯,你走进去,这一辈子没有白活。

否则的话,旁边两个,拿着刀枪,就押着你进去了,那时候你就很伤感。

活着的时候不可一世,怎么突然间这么凄凄惨惨?就是这么简单的道理。

财神不喜欢不孝敬父母的人,不喜欢欺善怕恶的人,不喜欢争权夺利的人,不喜欢争功诿过的人;

不喜欢欺负弱小的人,不喜欢不凭良心的人,不喜欢守财奴,不喜欢很吝啬的人,不喜欢假公济私的人;

不喜欢恶性倒闭的人,不喜欢诈骗集团,不喜欢骗财骗色的人,不喜欢滥用金钱的人。

这些毛病不改,就算求来财,也是魔财,不是神财。

魔财来得快,去得更快,而且往往带着灾祸。

求财得财还是得祸,差别不在财神,而在你自己。

你的动机纯正,取之有道,用之有方,品德高尚,财神自然会把正财给你,让你幸福平安。

你的动机邪恶,不择手段,挥霍无度,缺德败行,就算一时得了横财,那也是魔财,迟早会让你付出惨痛的代价。

记住,德者本也,财者末也。根本稳固,末节自然繁茂;根本动摇,末节必遭摧残。

从今天起,与其绞尽脑汁去求财,不如踏踏实实去修德。

当你成为财神喜欢的人,财富自然会追着你跑,而且来的是神财,不是魔财。

本文依据曾教授著作汇编而成

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