世界十大医学家：伊本·西那 (阿维森纳)：世界医学之父

在公元11世纪的波斯，一位被誉为“科学家的长老”的学者，用一部百万言的巨著照亮了东西方医学数百年的发展道路。他的名字是伊本·西那——西方世界更熟悉他的拉丁化名字：阿维森纳（Avicenna）。他编纂的医学百科全书《医典》（The Canon of Medicine），融合了古希腊、波斯、印度和阿拉伯的医学智慧，在此后长达六百多年的时间里，一直是亚欧大陆最重要的医学教科书和临床指南。他被后世尊为“世界医学之父”。

从神童到御医：一位天才的成长之路

伊本·西那于公元980年出生在布哈拉（今乌兹别克斯坦境内）附近的一个小镇。他的家庭充满学术氛围，父亲是一位有学识的税务官，信奉伊斯兰教。伊本·西那天资聪颖，自幼好学，很早就展现出超人的才华。

10岁时，他已经能够背诵全部《古兰经》和大量阿拉伯文学著作。在一位名叫纳特里的哲学老师指导下，他开始系统地阅读古希腊的医学、数学、哲学和天文学著作。他学习时坚持独立思考，善于举一反三——在学习欧几里得的《几何原本》时，他仅用六种基本几何图形就演绎出深奥的几何学。

由于勤奋好学、博览群书，16岁时伊本·西那已经精通医学，成为远近闻名的医生，四面八方前来求诊的病人络绎不绝，甚至各地医生也前来求教。17岁那年，他的人生迎来了重要转折——当时的萨曼王朝统治者努哈·伊本·曼苏尔得了重病，许多巫师和医生都束手无策，伊本·西那自告奋勇前往诊治，结果医好了埃米尔的病。

埃米尔为表示感谢，不仅委任他为御医，还特许他进入王室图书馆——这是极少数博学之士才能享有的特权。伊本·西那得到这个机会后夜以继日地阅读馆藏的各科图书，凭借非凡的记忆力和理解力，在很短时间内就将整个图书馆的藏书读尽。这一经历使他进一步熟悉了前人的成就，对他后来的学术造诣产生了深远影响。后来，这座王室图书馆被烧毁时，人们庆幸地互相告慰说：“智慧的宝库并没有毁掉，它已转移到‘学者大师’的大脑中去了。”

《医典》：一部跨越千年的医学百科全书

公元999年，萨曼王朝灭亡，伊本·西那的父亲去世，他的住宅被掠。年仅20岁的伊本·西那开始了长达15年的漂泊流浪、江湖行医的生活。正是在这个颠沛流离的时期，他开始撰写那部将使他名垂青史的巨著——《医典》。

《医典》（阿拉伯语：Al-Qānūn Fīt-Ṭibb）是一部真正的医学百科全书，全书约100万字。这部著作不仅继承了希腊的古典医学遗产，而且吸收了古代中国和印度的医药学成就，代表了当时阿拉伯医学的最高成就。它的结构之清晰、内容之系统，在当时无出其右——正如后世评价所言，它“比任何其他医学论著都更有逻辑性、更系统”。

第一卷为总论，综合概述了医学定义、基本学说和一般方法，着重论述了人体构造、疾病与自然环境的关系。伊本·西那在这一卷中提出了一个开创性的观点：医学应分为理论医学和实用医学，实用医学又进一步划分为治疗医学和预防医学。他极为重视预防医学，告诫人们要保持身体健康，必须特别注意七个问题：保持质的平衡、选择饮食、排泄废物、维护个体的合成、保持吸入的空气洁净、防御体外的意外事故、有节制地进行各种身心活动（包括睡眠）。他还指出，坚持锻炼身体至关重要，因为锻炼会使人体固有的热量得以补充和恢复，如果放弃锻炼，就会导致人体新陈代谢缓慢，器官机能受损。

第二卷为药物学，共收录了约800种药物。伊本·西那详细叙述了各种药物的性质、功效、用途，介绍了采药与储存药的方法，还记载了将水过滤或煮沸的蒸馏法以及酒精制造法。值得一提的是，这一卷按28个阿拉伯字母的顺序列出了药物，这种系统化的编排方式极大地方便了查找和使用。

第三卷为病理学，按身体的部位详尽叙述了各种疾病及其治疗方法。伊本·西那对脑膜炎、中风、胃溃疡等疾病的病因、病理进行了科学分析。他特别提出，鼠疫、肺结核、麻疹、天花等病是由肉眼看不见的病原体造成的，致病的物质（即微生物）是通过土壤、水和空气传播的。这一认识在微生物学诞生前数百年提出，堪称超前。

第四卷论述各种发热病、流行病及外科疾病。伊本·西那详细讲述了麻疹、天花等综合病症的症状及其特殊疗法。他还强调了公共卫生的重要性，提出了对流行病的预防和保健卫生措施。

第五卷为处方学，介绍了各种药片、药膏、汤药的制作方法和功效，以及从实践中得出的治疗每一种疾病的处方。这一卷列出了约650种药物配方，涉及膏、丹、丸、散、液、剂等多种剂型的制作方法。

医学史上的诸多“第一”

伊本·西那不仅是一位编纂者，更是一位开创者。他在医学史上留下了许多“第一”的记录：

他是第一个在外科手术中使用麻醉剂的医生；他是第一个发现人体中有寄生虫存在的医生；他是第一个论证有脑肿瘤的医师；他是第一个将脑膜炎和类似病症区分开来的医生；他是首先用汞蒸气治疗病人的医师；他也是最早进行皮下注射的医师之一。

