明代同学聚会，不比官也不比钱，只论年龄大小

现在不少同学聚会，总免不了暗暗攀比，官大赚得多的坐C位，场面撑得足足的。其实早在明代，就有了相当于同学聚会的活动，当时叫“同年会”，是同科考中科举的考生圈子。有意思的是，明代通年会有个铁规矩，不比官位不比钱，C位谁坐全看年龄，和身份财力一点关系都没有，是不是挺意外？

这里说的同年，不是同岁的意思，是同一科考中科举的考生互称。低等级科举出来的考生没资格叫同年，只有乡试、会试、殿试这三级考中的人，才能用这个称呼。这份关系是明代官场上分量极重的人脉，没人敢不重视。

进士登第之后，经过培训考察，能留在京城做官的少之又少，大部分都要外派去地方任职。天南海北隔得远，同一科进士想要全部聚齐，难度真的不小。所以放榜之后趁热打铁办的同年会，就成了大家攒人脉联络感情的核心场合。

大家都把“同年”这两个字看得很重，同届进士进了官场，都会互相提携照顾。就连双方的后辈晚辈打交道，都会认这份世交的情分。进士进了仕途，各忙各的公务，大规模聚会的机会真不多。

明代官员没我们现在这么多周末小长假，一年里法定长假只有元旦、元宵、冬至三个，还有一个多月的封印假。凑来凑去，正月就成了办同年会最合适的时间。成化十二年办过成化二年进士的十周年聚会，日子选在正月十二，一共来了52个人。成化十四年冬至，也办过天顺六年乡试的同年会，到场的一共41人。

大部分进士都在地方做官，聚会没外官参加，存在感直接打对折。地方离京城远，不可能过年特意赶过来聚会，就得等特定的进京机会。明代定了地方官三年一次入京朝觐考察，从洪武二十九年开始实行，要求外官十二月二十五到京，能在京城留半个多月，刚好够同年聚一次。

皇帝过寿的万寿节，所有外官都要入京朝贺，大家不用忙着办公务，心态都放松，更适合坐下来叙旧聊天。办同年会得有人牵头统筹，写请帖邀请所有人，这是最基础的。明代没有手机微信，文人士大夫又讲究排场，正规点的聚会都得写书面请帖，不然就显得不庄重。

成化二十四年，成化八年的状元吴宽牵头办了一场同年会，吴宽当时官居翰林院侍读学士，写出来的请帖相当漂亮。一篇四六文把时间地点缘由规矩都说得明明白白，聚会定在正月二十，刚好是元宵长假的尾巴，地点就在吴宽自己的宅子。说好的规矩特别清楚，按年龄排座位，喝酒能喝多少喝多少，会写诗就一起唱和，大家尽兴就好。

说白了，这场聚会就是抛开身份，不比谁官大，也不比谁有钱，只叙旧情。小范围只有在京同年参加的聚会，放在主办人家里就足够安排。规模大一点的聚会，就得找外面的公共场地。大型同年会一般都安排在白天，大家玩到天黑就散场，不会闹到太晚。

最常用的场地就是京城周边的学宫或者寺庙道观，像京师的武学署、朝天宫、报恩寺这些地方，都是热门选址。人多了花费自然大，不可能让牵头的人一个人掏钱，大家凑钱是最合理的方式。那时候不说AA制，觉得太驳面子，为了照顾所有人情绪，凑来的钱都会交给寺庙住持保管，统一开销。

不摆谱是同年会再三强调的原则，按年龄排座位更是核心中的核心。不用官场按官位高低排座的规矩，改用民间家族长幼排序的方式，就是为了消弭官职身份带来的隔阂。大家都以私人身份聚会，聊起来自然少了很多拘束。

聚会的高潮环节，就是微醺之后的诗文唱和。一般由领头的人起一个主题，其他人跟着赋诗附和。聚会结束后，所有诗文都会汇集成卷刻成书，每个人拿一本带走，留作永久纪念。

明初中期的同年会都挺纯粹，主要就是联络感情，叙一叙当年的同科情谊。到了明朝后期，朝堂上结社结党风气越来越盛，同年会慢慢变了味，大多成了政治上抱团的同盟。性质也从私人聚会，变成了政治圈子的聚会。

比起会试殿试的同年会，乡试同年会一直没成气候。原因也很直白，举人的身份、资历还有仕途前景，都比不上进士，彼此能互相利用帮衬的地方不多，自然也就少了联络的动力。

参考资料：人民日报 明代“同年会”不比官位比年龄