【散文】东坡湖侧影||泥文

东坡湖侧影

泥 文

天微冷，有细雨，眉山之行终得以实现。是夜，东坡湖边，与水相接的人行栈桥，只见悠闲来去的散步者，却没有高声交谈的言语，仿佛是怕惊了湖水里静谧观天的东坡居士。湖两岸亭台楼榭因灯光投影显得立体，飞檐翘角，棱角分明，有宋时之风。

东坡湖是新时代的产物，是岷江切下的一段经开发利用形成。20世纪70年代，岷江眉山段因泥沙堆积形成18个“乱岛”，发洪水时对下游威胁极大。1975年，眉山启动“两岸筑堤、河床取窄”工程，历时9年，动用1500万个工时，搬走18个“乱岛”、堵死“狗脚湾”，形成百里铁堤。

东坡湖，便借着切下来的一段岷江原有河道，构成了独特的风景线。其湖中有岛，岛中有湖，湖边有栈桥，湖上有大大小小的桥横跨，将岛与岛相连，并以“东坡文化”为魂，建曲桥、三苏浮雕、诗词广场等，与周边区域共同构成东坡公园——这是眉山历史上的第一个公园。

东坡岛西北侧，东坡湖畔，远景楼金碧辉煌，倒映于静若处子的湖中。湖中之楼的光影交融，岸上之楼的雄浑厚重，各争光辉，似在述说眉山风流。尽管此远景楼非彼时之远景楼，但形神俱在。久而凝视之，似苏东坡正在吟咏其《眉州远景楼记》里的句子：“嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。”

从地名到景区，从餐饮到住宿，从学校到祠堂……眉山大大小小的街巷，处处透着“三苏”的气息。每一处景致似乎都长着“三苏”的模样。其实，真正成就“三苏”的，是苏洵的夫人，苏轼、苏辙的母亲——程夫人。

三苏祠（新华社记者 胥冰洁 摄，图源：川观新闻）

“勉夫教子，底于光大”，是司马光在墓志铭里对程夫人一生的评价。程夫人生于程家嘴，其父程文应，曾官至大理寺丞。

程家嘴地处岷江岸边，土地肥沃，有耕读传家之风，有养蚕缫丝之为，有码头商贸相伴。青神山川灵秀的浸润，独特人文底蕴的熏陶，成就了程夫人的东方女性之美。

程氏十八岁嫁入苏家。据史书记载，“程氏富，而苏氏极贫。”按门当户对的说法，程夫人应是下嫁。苏洵初时耽于游乐，在27岁时才醒悟而后苦读。苏洵被程夫人劝读，自是不理家事，一家人的生计就此落在程夫人这个千金小姐身上。纱縠是程夫人维持苏家生计的行当，秉烛夜读是苏家父子三人的愉悦时光。程夫人除了经营纱縠行外，相夫教子亦是得心应手，可见程夫人是上得厅堂下得厨房的完美女性。苏辙在《栾城后集》卷二十二《亡兄子瞻端明墓志铭》里的记载可为佐证：“公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》慨然太息。公侍侧曰：‘轼若为滂，太夫人亦许之否乎？’太夫人曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？’公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：‘吾有子矣！’比冠，学通经史，属文日数千言。”

用现在的话说，成功的男人背后一定有一个优秀的女人。那么，“一门三父子”背后就是程夫人了。而程夫人却因操劳成疾，中年而逝，都没来得及等到“三苏”功成名就之日。

不知是不是因苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的指引，青神将竹木手工艺品发展成产业。竹木成长时，清幽山峦大地；待成为竹编器物，则进千人眼，入万人手，除手工精致外，更有艺术气韵。青神竹编除了编织各种传统的生产、生活用具外，还拓展到名胜风物、名家手迹、名人书画等，似乎世间万物，均可竹木编之。

在东坡湖清润的微风中，苏洵大器晚成的坚韧、苏轼一生颠沛却始终不改的旷达、苏辙温润谦和的端直，早已化作眉山最深厚的文脉，潜移默化滋润着这方水土和人心。坡翁在挥毫写下“此心安处是吾乡”的时候，或许未曾料想，当年离乡时“不能道其详”的故土，如今已然将他的才情、风骨与豁达，融进每一寸青黛山峦、每一竿劲节青竹、每一汪岷江澄波，让“三苏”不再只是史书上的文字，而是代代相传的蜀中风骨。

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来源：《成都日报》2026年3月17日第8版

作者：泥 文

配图：方志四川