何为“贞、鼎、员、圆”？

图一 贞

“贞”（字形2），由两边各一竖，中间两横，以及为了加固横与竖而相互连接起来形成的四个三角形。我们知道，三角形是最稳固的结构形式。

我们可以把“贞”（字形2），看成是“凡”字的加固版。也就是说，一切都得以稳固，靠得住，引申为诚信、坚贞等义。这样一来，“贞”的所有义项都能完美解释，大家可以百度，我就不在此赘述。

在字形2的上面加一个“卜”，意思就是表达占卜的可靠，而不是询问的意思。所有的含“贞”的甲骨卜辞，都是表示有把握的占卜结论。至于它到底准不准，事后可以验证。

下面解读“鼎”。

图二 鼎

从上图可以看出，殷商时期的“鼎”，就是“鼎”的外形（字形4除外）。到了商晚期，字形发生了很大的变化:

1、“鼎”腹内增加了一横到二横；

2、下面由三足变成了有分叉的两足，

解读“鼎”之前，我们可以参照一下“贝”。

图三 贝

图二（鼎）的字形9与图三（贝）的字形6，不同之处，在于“鼎”足上有“分叉”，“贝”足上没有。

“贝”，两片弧形外壳之间以内脏连接，整体好似自成“天地（二横）”，“天地”自然是可以包容一切的；加上双足，就是可以“行走”的一方“天地”——这就是“贝”的本义:流通与兼容。

现在，在“贝”的两“足”上添加“分叉”，是不是“有足不能行”——当我们把两只“鼎足”合并，两边的分叉是不是合成了“x”？“X”的本义，就是“生发、繁衍”，现在把它分开，就是不能再发生变化。

所以，“鼎”，就是不再发生变化的“贝”，是固定下来的财富，或者能量与资源，是一方小天地！

“鼎”既然代表一方天地，就拥有巨大的财富与雄伟的力量，是“不可动摇”的代名词。

所以，甲骨卜辞有三种情况:

1、如“庚寅卜，鼎㞢祖辛五牢辛卯用。”这里的“鼎”，表“一定”的意思。

2、如“戊辰卜，贞夫无祸七月”。这里的“贞”，表“相当有把握”的意思。

3、不含“鼎”或“贞”的卜辞。表示“有可能”的意思。如“午卜，其又岁于妣癸，惠小羊”。

下面解读“员”。

图四 员

图五 员

“员”，它有“鼎”的下部，“贞”的上部，还有“鼎”与“贞”结合的中部。也就是说，“员”，完美地把“鼎”和“贞”糅合在一起。“贞”，是一切都得以稳固，靠得住，引申为诚信、坚贞等义；“鼎”的本义，就是强大的力量，合在一起，就是稳固而强大的力量。

最后，还有“丁”在上方。“丁”的本义是指各种不同的物体或者不同的人。

所以，“员”的本义，就是稳固而强大的力量之一。

“员”，它不是器物，更不是荒谬的、从上方观看得到的“鼎”的口沿形状。

“圆”，就是所有的“员”集结起来。

成员，就是成为“圆”中的一员。