国内作威作福，国外自甘为仆：苏芒的双面人生，揭穿了女拳的虚伪

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为什么现在只要听到女挙，只要是个正常人都会下意识地想吐。

因为这就是一群双标狗。

对自己是一套标准，对别人就是另一套标准，

对国人是一套标准，对外国人又是一副面孔。

其中，典型代表就是曾经叱咤国内时尚圈、一手打造出《时尚芭莎》商业帝国、执掌芭莎慈善夜多年的苏芒，

这位堪称中国女拳鼻祖宗师的存在，当时，对于中国男人是何等的横眉竖眼，可嫁到外国后好吗，这转变还真是挺大的，属实是把双标解释得淋漓尽致。

那苏芒又到底都做了什么呢？

一、时尚女魔头

说起来，苏芒的前半生也堪称国内时尚圈的传奇。

她出生于山东济南的艺术家庭，并在家人的教导下，自幼学习古筝、参演话剧，不断展现出了男人的天赋，后于15岁时因表现优异而被中央音乐学院破格录取。

毕业后，她顺利踏入时尚杂志行业，并从普通广告员一路摸爬滚打，最终站上权力顶峰。

2001年，她创办《时尚芭莎》，不仅将这本杂志从双月刊发展为月刊，还陆续推出男士版、珠宝版等细分品类，构建起庞大的时尚商业版图，成为曾经国内无人不知的时尚女魔头。

2003年，苏芒又发起芭莎明星慈善夜，且这一活动持续举办多年，不过需要注意的是，这个所谓的慈善夜到底做了多少慈善不重要，重要的是靠着这个平台，让她结识了无数顶流明星与商界富豪。

毫不客气地说，在很长一段时间里，苏芒就是国内时尚圈的话语权掌控者，她手握资源，决定着明星的时尚资源与曝光度，圈内艺人无不礼让三分，她也因此养成了强势傲慢、目中无人的性格。

可与其显赫地位不匹配的是，苏芒的专业素养屡屡遭人诟病。

面对窦文涛关于中国时尚国际地位的提问时，她只能空洞地回答：

“我们行业只有美”；

公开演讲时，她更是频繁卡壳，神情紧张，尽显底气不足。

甚至就连她的穿搭妆容也常被吐槽用力过猛，妆容浓重俗气，审美被嘲讽像乡下时装秀，与“时尚教主”的头衔格格不入。

没办法，无数事实证明，苏芒确实没什么专业知识。

但其实吧，这也没什么，因为时尚这东西说难听点，谁定的标准才是标准。

毫无疑问，这本身就是一个公说公有理，婆说婆有理的话题。

况且作为掌门人，只要能知人善任，把握好大方向，也翻不了什么船。

但奈何苏芒这个人有问题，而且是有大问题。

二、人厌狗嫌

其实，相比于专业知识的不足，她真正令人诟病的地方在于道德败坏。

而且是从国家大义到私人情感，再到社会公德的全方面败坏。

即使在公开场合，苏芒也是频频流露崇洋心态。

比如，她言辞鄙夷地宣称“千万不能穿毛裤，因为外国人是很歧视穿毛裤的”，

此言一出，不出意外的他被网友直指崇洋媚外。

即便事后以个人习惯为由辩解，可视频中不屑一顾的神情早已暴露真实想法，连旗下员工都以此调侃。

另外，她也应该是最早引愤式炫富的那一批了。

在综艺《五十公里桃花坞》中，她公然反对集体伙食费标准，嫌弃众人伙食太差，

用她的话来说，没有650块钱的饭菜，怎么能叫饭菜呢？

如此高高在上的姿态自然引发众怒，让她瞬间被骂上热搜。

另外，苏芒还是国内最早一批喊出了，让女性做家务就是对女性的不尊重，

男人应该伺候女人，

没有钱的男人就不配是男人，不值得你嫁，等早期女婿口号的存在。

并且，由于当时苏芒的强大影响力，这些口号也很快在她的推波助澜下，带动了一批所谓的女权主义者。

至于其本人，也1度被女权主义者奉为偶像、宗师。

可殊不知，苏芒本人可一点都不能女权。

2015年，伊能静与秦昊在普吉岛举办婚礼，彼时伊能静备孕期间因打针导致面部浮肿，特意叮嘱宾客不要发布原图。

可作为受邀好友的苏芒，却执意拍摄九张现场照片，未经修图便直接公开发布，还特意强调“无修”。

事发后苏芒虽删除部分照片并道歉，却以“不知情”为由推脱责任，毫无诚意。网友普遍认为她是故意为之，刻意让新娘难堪，昔日闺蜜情分彻底破裂，苏芒也因此落下“毁人婚礼”的骂名。

