揭阳是一座有着上千年历史的岭南古城,从秦朝设县、南宋建城开始,就凭着深厚的文化底蕴,在粤东一带被称作“海滨邹鲁”。榕江水环绕着古城,老巷子幽静深邃,每一处建筑都能看出岁月留下的痕迹。这个春天,珊姐姐又一次来到揭阳,沿着古城里有文化底蕴的路线慢慢走。逛完双峰寺(有兴趣了解的朋友可翻阅揭阳800多年古寺,从“山野禅院”到“城市丛林”,古城八景之首)出来,当我朝着揭阳学宫的方向走,走着走着,就在途中碰到了充满书香气息的百兰山馆。
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百兰山馆就藏在榕城马山滘东侧,紧挨着双峰寺,距离揭阳学宫都特别近,算是古城文脉核心里的“宝藏小院子”。它不是那种网红打卡地,没有熙熙攘攘的人群,却藏着150多年的历史,是晚清洋务名臣、大藏书家丁日昌晚年住的地方,还被叫做“岭南天一阁”,能和全国有名的藏书楼齐名,足见它的分量。
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百兰山馆座院子是清同治十年(1871年)建的,算下来已经走过150多个春秋。它的建筑特别有意思,既有潮汕老房子的特色,又带着江南藏书楼的雅致,是个占地约620平方米的二层石木结构小院,整体坐西朝东,走进去就像翻开了一本写满古建筑智慧的书。
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一进院门,首先看到的是宽敞的园子。据说以前这里挖了个椭圆形的莲池,池边种了上百种兰花,“百兰山馆”的名字就是这么来的——兰花开满院子,香气飘得到处都是,想想都觉得惬意。现在莲池虽不在了,但院子里绿植长得郁郁葱葱,在正中还有丁日昌的雕像与介绍。他面容清瘦,眼神沉稳,看着就像一位安静治学的老者。雕像旁边的石书上,刻着百兰山馆的百年沿革,每一个字都在诉说着这位晚清名人的过往。
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再往主楼走,是一座两层的木楼。楼梯踩上去会发出轻轻的“吱呀”声,每一声都像在跟我们讲过去的故事。楼的檐下有走廊,走廊边的木栏杆、廊柱和窗户都是老木头做的,被岁月磨得发亮,摸上去温温热热的,能摸到时间的痕迹。最让人佩服的是这里的格扇玻璃花窗,还装了可调节的木板,既能通风采光,又能防潮护书,古人的智慧真的藏在每一个小细节里。
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拾级而上到二楼,这里是百兰山馆的核心,以前是丁日昌藏书、读书、和朋友聊天的地方。丁日昌,字雨生,号持静,可不是个普通的文人。他是洋务运动的重要人物,还当过清朝的地方大官,更厉害的是,他是晚清数一数二的藏书大家。这辈子他爱书爱到了骨子里,当官的时候也没停下收集古籍,到晚年最盛的时候,家里藏了十万多卷书,其中还有很多是独一无二的宋刻本,比如《禹贡图》《毛诗要义》,都是稀世珍宝,被叫做“百宋千元”,意思是每一本都价值连城。
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据说,当年为了藏好这些书,丁日昌可是花了大心思。他专门去浙江宁波参观了天一阁,把那里的藏书护书方法学了回来,结合潮汕的气候特点,把藏书楼建在水边,方便防潮,还定了严格的护书规矩,让万卷古籍能安安稳稳地待在院子里。
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他还把自己的藏书整理成《持静斋书目》,给后人留下了珍贵的资料。当时的许多名流,都曾专程来百兰山馆看书,足见当时百兰山馆藏书之多、版本之精。而大门上“百兰山馆”的匾额,是晚清书法大家何绍基写的,笔力苍劲,光是看这四个字,就能感受到百年前的文人风骨。这里不只是丁日昌的私人书斋,更是揭阳文教的重要阵地。丁日昌心里一直记着家乡,晚年把很多藏书捐给了榕江书院,助力家乡办学,把崇文重教的风气传了下去。
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现在百兰山馆里,除了建筑和藏书,还有很多能勾起回忆的老物件。馆里现在是榕城区博物馆,陈列着揭阳从秦汉到近代的各种文物、老照片和史料,每一件都在默默讲述着潮汕大地的故事。而让珊姐姐印象最深的,是这里状元文化的详细介绍,弥补了很多这方面的历史了解。
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最让人觉得难得的,是百兰山馆免费开放。没有门票,没有复杂的预约流程,不管是老人小孩,还是普通游客、文化爱好者,都能轻松走进来。你可以慢慢摸着老木头的窗户,感受它被岁月打磨的纹理;可以站在展板前,仔细读丁日昌的故事和百兰山馆的历史;也可以坐在走廊的长椅上,吹吹春风,想象100多年前,丁日昌在这里伴着兰香看书、写文章的样子。
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原来真正的文化,从来不是高高在上的珍藏,而是藏在市井里、贴近每个人的温柔;真正的历史之美,也不是喧嚣的追捧,而是静下心来品读时,那份发自内心的触动。
从双峰寺的梵音袅袅,到百兰山馆的兰香阵阵,再往前面走就是揭阳学宫的儒风习习。短短一段路,串联起禅、书、儒三种文化,刚好画出了揭阳“海滨邹鲁”的文化模样。双峰寺守着禅心,百兰山馆藏着书香,揭阳学宫载着儒风,三者挨在一起,让这座古城的文化底蕴格外深厚。而百兰山馆,就是这幅长卷里最温柔的一笔。这场不期而遇的参观,没有刻意的计划,却成了揭阳之行里最珍贵的记忆。
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