在肿瘤学方面，伊本·西那也做出了重要探索。他认为人得肿瘤的原因是身体的某个器官虚弱或出现烂肉，或受到过热的刺激，或受撞负伤、压力过大等。他指出，肿瘤不仅同一切吸收营养的东西一样会长大和增多，而且会从一个器官转移到另一个器官——这一认识在当时细胞理论尚未问世的情况下，确实难能可贵。他还强调，应在得肿瘤的早期抓紧治疗，如果时间拖长，肿瘤就可能恶化成为不治之症。他提出了治疗肾肿瘤、膀胱肿瘤、子宫肿瘤等若干种肿瘤的方法，为后世肿瘤医学的研究起到了抛砖引玉的作用。

《医典》中还记载了许多有趣的临床案例。据《阿拉伯医学故事》记载：一天，一个身体消瘦、极度衰弱的青年来找伊本·西那看病，他进行了详细检查却没有发现病因。于是，伊本·西那请来一位熟悉当地情况的老人配合——他一面给青年把脉，一面让老人一一说出城中各个区的名字。当老人说到某一区时，青年的脉象明显变化；当老人提到那一区一个姑娘的名字时，青年的脉象极为混乱，脸色骤变。据此，伊本·西那断定这位青年得了相思病，向他的父母说明病因并建议让青年与那位姑娘相爱。结果，这位青年很快驱除了病魔，恢复了健康。这个案例展示了伊本·西那将心理学运用于医学的非凡洞察力。

跨文化的桥梁：《医典》在欧洲的传播

《医典》的价值不仅限于伊斯兰世界。12世纪，克雷莫纳的杰拉德（Gerard of Cremona）将《医典》从阿拉伯语翻译成拉丁语，开启了它在欧洲的传播之旅。

在整个中世纪和文艺复兴时期，《医典》成为欧洲各大学医学院的核心教材。从12世纪到17世纪末，长达500多年的时间里，没有任何一部医学著作被如此广泛地研读。现代医学之父威廉·奥斯勒（William Osler）爵士曾评价《医典》是“有史以来最著名的医学教科书”，并指出它作为“医学圣经”的时间比其他任何著作都要长。

《医典》的出版史也证明了它的持久影响力。15世纪，它的拉丁语译本被重印16次；16世纪又被重印20次。1593年，《医典》在罗马首次印刷出版。直至今天，耶鲁大学等世界著名图书馆仍珍藏有《医典》的各种古代抄本和版本。在中国，元代以来流行的《回回药方》，实际上就是《医典》的中文节译本。

百科全书式的学者：医学之外的光辉

伊本·西那的才华远不止于医学。他是一位真正的百科全书式学者，一生著述多达100多部，涉及哲学、心理学、天文学、物理学、化学、地质学、数学、逻辑学、音乐、文学等诸多学科。

他的哲学代表作《治疗论》（Kitab al-Shifa）是一部哲学百科全书，共18卷，涉猎科学、哲学、逻辑学、数学、自然学等领域。这部著作在12世纪被译成拉丁文后，对欧洲学术界产生了重大影响。在哲学上，伊本·西那是阿拉伯亚里士多德学派的主要代表之一，他持二元论，肯定物质世界是永恒的、不可创造的，同时又承认真主是永恒的。西方哲学家称他为“伊斯兰的亚里士多德”。

在自然科学领域，伊本·西那也有诸多贡献。关于山脉的形成，他认为有两种可能：一类是伴随着地震的陆地上升，另一类是由风雨侵蚀地面而成；他提出在地球的漫长历史中，海洋和陆地曾不止一次地更替着。他明确反对炼金术，指出金属是不可能相互转化的，这种观点在当时可谓标新立异。他对岩石和矿物的分类，一直影响到近代科学。

颠沛流离的一生：以宽广换取短暂

伊本·西那的一生充满坎坷。他不仅是一位学者，还积极参与政治，甚至一度担任哈马丹君主的大臣。但由于他为人诚恳爽直、刚正不阿，不善于应酬奉迎，常常受到朝中权贵排挤。他曾因宫廷内讧被诬陷，幸而从后门逃走方免一死；他曾因政敌指控被投入监狱，在狱中仍然秉烛夜读，笔耕不辍，写成了《活着的人们，死亡之子》等三部著作。

伊本·西那最后14年在伊斯法罕度过，受到阿拉·杜拉王的庇护。尽管生活颠沛流离，他从未停止学习和写作。朋友们建议他生活得平和安详一些，这样对身体健康有好处。但他回答说：“我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生。”

公元1037年，这位年仅58岁的伟人在哈马丹去世。为了纪念他，后人在哈马丹建造了一座规模很大的陵墓——墓室是一座巨大的图书馆，外面竖立的12根圆柱象征着12门学科的知识，伊本·西那的才华在这些学科领域都得到了淋漓尽致的表现和发挥。

不朽的遗产

伊本·西那的影响力远远超越了他生活的时代和地域。他的《医典》不仅总结了当时已知的全部医学知识，更以其系统性和逻辑性为后世医学教育确立了标准。他的著作不仅影响了伊斯兰世界的医学发展，也通过拉丁语翻译深刻塑造了欧洲医学的进程。

今天，联合国教科文组织将他与屈原、莎士比亚和达·芬奇并列为“世界文化四大名人”。在他的出生地布哈拉，人们传颂着他的名字；在哈马丹的陵墓前，来自世界各地的人们向他致敬；在耶鲁大学和欧洲各大图书馆珍藏的手稿中，他的智慧依然闪烁着光芒。

伊本·西那的一生，正如他自己所愿——宽广而短促。他用58年的生命，为人类留下了跨越千年的医学遗产。正如后世评价所言：“这是一部不仅成为医学史上最重要、最具影响力的单行本，而且至今仍然是一个主要的传统医学学派的主要参考著作，它仍然有很多可以教给我们今天的东西。”