还有唐嫣。

2015年，唐嫣凭借《何以笙箫默》爆火，为了蹭这波热度，剧中第八集未经授权使用了《时尚芭莎》封面作为道具。

剧组察觉后本想主动道歉协商解决，可唐嫣的粉丝却在网络上指责苏芒小气，彻底激怒了她。

随后苏芒利用自身权力，在时尚圈全面封杀唐嫣，撤销其所有时尚资源，导致唐嫣事业受阻，红毯无高定礼服可穿，只能身着仿品遭人嘲笑。

网传唐嫣为求和解，特意设宴赔罪，饮酒过度导致胃出血住院，足见苏芒当时的权势滔天，明星艺人稍有不慎便会遭遇灭顶之灾。

与唐嫣有类似遭遇的还有张韶涵。

2017年芭莎慈善夜，苏芒的势利眼更是引发全网众怒。

当晚张韶涵低调捐款70万元，却因现场位置混乱被挤到边缘，苏芒非但不调解秩序，反而当众呵斥张韶涵抢占C位，态度强硬刻薄。

反观李宇春、章子怡等顶流艺人，苏芒则百般偏袒，看人下菜碟的嘴脸暴露无遗。

可说来有趣的是。

在2021年上海迪奥大秀上，章子怡、刘嘉玲、章泽天等人合影，苏芒原本站在边缘位置，

可最终发布的照片中，她却被裁得只剩衣角，彻底被排除在核心圈层之外。

要知道，章子怡早年曾深陷舆论风波，正是苏芒多次给予封面资源，助力其翻身，前后15次机会堪称雪中送炭。

可时过境迁，苏芒失势后便惨遭昔日好友抛弃，确实是挺讽刺的。

同样，这也意味着这位昔日时尚女魔王的时代已经结束了。

三、沦为女仆

接连不断的争议与负面舆论，最终让苏芒不得不退出时尚圈。

2018年3月，她以照顾家人为由宣布辞职，看似体面离场，实则是被圈子抛弃。

卸任芭莎总裁后，苏芒的时尚资源骤减，新一届芭莎慈善夜由新主编接手，她彻底失去参与资格。

2021年迪奥合影事件后，她更是被彻底冷落，昔日朋友圈分崩离析，明星艺人纷纷与其疏远，再也无人买账。

不甘心就此落幕的苏芒，尝试注册公司、创办工作室，试图重回公众视野，可早已没了当年的影响力，只能在小范围内勉强维持。

如今的苏芒彻底低调，偶尔接受访谈也刻意回避过往争议，将生活重心转向家庭。

可现实却是，法国时尚圈她根本无法融入，无人认可其所谓的时尚地位；国内时尚圈新人辈出，流量当道，早已没有她的立足之地，只能在法国乡村过着相夫教子的平淡生活。

最讽刺的是，曾经十指不沾阳春水、一顿早餐花费数百元的时尚女王，如今却被迫学会洗衣做饭，

每日以分享为法国老公一家十几口准备的饭菜为荣，从国内的女皇沦为异国的家庭主妇。

而为了掩饰尴尬，她甚至对外宣称回归家庭的女人最幸福，可这种前后矛盾的言论，根本无法掩盖其在异国婚姻中的卑微地位。

很简单地反驳，哪怕是在国内，像这种十几个人的大家族，只要手头宽裕的话，也会请几个保姆来帮忙做饭的。

正儿八经的豪门阔太，谁会自己每天做十几个人的饭？

说白了，不就是只敢在国内对着本国男性重拳出击，嫁到了外国，就立马老实的双标女吗？

而苏芒并非个例，她是当下众多远嫁海外女性的缩影。

网络上，远嫁澳洲、挪威、德国的女性博主层出不穷，她们的内容高度同质化，核心永远是为外国丈夫、公婆做饭，用中式厨艺讨好异国家庭，以此标榜自己的贤惠与幸福。

可有趣的是，她们在国内时，大多是崇尚独立的新时代女性，将家务劳动批判为封建糟粕，认为女性被家庭捆绑是丧失自我，高呼打破性别枷锁，追求职场与人格独立；

可一旦远嫁国外，便立刻抛弃此前的所有理念，心甘情愿包揽所有家务，伺候一大家子人，将卑微付出当成荣耀。

同样是做家务，给中国婆家做饭，便是被压迫、被剥削，是自我堕落；

给外国婆家做饭，便是文化输出、幸福觉醒，是融入文明社会。

同样是放弃事业回归家庭，在中国家庭便是自甘平庸，在异国家庭便是被温柔治愈。

同样的行为，服务对象从中国人变成外国人，便被赋予了截然相反的定义，这种极致的双标是怎么产生的？

究其根本，其实这些女性并非真正反对家务劳动，而是打心底里看不起中国男性与中国家庭，将西方世界奉为高级文明，将洋人视作高人一等的存在。

她们被长期的西方文化洗脑，默认了西方中心论的等级排序，打心底里觉得国外的月亮更圆，外国男性更绅士、更文明，远嫁海外是阶层跨越、人生进阶的唯一途径。

甚至，为了融入所谓的“高级圈层”，获得异国家庭的认可，她们甘愿放下所有骄傲与独立，用无底线的付出递交投名状，将卑微讨好包装成温柔贤惠。

她们将自己置于低人一等的位置，认为只有无限顺从、全力付出，才能配得上跨国婚姻，才能实现自己向往的“美好人生”。

而这种病态心理，本质上是被西方意识形态远程养殖的结果。

长期以来，西方通过影视、社交媒体等渠道，不断输出西方文明优越、外国男性完美的虚假幻象，让部分国人形成根深蒂固的崇洋心态。

结语：

真的，都该醒醒了，睁眼看看世界吧。

放眼世界，其实你已经找不到一个比中国更加尊重女性的国家了。

那些所谓的女权主义者，他们要的从来都不是平等，她们要的是特权。

可问题是，凭什么呢？

权利与义务是相互统一的，想要拥有更多的权利，就必须承担起更多的责任，你不能既要求权利，却又不愿意承担义务吧？

文章信息来源：

搜狐网：苏芒住老公的法国大别墅，给老公一大家子做饭，早没了以前的高傲

网易：苏芒情人节庆结婚32周年，法国老公露面头发花白，夫妻俩像两代人

界面新闻：苏芒和中国大众时尚的24年

百度百科：苏芒